2019FA青年室內(nèi)設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)暨中國鄉(xiāng)村振興實(shí)踐性設(shè)計(jì)大賽參賽作品展演

“無”建筑

宜川驅(qū)車1小時(shí)左右來到下車點(diǎn)，我們選擇步行前往基地，經(jīng)過15分鐘左右的路程，突然映入眼前的是驚喜，可以俯瞰基地全景，餐廳位置更是盡收眼底的重要部分。

由于要滿足餐廳面積需求，所以必須增建，經(jīng)過思考，決定用“無”這字來體現(xiàn)整個(gè)餐廳建筑部分，即按照條形陣列的方式延續(xù)窯洞的拱形往前方推16米，經(jīng)過組合拆解形成具有圍合式的窯洞建筑，中間的天井具有借光、通風(fēng)、室內(nèi)外互動(dòng)劇場(chǎng)等功能，中國人居講究有山有水，餐廳四周擁有連綿的高山，遺憾的是所有建筑顯得很“干燥”，于是設(shè)計(jì)推掉圍墻利用余下的庭院造了無邊際水景，和戶外餐廳區(qū)融為一體，讓建筑變得生動(dòng)。因?yàn)楠M小，室內(nèi)通往原窯洞的屋頂設(shè)計(jì)了一個(gè)樓梯，采用特殊方式設(shè)計(jì)，它的下方可以直接收集雨水并自然排掉，我稱它為會(huì)喝水的“單向樓梯”，要么上要么下，不能上下交差，這樣可以通往屋頂?shù)穆短炀瓢?，酒吧四周也是水景，水景中有窯洞的借光天井和內(nèi)嵌沙發(fā)區(qū)，坐在沙發(fā)上喝著小酒聽著音樂，映入眼簾的是四周美妙的倒影，應(yīng)該是美極了。

建筑采用了符合當(dāng)?shù)靥厣暮煌翂碜鳛榛A(chǔ)材料，結(jié)合現(xiàn)代的生活方式，加入了玻璃窗、頂棚條形采光井，整個(gè)建筑更是除了少部分夯土外，基本被綠植和水景所覆蓋，做到盡可能環(huán)保和“無”建筑的概念。

做好建筑，室內(nèi)也就基本成形了，室內(nèi)延續(xù)了窯洞拱門的符號(hào)，進(jìn)入接待前廳，可見用磚砌成的壁爐，往里，圍合中庭四周是所有的用餐區(qū)，中間夾著酒水吧臺(tái)，好天氣可以打開四周的折疊門，以中庭成為舞臺(tái)來一場(chǎng)秀?；氐绞覂?nèi)，抬頭看拱形元素成為了整個(gè)天花的重點(diǎn)，所有的燈光、采光井等設(shè)備都被隱藏在拱形與拱形之間。站在水吧往中庭看，左邊設(shè)計(jì)了多功能空間，這里可以是餐區(qū)包房、會(huì)議室、沙龍空間等，右邊是原窯洞空間作為了具有特色的VIP包房，并有VIP套房帶獨(dú)立衛(wèi)生間，右邊中間是鏡面隱形的公用洗手間。

在室內(nèi)的用材上，設(shè)計(jì)用一個(gè)詞“大地系”來貫穿全場(chǎng)，夯土引入室內(nèi)，銅色金屬收口，大理石、作舊紅磚、染色實(shí)木點(diǎn)綴襯托，既穩(wěn)重又親近肌膚。室內(nèi)沒有過多的裝飾，統(tǒng)一的色系，配以藝術(shù)家作品點(diǎn)綴，人們?cè)谶@里享用美食美酒，一邊欣賞藝術(shù)作品，透過大玻璃窗，美妙的水景會(huì)帶給你平靜的魅力。

設(shè)計(jì)師：黃一

觀星之眼

之所以給新建筑起名為“觀星之眼”，一是源于原有場(chǎng)地曾被當(dāng)?shù)厝朔Q為觀星臺(tái);二是建筑形態(tài)相似，以圓切圓，以形幻形;三是最重要的，都在與自然環(huán)境建立聯(lián)系，無分建筑與室內(nèi)。古時(shí)夜觀星辰多為觀時(shí)探運(yùn)，如今奔山赴水只為舒緩身心，這都是自然給予我們的力量。這力量給我最直接的感受是，如山般綿延如水般柔軟，或蜿蜒不絕或逆流而上，無聲卻強(qiáng)大，此為這個(gè)設(shè)計(jì)的最初構(gòu)想。

建筑是容器，也是自然的窗口。解析過場(chǎng)地關(guān)系后，決定用一種形態(tài)“環(huán)形坡道”來解決建筑、室內(nèi)、景觀之間的功能聯(lián)通。建筑體由環(huán)形坡道構(gòu)成，坡道從室內(nèi)貫穿至屋頂，螺旋成圓，流動(dòng)向上，承載不同需求，形成空間內(nèi)外循環(huán)。在劃分出接待和藝術(shù)兩大公共區(qū)的同時(shí)，也呈現(xiàn)了多樣的觀景體驗(yàn)，讓人與空間有更多互動(dòng)的可能。而互動(dòng)，會(huì)讓人與環(huán)境發(fā)生更多本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。除形態(tài)和功能外，在材質(zhì)的運(yùn)用上，呼應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌所特有的樸拙與力量感，以不過度修飾的狀態(tài)與場(chǎng)地進(jìn)行對(duì)話，保留原生意境，使其融合并生長于自然環(huán)境中。

場(chǎng)地考察時(shí)初登觀星臺(tái)，人在寒風(fēng)中凌亂，眼睛和心被環(huán)繞的自然所震撼。土地常在，人情風(fēng)貌常在，而建筑不常在。希望“觀星之眼”能在有限的生命里，完成被賦予的使命，成為連接自然的窗口，充當(dāng)人們看星星的眼睛。

設(shè)計(jì)師：焦焱

窯洞更新的“方程式”

西北獨(dú)特的蒼勁質(zhì)感，仿佛出場(chǎng)自帶風(fēng)沙特效的俠士，滿面的滄桑難掩滿眼的質(zhì)樸?！皹阕居辛Α笔沁@片土地的原生氣質(zhì)，而窯洞作為這片土地標(biāo)志般的存在，這次圍繞它所進(jìn)行的民宿改造的出發(fā)點(diǎn)，就是保護(hù)好它“樸拙”的力量感。

基于對(duì)土地風(fēng)貌的尊重，和對(duì)于光照、使用功能、居住習(xí)慣、自主傳播、改造難度、運(yùn)營成本等方面的考慮，最大程度保留窯洞的立面觀感，探索出一種窯洞可被復(fù)制的模塊化方程式：X+Y=Z。

X是用來居住的窯洞本體。窯洞的單面采光是缺點(diǎn)，為保障隱私感和舒適性，索性利用光線的缺點(diǎn)，創(chuàng)造出差異化的視覺與居住體驗(yàn)。用白色和燈光、玻璃的反射來營造氛圍、強(qiáng)化出“拱”純粹的力量感。

Y是以窯洞為單位，將衛(wèi)生間+泡池+下沉庭院+布草間作為模塊化處理，并對(duì)應(yīng)功能區(qū)域?qū)⑵溥M(jìn)行空間下沉。同時(shí)解決了光照和視線對(duì)于客房的阻隔問題，且符合在地性，呼應(yīng)了因特殊地貌所模糊的±0標(biāo)高概念。

z是公共區(qū)，作為小范圍社交的共享空間，想用它的自由開放、平靜包容，來實(shí)現(xiàn)新與舊的從容過渡。整體以折線連接作為統(tǒng)一形態(tài)，串聯(lián)起客房、庭院和公共區(qū)，實(shí)現(xiàn)空間聯(lián)通，同時(shí)以材質(zhì)上的運(yùn)用來保留其原生意趣。

不因環(huán)境有限，而降低居住品質(zhì)。X+Y=Z被設(shè)定為窯洞更新計(jì)劃的方程式，是我們探索出適合“樸拙”力量感的一種解法。希望以此為開端，解鎖出保護(hù)這片土地原始生命力的更多方式。

設(shè)計(jì)師：焦焱

拾光集·川子河

窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，更是一種文化的象征。這個(gè)沉積了古老黃土地的窯洞，應(yīng)該重新得到我們的尊重。所以我們采用了傳統(tǒng)文化里中軸對(duì)稱的布局，讓入口、廊道、共享空間、窯洞成中軸對(duì)稱之美。而共享客廳，我們則借鑒了傳統(tǒng)土坑窯和四合院的布局將客廳分為兩區(qū)：餐廚區(qū)和親子休閑區(qū);兩區(qū)之間通過天井和廊道連接，既有效分隔了動(dòng)線，也提供了充足的采光，同時(shí)也增加了空間的趣味性。

在窯洞室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了三種不同的房型：大床房、雙床房、家庭房來滿足不同場(chǎng)景下的實(shí)際需求。我們通過引入自然和增設(shè)通風(fēng)裝置系統(tǒng)，彌補(bǔ)窯洞在陰暗和潮濕方面的天然不足。

而在景觀設(shè)計(jì)中我們采用當(dāng)?shù)厣缴系氖^作為景觀的主要構(gòu)成元素和材料。采用類似“物派”藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法在注重物體之間關(guān)系的同時(shí)揭示周邊自然世界的存在方式，從而引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)川子河。

最后在品牌視覺方面我們提取當(dāng)?shù)厣缴弦吧氖磷拥某壬珌碜鳛樯羁臻gLOGO的主色調(diào)，并且完善導(dǎo)視系統(tǒng)和應(yīng)用設(shè)計(jì)。

每個(gè)房間都有一束光，照亮廢棄窯洞。也希望這束光照亮川子河村的同時(shí)也可以照亮鄉(xiāng)村振興之路。

設(shè)計(jì)師：王欣、姚慧

共享農(nóng)莊/民宿/避暑/度假

基于對(duì)“共享”理念以及自然與人之間的關(guān)系的研究，我們意識(shí)到不能僅僅將其理解為對(duì)民宿空間的區(qū)域共享，來這里度假的人目的本在于與自然交流，故將共享概念升華為與自然一家，以當(dāng)?shù)氐膫髡f作為引子，提出“一家灣”的概念。

謂之“一家灣”源自當(dāng)?shù)貍髡f，意為與天地一家，和諧共生。

①共事：拓展共享空間的多樣性，增加人與自然發(fā)生互動(dòng)的可能性。

②互動(dòng)：加強(qiáng)空間對(duì)人產(chǎn)生的親和力，貼合地域性，追溯文化歷史的淵源。

⑧共生：在保證功能性的情況下，盡可能保留窯洞內(nèi)的痕跡。

設(shè)計(jì)師：鄭小館

消失的建筑

此案是一個(gè)坐落在黃土高原上的藝文空間，坐擁270度的景觀視野。巧妙利用地勢(shì)，將現(xiàn)代元素和在地文化進(jìn)行結(jié)合，將在地建筑的“窯洞”概念延展到藝文空間的設(shè)計(jì)理念上，將建筑外觀和高原環(huán)境有機(jī)融合，創(chuàng)造出一座“消失的建筑”。材料及構(gòu)造以織模澆筑混凝土外殼，空間主體保留了織模后的混凝土肌理。用隔墻和書柜將不同的功能空間有序劃分，270度弧面玻璃幕墻讓視線向遠(yuǎn)處無限延伸。建筑隆起圍合的圓形外部空間作為露天廣場(chǎng)。

設(shè)計(jì)師：龔劍、劉猛

川子河獨(dú)有的藝術(shù)

我們經(jīng)過這次設(shè)計(jì)，要讓川子河一帶成為一個(gè)旅游景點(diǎn)，利用當(dāng)?shù)亟ㄖ幕约暗乩憝h(huán)境，呈現(xiàn)出川子河獨(dú)有的藝術(shù)。設(shè)計(jì)概念分為五點(diǎn)：圓拱、新與舊、內(nèi)與外、梯田、四臺(tái)院。

餐廳庭院整體采取四合院的設(shè)計(jì)，由四組建筑物包圍中間的庭院。餐廳分為窯洞和大廳兩個(gè)區(qū)域，兩個(gè)區(qū)域?yàn)閳A拱形天花作建筑設(shè)計(jì)概念。大廳的設(shè)計(jì)運(yùn)用了內(nèi)與外的概念，將新的建筑外形并配合當(dāng)?shù)鼐呦笳餍缘拇u墻物料套用在室內(nèi)環(huán)境，而窯洞包廂的設(shè)計(jì)則保留了窯洞原有的建筑外形并配合室內(nèi)全新的現(xiàn)代風(fēng)格。

花園的設(shè)計(jì)理念來自于川子河梯田形態(tài)山脈，并融入四合院結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)一個(gè)以樓梯級(jí)形式的花園。在樓梯的底端我們添加了圓拱形舞臺(tái)，增添文化氣色。整個(gè)餐廳庭院呈現(xiàn)出新與舊、內(nèi)與外的雙重反差效果，貫徹了今次川子河的建筑設(shè)計(jì)理念。

設(shè)計(jì)師：劉德泰

創(chuàng)造多種層級(jí)

團(tuán)隊(duì)透過探討原始窯洞的居住類型，將其分類創(chuàng)造各種層級(jí)的院落。并且策略性地將量體以及窯洞的立面做延伸，圍塑出光線向上的空間關(guān)系，進(jìn)而發(fā)展出兩種單元居住形式。山腳下的“窯洞單元A”以及面向川子河的“窯洞單元B”。

單元A

以單人入住為主要客群，依窯洞的配置有共三間客房。公共空間區(qū)域設(shè)置交誼廳以及小廚房。房間保留傳統(tǒng)窯洞空間對(duì)于炕的使用，增加游客體驗(yàn)窯洞文化。

單元B

以家庭入住為主要客群，依窯洞的配置共有四間客房，公共空間有交誼廳、廚房、沙發(fā)區(qū)、小包廂，以處還增設(shè)了泡池區(qū)。入口進(jìn)門可以看到拱形的洞穴空間，暗示各種活動(dòng)的可能性。洞穴彼此間的串聯(lián)形成如同蟻窩的空間樣式。

設(shè)計(jì)師：蔡嘉豪

管體/圍院/嵌入

接待中心基地位于山頭上，西北邊可遠(yuǎn)眺河岸對(duì)面的餐廳與民宿。東北邊可見層疊的梯田景觀。團(tuán)隊(duì)回應(yīng)基地原有窯洞住居，歸納三特點(diǎn)：“管體”、“圍院”、“嵌入”，以其作為設(shè)計(jì)的出發(fā)。

管體

以窯洞的“管體”做為空間原形，轉(zhuǎn)譯及圍塑成不同的空間形式。

圍院

窯洞的住居空間原形為面前存在圍院，作為畜養(yǎng)牛與羊的空間，是一家的公共區(qū)域。以此模式形塑中庭廣場(chǎng)。

覆于土之下

窯的住居存在自然的土地間，將量體半嵌于地底下，僅露出部分以暗示空間。創(chuàng)造趣味性的同時(shí)也保持原有基地風(fēng)光。

最后創(chuàng)造出以中庭為核心空間的量體，周遭環(huán)繞拱形廊道作為中介空間，串接接待空間、藝?yán)?、咖啡廳、服務(wù)空間等機(jī)能。游客可以在此沉淀心情，一覽川子河四季風(fēng)光。

設(shè)計(jì)師：蔡嘉豪

混搭

川子河位于陜西省中部，距西安及延安兩大歷史城市三小時(shí)車程。由于周邊景色優(yōu)美，夏季氣候涼爽，基礎(chǔ)設(shè)施良好，使得此處成為理想的自駕游度假區(qū)。如何將川子河空心村改造為具有吸引力的度假區(qū)，提出與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相融合的提案，并巧妙地利用基地現(xiàn)存窯洞是此次設(shè)計(jì)最大挑戰(zhàn)。

基地現(xiàn)存窯洞內(nèi)部空間較為局促，前院又過長，這一空間特征并不適應(yīng)當(dāng)代酒店套房。因此我們決定從建筑及室內(nèi)兩個(gè)層面入手，對(duì)窯洞予以改造。

在建筑層面，設(shè)計(jì)通過拓展現(xiàn)有窯洞內(nèi)部空間，引入南北側(cè)采光，植入泳池，并且再塑庭院景觀等處理方法，建立一個(gè)內(nèi)部寬敞自由，配套設(shè)施豐富，略奢侈的套房空間，以迎接來此度假的城市居民。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)層面，我們并不希望完全回歸自然鄉(xiāng)野。相反，一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，自然氣息與工業(yè)感并置的室內(nèi)才是設(shè)計(jì)重點(diǎn)。通過混合不同質(zhì)感建材，在框定的色板內(nèi)選擇合適的家具，我們希望營造一個(gè)貼合當(dāng)?shù)靥厣潘汕矣帜Φ堑木频辍?/p>

而在更微觀層面一家具選擇上，我們則首選顏色與環(huán)境背景接近、線條挺拔的極簡家具，以提升套房整體質(zhì)感，隨后配上一系列輪廓柔軟的織物，來營造放松自然的環(huán)境，并混搭當(dāng)?shù)鼗厥諄淼呐f家具，以保存空心村過往，凸顯其古樸的氛圍。

傳統(tǒng)又當(dāng)代，既貼近自然，又不乏空間品質(zhì)，是我們對(duì)此方案的定位及愿景。

設(shè)計(jì)師：王卓爾、王家鈞、張帆

川子河畔的-滴水

項(xiàng)目基地就像川子河畔遺落的一滴水，我們從川子河的一滴水作為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，建筑的出發(fā)點(diǎn)是謙卑消隱，室內(nèi)的出發(fā)點(diǎn)則是見微知著，兩者相輔相成互為一體。嘗試用水的三種特質(zhì)，純凈一流動(dòng)一節(jié)奏，以此運(yùn)用于整個(gè)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)方案中。項(xiàng)目的入口用斜向壓縮空間的手法使開闊高聳的入口接待空間與狹長的坡道入口形成強(qiáng)烈的空間節(jié)奏對(duì)比，引導(dǎo)人們走進(jìn)蜿蜒流動(dòng)的動(dòng)線之中。而隨著人們?cè)谄碌酪苿?dòng)行走川子河廣袤原始的景色也緩緩地呈現(xiàn)在人們眼前。經(jīng)過咖啡廳、藝術(shù)中心等一系列的功能序列后，通過下沉式的樓梯最終到達(dá)深度5米的核心垂直空間，達(dá)到空間節(jié)奏變化上的高潮。光線與水滴融入于空間之中，產(chǎn)生人與自然心靈上的共鳴。我們?cè)妇埃核茉煲粋€(gè)純凈而有力量的空間，帶來人處于自然中體驗(yàn)式的思考。

設(shè)計(jì)師：金煜庭

新與舊的微妙對(duì)話

TOPOS DESIGN成立于2015年，第一年即是破舊立新。我們的第一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目是漢中路地鐵站“地下魔法森林”公共藝術(shù)裝置，而我們的創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)幾乎都是建筑師，與明日大師藝術(shù)平臺(tái)的跨界合作開拓了我們的設(shè)計(jì)邊界。在第一個(gè)五年的實(shí)踐中，我們不再拘泥于設(shè)計(jì)的尺度或類型。我們開始關(guān)心生活的具體，而非概念的虛構(gòu)。我們不再執(zhí)著于過度的設(shè)計(jì)，而嘗試以更優(yōu)雅和恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)參與到城市空間的改造中。

這是一個(gè)自由和平等的時(shí)代，不同的人群有權(quán)擁有屬于自己的生活方式。這同時(shí)是一個(gè)商業(yè)藝術(shù)化、藝術(shù)商業(yè)化的時(shí)代。高樓大廈的間隙，鄉(xiāng)野村莊的天地，是年輕建筑師的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。我們相信，現(xiàn)實(shí)世界只有一個(gè)，而設(shè)計(jì)能提供無窮的想象力。

川子河擁有極具戲劇性的自然景觀，梯田、河流、田野、遠(yuǎn)山。美味的背后，是人和自然的故事。窯洞是一種古老的居住形式，是中國西北人民與自然共處的智慧。川子河食堂的改造設(shè)計(jì)延續(xù)了窯洞的空間形式語言，用最簡單的U為原型重塑內(nèi)院，使用具有質(zhì)感的建造材料，實(shí)現(xiàn)新與舊的微妙對(duì)話。我們嘗試從建筑、室內(nèi)、景觀至品牌視覺等不同尺度的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一個(gè)多維度感官體驗(yàn)的美食空間。

設(shè)計(jì)師：林晨

川尋，看不見的嘹望

康斯坦丁·布朗庫西是二十世紀(jì)最偉大的雕塑家，他通過雕塑來關(guān)注事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的精神。雕塑對(duì)于他就不止于物理的呈現(xiàn)，而是一種物體本質(zhì)內(nèi)在的呈現(xiàn)。如果將雕塑語言換成文字、服裝、建筑，作品會(huì)一樣有靈魂。

在接待與藝術(shù)中心這個(gè)項(xiàng)目中，我們運(yùn)用這種思維找尋場(chǎng)所的本質(zhì)。沿用了Terrv老師從梯田中提取的形態(tài)，因?yàn)槲覀兺瑯诱J(rèn)為該形態(tài)是感性基礎(chǔ)下最理性的提純。

梯田是我們的先輩們用雙手開墾而來，是人和土地、自然關(guān)系的體現(xiàn)。而今要在這梯田之中、黃土之上新建一座接待與藝術(shù)中心，“讓建筑消失”，也許是對(duì)這片古老黃土地最好的尊重。

如何讓建筑更好的“消失”？是否包括建筑維度的消失、空間維度的消失、體驗(yàn)維度的消失，甚至是時(shí)間維度的消失？

時(shí)代的發(fā)展要求，新時(shí)代當(dāng)有新風(fēng)尚，新鄉(xiāng)村呼喚新氣象。衰敗沉睡的川子河村在鄉(xiāng)村振興的呼喚下正在醒過來，而守護(hù)川子河數(shù)百年的“梯田”也應(yīng)該勇敢地站出來用新的方式繼續(xù)陪伴它走得更遠(yuǎn)。

我們讓建筑在不破壞原始風(fēng)貌基礎(chǔ)上，從黃土中“走”出、“站”起來。并且從藝術(shù)維度詮釋“消失”：看不見的建筑、看不見的接待、看不見的藝術(shù)。

設(shè)計(jì)師：遙千

被認(rèn)知打亂的層疊概念

黃土的地質(zhì)特征決定了民居的建筑形態(tài)、空間尺度和結(jié)構(gòu)形式。人們充分利用了黃土的地質(zhì)特性（直立性）和圓拱形結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性或承重能力，局部或全部地以橫向方式開鑿洞穴，建造出窯洞這樣獨(dú)特的建筑形式。土窯洞造價(jià)低廉，省工省力，冬暖夏涼，十分適宜居住生活。隨著人們生產(chǎn)生活方式的變遷，窯洞的形式也在逐步變化來適應(yīng)日常生產(chǎn)，窯洞的形式逐漸從靠崖式衍生出下沉式和獨(dú)立式，并保留了建筑在材料、形式上的優(yōu)點(diǎn)。設(shè)計(jì)以“層”為概念，回應(yīng)陜北地貌且作為該空間設(shè)計(jì)的核心特征，塑造獨(dú)特的用餐體驗(yàn)。新建體量順應(yīng)場(chǎng)地地形且回應(yīng)場(chǎng)所地貌的層疊上升建筑體量。屋頂由此形成了由餐廳望向外部的天然看臺(tái)，四種不同高度的屋頂平臺(tái)也帶來了獨(dú)特的觀感與體驗(yàn)。室內(nèi)同樣順應(yīng)地勢(shì)形成不同高度的平臺(tái)，客人進(jìn)入餐廳后逐漸上行，空間感受也隨之變化。借助地形變化，自然而然形成了不同高度的桌椅：一個(gè)層級(jí)的沙發(fā)可能與另一層級(jí)的地板等高?？臻g內(nèi)對(duì)于高度的認(rèn)知被打亂，從根本的體驗(yàn)層面區(qū)別于常規(guī)用餐場(chǎng)所。

設(shè)計(jì)師：黃迪、徐萌

窯望CAVIEW

“獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花?！?/p>

窯望，“忘”的是今日愁，“望”的是眼前人;“遙”寄的是每一個(gè)旅人心頭割舍不掉的鄉(xiāng)愁。

窯洞是黃土高原上傳統(tǒng)居民的古老居住形式，依山而生，古樸、自然，是陜北特有的土建筑，具有冬暖夏涼的好處。如今，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大環(huán)境下，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展穩(wěn)步增進(jìn)，民宿作為城鄉(xiāng)交流的重要載體，兼具文化與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。平介設(shè)計(jì)，以民宿為介，使窯洞民居煥發(fā)新生。民宿保留了原有的窯洞結(jié)構(gòu)，通過對(duì)古典園林的提取，如漏窗、廊、亭等元素，結(jié)合西北的特色植物、民俗文化與當(dāng)?shù)氐牟牧?，運(yùn)用提煉抽象后的要素以傳統(tǒng)的組合方式經(jīng)營位置，把二者的特色進(jìn)行改良后融合，在有限的空間中疊加中國傳統(tǒng)園林的精神。在借景、對(duì)景、障景的體驗(yàn)、感知過程中，詩意也隨之產(chǎn)生。

設(shè)計(jì)師：于夢(mèng)晴、初步天、肖湘東

窯子肴子

坐落于陜西省黃土高原上的川子河村，保留著中國傳統(tǒng)的建筑類型——窯洞。這些由夯土筑成的窯洞依山而建，村子里的人們走后，留下了窯洞最原始的面貌。項(xiàng)目“窯子肴子”將保留傳統(tǒng)的窯洞特色的同時(shí)加以功能化與空間的改造。

餐廳內(nèi)部的交叉拱頂結(jié)構(gòu)由非等距柱網(wǎng)和層層不銹鋼板構(gòu)建。改善了拱頂結(jié)構(gòu)一貫的厚重印象，保留形式的同時(shí)打造開闊敞亮的內(nèi)部空間。玻璃幕墻搭配于外圍拱券，保證了餐廳內(nèi)部的采光。墻面呼應(yīng)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的夯土技術(shù)，保留了屬于黃土高坡的獨(dú)特風(fēng)貌。

錯(cuò)落有致的層高提供了視覺上的層次感，向下的樓梯通向下沉的餐廳與廁所，緊接著又向上連往中央的動(dòng)態(tài)庭院，后方依山而建的包房清晰可見。過道、連廊與庭院相結(jié)合，創(chuàng)造出更豐富的路徑并加強(qiáng)了空間的體驗(yàn)感。下沉餐廳頂部的淺水池映照著周邊景象，增強(qiáng)了視覺效果并把動(dòng)態(tài)的周圍環(huán)境帶入了這座庭院。夜間的池子里的不均質(zhì)點(diǎn)光與倒映的繁星點(diǎn)點(diǎn)一同揉進(jìn)了水面的漣漪里，成就靜謐大山的最美夜色。

功能上既提供了較為私密的獨(dú)立包房，又保證了公共區(qū)域的多樣性。獨(dú)立的包房將普通餐桌椅融入傳統(tǒng)的炕，讓顧客可以體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和習(xí)慣。公共區(qū)域的餐廳考慮分析了聚會(huì)、觀影、烹飪等多種活動(dòng)，設(shè)置了卡座、吧臺(tái)在內(nèi)的多種空間形式?？梢苿?dòng)的木制柜為展示陜西地方食材與文化及各種活動(dòng)提供了可能性。

因此，窯洞的傳統(tǒng)建筑形式的保留結(jié)合餐廳的功能的完善，打造出了“窯子肴子”這個(gè)集傳統(tǒng)風(fēng)格與多樣功能的餐廳。

設(shè)計(jì)師：楊楠、陶畫晴

大地縮影舊居片段

我們初次到達(dá)川子河村的時(shí)候，第一感受就是震撼，大地蒼茫、山河壯闊。

我們逐漸進(jìn)入村子后，村中窯洞給我們的體會(huì)就好比蒼老而有神的老人，歲月流逝而它依舊穩(wěn)坐不動(dòng)，這里的故事不該就此塵封，而應(yīng)該由我們繼續(xù)傳唱下去。

所以我們想以此種感受為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，凸顯這樣山間村里的厚重質(zhì)感，再結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式，再現(xiàn)一個(gè)熟悉而又不一樣的感覺，我們將設(shè)計(jì)概念定為：“大地縮影，舊居片段”。

基地位于一處山頂，俯瞰村落、一覽眾山，我們結(jié)合原建筑方案的扇形向山下俯瞰的平面，又加入了一個(gè)內(nèi)院半地下圖書廊，希望這里不僅是開門見山的觀景和展示，還要有委婉含蓄的茶室和書屋。我們希望這里空間層次豐富，地面、地下、屋頂，都是人們活動(dòng)的空間。

建筑外形我們將它塑造成一個(gè)盤旋上升的階梯，又像當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的梯田“大地的指紋”，有小山包，也有廣場(chǎng)，我們希望它像這里山河大地的“縮影”，像是川子河文化的“縮影”。

走近這里，我們希望細(xì)部的建筑構(gòu)建方式、材料、細(xì)節(jié)和老房子、老窯洞的質(zhì)感一樣，雖然也有很多現(xiàn)代的空間感受，但處處都讓人不禁遐想在這曾經(jīng)發(fā)生過什么樣的故事，我們希望這里就像一處舊居的“片段”。

如圖所示“一面是‘孤獨(dú)，一面是歡聚”，我們希望它包含不同性格的空間，想獨(dú)處觀景，還是聚眾熱鬧，或是上下游走，又或是品茶觀星，都有相應(yīng)的去處。我們希望它的每一扇窗、每個(gè)視線角度都有讓人驚喜的可能，如畫的取景、有趣的視角、意外的一束光，等等。

我們希望整個(gè)空間都很舒適、順暢，也希望它就像從大地中生長出來一樣自然。

設(shè)計(jì)師：趙洋

洞·天

古有女禍補(bǔ)天，今有窯洞蒼穹。

出走陜西省渭北高原上的宜君縣，

感受取形自天地的川子河渡假村。

川子河村依山巒地勢(shì)而建，背山面水，宛如通往天上的階梯：

當(dāng)?shù)靥厣母G洞取材地方的土石勾劃無縫的天際弧度，蘊(yùn)含歷代農(nóng)民對(duì)天空和自然的向往。

[洞。天]將悠悠天地的崇敬融入餐廳設(shè)計(jì)中，所用物料、色調(diào)和紋理皆選自地方獨(dú)有的天然資源，利用源遠(yuǎn)流長的窯洞民間智慧實(shí)現(xiàn)空間分配，每一個(gè)角落都是[以地為天]的天然藝術(shù)品。

穿迥畏畏的白色石屎墻，轉(zhuǎn)角經(jīng)過[天、地、山、水、風(fēng)、云]六個(gè)窯洞貴賓廂房，無論是走向地下模仿農(nóng)村壯麗山河景致的用餐空間，或移步至視野開揚(yáng)的屋頂酒吧，整個(gè)體驗(yàn)都與建筑群內(nèi)、外部環(huán)境自然銜接，是真實(shí)的天上人間。

設(shè)計(jì)師：隙子程、劉仕豪

切割打磨的古樸氣質(zhì)（宜君川子河民宿）

利用窯洞本身特有的古樸氣質(zhì)，使用現(xiàn)代極簡的設(shè)計(jì)理念，將之稍作切割，打磨，即可呈現(xiàn)出兼具美觀與功能性極強(qiáng)的完美空間：窯洞特有的下沉式建筑形式，構(gòu)建出有趣又流暢的人流動(dòng)線，使用者可完全融入其中：設(shè)計(jì)師利用下沉式空間，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀粴夂颍褂萌帐酵ピ褐锌萆剿@一庭院形式，為民宿中的下沉空間打造出四季不同的景觀：各個(gè)空間被布置于不同的高程上，幾乎消解于自然場(chǎng)地之中以維持場(chǎng)地獨(dú)特的自然氛圍。

地塊原有高程上的公共空間并不是十分舒適，且將客房衛(wèi)生間置于院落中心，有礙于視線開闊，隱私性也無法保障，故將原有庭院下降部分，形成層疊式庭院，開闊視野的同時(shí)，將衛(wèi)生間劃入客房區(qū)域，并為每間客房增設(shè)了獨(dú)立院落和私人的露天浴池。

利用高低錯(cuò)落的地形，由家庭活動(dòng)室，下沉式庭院及客房三塊組成，自入口處進(jìn)入即做到一步一景，因而給客人帶來了豐富的景觀體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)建筑與景觀的相互滲透及室內(nèi)外空間的過渡融合。

室內(nèi)結(jié)合天窗和庭院的自然光線以及局部的重點(diǎn)照明，并將建筑主要材質(zhì)延伸進(jìn)入室內(nèi)，在室內(nèi)變化的光線下呈現(xiàn)出豐富生動(dòng)的光影、質(zhì)感及色彩變化：可全部推開的落地窗打破了傳統(tǒng)的室內(nèi)外界限，使室內(nèi)外既融合貫通又各有不同，達(dá)到從各個(gè)方面都體現(xiàn)出以現(xiàn)代極簡為主旨的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

設(shè)計(jì)師：李冰

簡單白色（宜君川子河接待處）

用現(xiàn)代極簡的線條來營造整個(gè)接待中心干凈通透的效果，樓梯踏步的層層疊加的效果與梯田的地理環(huán)境相呼應(yīng)，墻面的裝飾石板就地取材反映當(dāng)?shù)氐牡乩硖厣?室內(nèi)所用的材料以灰白色水泥漆配合當(dāng)?shù)氐睦鲜鍨橹?藝術(shù)展示空間的白色分割墻以輕鋼龍骨為基礎(chǔ)，采用鋼線吊裝的方式呈現(xiàn)，使此空間可以為日后的各種主題活動(dòng)提供靈活多變的可能性.

設(shè)計(jì)師：李冰

為古老創(chuàng)造使用可能性（宜君川子河餐廳）

在保持陜西窯洞特有的風(fēng)貌氛圍下，使用現(xiàn)代極簡的表現(xiàn)手法，在原有窯洞的基礎(chǔ)上增加簡潔明朗的線條和材質(zhì)，為窯洞這一古老建筑帶來更多的使用可能性及可行性;新建的整體建筑使用大量玻璃外墻，與窯洞本身天然的土墻形成對(duì)比，已有的墻壁共同圍合形成寬敞且材料豐富的空間，因此，將設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了在新建筑和原有條件之間建立起連續(xù)的對(duì)話上，尊重原始結(jié)構(gòu)，點(diǎn)到即止，盡量不對(duì)其進(jìn)行直接的干涉

入口處結(jié)合中國特有的建筑形式搭配極賦現(xiàn)代氣息的黑色鋼板作為樓梯及通道，古樸的墻面與干凈的鋼板形成強(qiáng)烈的對(duì)比，點(diǎn)明了古老窯洞與現(xiàn)代極簡相融合的主旨。

通過入口即可看見的玻璃樓梯，是聯(lián)通貫穿地下地上及景觀酒吧的主要樓梯，將圓形玻璃外墻這一極具現(xiàn)代風(fēng)格的建筑形式置于窯洞中的主要位置，呼應(yīng)著現(xiàn)代極簡融入古樸窯洞的主題。

建筑風(fēng)格延續(xù)地域文化特色，保留并修復(fù)場(chǎng)地內(nèi)的原有窯洞，與新的建筑融為一體;建筑材質(zhì)上，通過結(jié)合黑色鋼板做出的拱門連廊與窯洞原有的質(zhì)樸夯土墻面形成鮮明對(duì)比。

地下1層使用最大可能的自然光搭配室內(nèi)局部重點(diǎn)人工照明，室內(nèi)燈光使用色溫3000k的照明燈具，給人以舒適溫暖的視線：地下空間多使用溫暖的木質(zhì)家具，與敦厚的窯洞墻面呼應(yīng)著給人以自然又古樸的氣息;

設(shè)計(jì)師：李冰