再現(xiàn)，再造，創(chuàng)造 培養(yǎng)高中生審美表達(dá)力

王明偉

編者按：

哈爾濱市第三中學(xué)高度重視學(xué)生全面發(fā)展，堅持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文修養(yǎng)，確立了“以人為本，追求卓越”的教育哲學(xué)主張，著力促進(jìn)人的全面、卓越發(fā)展。學(xué)校豐富了美育課程內(nèi)容，形成立體、綜合、全覆蓋的課程體系，并依托學(xué)生創(chuàng)作的作品營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園環(huán)境，讓社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因浸潤學(xué)生心田，讓美充溢于校園內(nèi)外。在開足開齊音樂、美術(shù)、體育藝體課程的基礎(chǔ)上，構(gòu)建審美特色課程體系，不僅關(guān)注學(xué)生審美意識和審美修養(yǎng)的提升，更著重加強(qiáng)對學(xué)生傳遞美、表達(dá)美的能力的培育，致力于提升審美表達(dá)力，培育美的表達(dá)者。

美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，它是審美教育，也是情操教育和心靈教育。馬克思指出：“人是按照美的規(guī)律來塑造的”“社會的進(jìn)步是人類對美的追求的結(jié)晶”。我們提倡美育，實際上是讓美育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用，使之與德育、智育、體育、勞育相輔相成、相互促進(jìn)。而當(dāng)下，有人對高中階段的審美教育有誤解，認(rèn)為高中學(xué)業(yè)壓力大，時間緊，審美教育與升學(xué)關(guān)系不大，可有可無，甚至可以忽略。

學(xué)校高度重視學(xué)生全面發(fā)展，堅持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文修養(yǎng)。人是在崇拜美的過程中逐步完善自我，而美育的意義在于提升人的精神世界，引導(dǎo)受教育者追求人性的完美，追求有意味的人生，獲得終極幸福?；谶@一認(rèn)識，我校確立了“以人為本，追求卓越”的教育哲學(xué)主張，著力促進(jìn)人的全面、卓越發(fā)展。在開足開齊藝體課程的基礎(chǔ)上，構(gòu)建審美特色課程體系，不僅關(guān)注學(xué)生審美意識和審美修養(yǎng)的提升，著重加強(qiáng)對學(xué)生傳遞美、表達(dá)美的能力的培育，致力于提升審美表達(dá)力，培育美的表達(dá)者。

審美表達(dá)力是審美表現(xiàn)能力的體現(xiàn)，也是學(xué)生從審美欣賞力抵達(dá)審美創(chuàng)造力的重要橋梁，它融合了學(xué)生的情感、智力和能力，為學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)造奠定了堅實的基礎(chǔ)。審美表達(dá)力具有不同的層級，包括再現(xiàn)表達(dá)力、再造表達(dá)力和創(chuàng)造表達(dá)力。三者之間并不是獨(dú)立的，而是互相關(guān)聯(lián)、逐步深入與遞進(jìn)的。

審美再現(xiàn)表達(dá)力

古希臘亞里士多德等人提出“模仿”說，主張審美、藝術(shù)是對現(xiàn)實的模仿，模仿事物的外形、本來面目具有普遍性，開了再現(xiàn)論的先河。審美再現(xiàn)是審美、藝術(shù)真實的地反映、摹寫客體現(xiàn)實。為此學(xué)校提出審美表達(dá)力起始于再現(xiàn)表達(dá)力。再現(xiàn)表達(dá)力是將對現(xiàn)實生活的認(rèn)知、審美感受物態(tài)化的能力，是學(xué)生對審美認(rèn)識與感受以復(fù)制、臨摹、模仿等形式呈現(xiàn)出來的過程，是客體審美特性在頭腦中的映像的表達(dá)。

再現(xiàn)審美表達(dá)力是審美表達(dá)的初級階段，它強(qiáng)調(diào)對對象的原初認(rèn)識與理解，關(guān)照對象與審美主體的一致性和真實性，強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)的精確性、細(xì)微性和逼真性。如語文經(jīng)典誦讀、英語朗讀大賽，都是以模仿學(xué)習(xí)為主，在模仿表達(dá)的過程中感受古典詩詞的韻味，呈現(xiàn)英文節(jié)奏、韻律的美。蘇聯(lián)教育家凱洛夫曾說：“體育需要注意到人體美及其動作美。”武術(shù)課程的美育大都通過臨摹動作來實現(xiàn)，太極拳、太極扇、擊劍、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等專項課程，強(qiáng)化形體與姿勢之美，既實現(xiàn)了美育與體育的結(jié)合，也促進(jìn)個體和諧發(fā)展。生細(xì)胞立體3D模型的構(gòu)建，通過別出心裁的構(gòu)思、精湛的制作工藝、精美的色彩搭配以及富有沖擊力的視覺感受，獲取對知識更直觀、更形象的認(rèn)識與理解。

審美再現(xiàn)是以審美感受為基礎(chǔ)和前提的，學(xué)生將自己對美的感受與認(rèn)識呈現(xiàn)出來，在具體行為中傳遞對美的認(rèn)識與感悟。通過審美再現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)識到了審美客體的獨(dú)特美，并加以重現(xiàn)表達(dá)，從而做到“知”到“行”的轉(zhuǎn)變，審美再現(xiàn)的過程中需要學(xué)生用已有知識、經(jīng)驗、體悟來補(bǔ)充完善，具有內(nèi)隱的“創(chuàng)造”成分，它又是“審美再造”的基礎(chǔ)，對學(xué)生審美發(fā)展具有重要意義。

審美再造表達(dá)力

心理學(xué)上，隨意想象分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是根據(jù)語言的描述、圖樣、圖解或符號記錄等在頭腦中產(chǎn)生新形象的過程。據(jù)此，我們認(rèn)為審美再造表達(dá)是在對審美對象基本認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過再造想象與在頭腦中再現(xiàn)出新形象，并在具體實踐中以情景表演、故事模仿等形式表現(xiàn)出來。

審美再造表達(dá)力是基于審美欣賞與審美再現(xiàn)的更高層級的審美表達(dá)力。相對而言，審美再造的要求更高，它不僅需要審美主體要對審美對象準(zhǔn)確理解與把握，還需要在個人體驗與認(rèn)識的基礎(chǔ)上運(yùn)用語言、動作、姿態(tài)等將其聲情并茂地呈現(xiàn)出來，進(jìn)行藝術(shù)再加工，從而表達(dá)出對美的感悟與認(rèn)識。如學(xué)生自主設(shè)計制作個性化的“元素周期表”，或以立體呈現(xiàn)，或用扇形排列，或以螺旋形展示，理解知識與規(guī)律的同時也在元素構(gòu)建中強(qiáng)化對美的認(rèn)識與感悟;物理DIY實驗室，通過手制教具，對知識的理解與運(yùn)用以物化作品的樣態(tài)呈現(xiàn)出來，注重實物的構(gòu)成、部件之間的搭配，在整體、和諧、勻稱中傳遞美感，體現(xiàn)美的再造;語文課本劇表演等課程，將文本解讀、藝術(shù)設(shè)計、舞臺表演等有效結(jié)合，讓學(xué)生在親身體驗中品味經(jīng)典，體悟傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀文化，以美育人，以文化人;英語課本劇表演同樣在研磨與思索道具的安排、布景的設(shè)置、語言的推敲的過程中，詮釋對文本內(nèi)涵的理解，把握角色特征，感受角色塑造的美好形象;模擬聯(lián)合國、模擬政協(xié)等社團(tuán)活動課程，在情景創(chuàng)設(shè)中表達(dá)觀點(diǎn)，闡述看法，呈現(xiàn)出對社會、國家、世界的理解與探索，這種情景的生成就是一種審美表達(dá);“大地彩繪”活動以令人震撼的美展現(xiàn)在學(xué)校普育廣場上時，每幅圖便是一個情景的表達(dá)，這情景便是創(chuàng)作者對未來的美的愿景，是去除功利化的、純粹的美的再造。

再造表達(dá)中審美感受個性化更加突出，可以實現(xiàn)超越個人經(jīng)驗范圍和時空限制進(jìn)行生動表達(dá)，創(chuàng)造性成分由“隱”到“顯”，體現(xiàn)了學(xué)生審美能力的提升，為創(chuàng)造表達(dá)蓄勢。

審美創(chuàng)造表達(dá)力

心理學(xué)上，創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造性活動的結(jié)果將產(chǎn)生一種獨(dú)特的有價值的產(chǎn)物，這就是審美創(chuàng)造表達(dá)的依據(jù)。

審美創(chuàng)造表達(dá)力是審美主體調(diào)動各種審美心理因素，有創(chuàng)造性地表達(dá)美的能力。審美創(chuàng)造是審美活動的高級階段和人的基本精神需求，也是美的發(fā)生的最終主體根源。它是培養(yǎng)審美表達(dá)力的高級層次。審美創(chuàng)造是一種有意活動，它是根據(jù)一定的審美客體，按照不同的要求和目的創(chuàng)造出來的新形象的審美實踐，具有超越性、超常性、新穎性和感染性。審美創(chuàng)造的主體應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意愿，將自己對美的認(rèn)識與感受充分加以呈現(xiàn)，以滿足一定的心理預(yù)期。

學(xué)術(shù)性社團(tuán)——理學(xué)會，通過“生生”之間的自由交流與研討，碰撞與爭論，凝聚思想共識，匯聚成長合力，最終達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一;科技節(jié)上的手繪T恤衫活動，圖案的設(shè)計、色彩的搭配、線條的勾勒無不充溢著學(xué)生們豐富的想象、精妙的構(gòu)思與靈動的美感，作品凝結(jié)著學(xué)生的智慧，傳遞出對美好事物的追求和對美好未來的憧憬;班旗、班徽與班訓(xùn)的標(biāo)識既體現(xiàn)班級的文化建設(shè)又傳遞出學(xué)生對校園生活的熱愛，展現(xiàn)學(xué)生的青春、活力、激情與夢想;“立體構(gòu)成”課程，一張A4紙就將心中的審美創(chuàng)意通過折疊、剪裁等不同形式表達(dá)出來，課程打破了美術(shù)、物理、建筑的界限，在勞動中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中感知，在感知中表達(dá)，將美育、智育、勞育結(jié)合在一起，最終物化為產(chǎn)品，那就是創(chuàng)造性思維的外化，是美的極致表達(dá)。

審美創(chuàng)造表現(xiàn)于審美感受力、判斷力、概括力、想象力、審美意象創(chuàng)造力等形象思維能力和藝術(shù)意象、意境創(chuàng)造力、藝術(shù)表現(xiàn)力以及審美評價的分析綜合力等方面。審美創(chuàng)造表達(dá)是基于審美再現(xiàn)表達(dá)與審美再造表達(dá)的同時，又高于前兩者，具有新穎、獨(dú)創(chuàng)等特點(diǎn)，是所有創(chuàng)造性活動的基礎(chǔ)，對于學(xué)生深入理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美具有重要的作用與價值。

學(xué)校對學(xué)生美育工作高度重視，尤其是在培養(yǎng)高中生審美表達(dá)力方面的實踐，始終關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生在美的浸潤中享受美的成長，不斷鞏固和提升學(xué)生認(rèn)識美、塑造美、表現(xiàn)美的能力與素養(yǎng)，在動手動腦動心的過程中獲得知識，提升能力，成為美的表達(dá)者，實現(xiàn)生命的不斷完善。學(xué)校豐富了美育課程內(nèi)容，形成立體、綜合、全覆蓋的課程體系，并依托學(xué)生創(chuàng)作的作品營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園環(huán)境，讓社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因浸潤學(xué)生心田，讓美充溢于校園內(nèi)外。沒有美育的教育就不是完全的教育，學(xué)校在美育方面的立意與實踐極大地促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)，提升了辦學(xué)水平，推動了學(xué)校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展，為實現(xiàn)“人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步”奠定堅實基礎(chǔ)。

編輯/陸鶴鳴