“臥龍壺”的裝飾與內(nèi)涵價(jià)值

陳鳳娟

圖1 臥龍壺

紫砂壺是中國(guó)制陶技術(shù)發(fā)展到一定階段的成果，也是中國(guó)茶道文化越發(fā)成熟和穩(wěn)定的一個(gè)表現(xiàn)。造型裝飾精致、多樣的紫砂壺將中國(guó)陶制藝術(shù)品的美發(fā)揮到極致，令人們沉醉在泥土與火所產(chǎn)生的奇妙的變化中，在品味香茶的同時(shí)也是品味一段歷史、一段文化、一段藝術(shù)。

圖1名為“臥龍壺”，讓人們聯(lián)想到中國(guó)歷史上一位著名的人物——三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家諸葛亮。事實(shí)上，諸葛亮與中國(guó)茶文化是有著很深的淵源的。相傳當(dāng)年諸葛亮行軍至云南，將士們身重瘴毒，諸葛亮夢(mèng)見一白發(fā)老者托夢(mèng)，悟出以茶祛病的方法，不僅拯救了將士，并在山中灑下了茶籽，種茶成林，傳授烹茶方法，造福了當(dāng)?shù)匕傩眨T葛亮也就被稱為“茶祖”，這山便是六大茶山之一的“孔明山”，這茶樹也就是“孔明樹”了。可以看出，選擇“臥龍”作為此壺主題是有著深層的文化支撐的，體現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)的一種“尋根”，這是此壺有關(guān)茶文化內(nèi)涵的一面。

在造型上，“臥龍壺”選擇了“鐘形”為整體結(jié)構(gòu)。鐘形壺是紫砂壺中的經(jīng)典造型之一，因形似大鐘而得名，具有深沉古樸的韻味，古人云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增。”包含著一種原則與智慧以及一種禪意，選擇此種造型與“臥龍”這一主題是相一致的。

“臥龍壺”壺身較為高大，上部較下部略窄以構(gòu)成大鐘形狀，其邊緣線條十分圓潤(rùn)豐滿，使壺氣韻更加沉穩(wěn)大氣。在壺底部手工藝人進(jìn)行了改良，兩側(cè)由轉(zhuǎn)折自然的圓角相接形成兩個(gè)平面，保證了壺的穩(wěn)固性，中間自然形成凹陷，使壺底部線條于一種流動(dòng)變化中彰顯紫砂壺線條變化之美，更接近鐘的造型，又達(dá)到了一種虛實(shí)有度的藝術(shù)境界，豐富了壺的藝術(shù)表現(xiàn)力。

飽滿大氣的壺身兩側(cè)，是同樣“不拘小節(jié)”的壺嘴與把手。這兩者造型的大小一是取決于壺體容量，二是取悅于壺之氣質(zhì)?！芭P龍壺”壺嘴與壺身形成了一種“若即若離”的效果，壺嘴呈一種“S”形貼附于壺身側(cè)面，最底端與上部凸出部分與壺連接緊密又保留了一定的空間，與壺底部設(shè)計(jì)相似。粗大的壺嘴上下對(duì)稱，十分靈巧，其弧度是手工藝人考慮到出水的流暢與利落設(shè)計(jì)的，如繚繞壺身的芬芳茶香，使壺具有一種意境效果。把手為耳狀環(huán)形倒把，上窄下寬的造型與壺身造型形成一種應(yīng)和，流暢的線條與圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)折是工藝精湛的體現(xiàn)。從壺嘴與把手的設(shè)計(jì)可以看出，它們既保持著自身特色，又與壺身造型緊密配合，這種共性與個(gè)性相統(tǒng)一更能彰顯紫砂壺藝術(shù)寬廣的胸懷。

“臥龍壺”從正面欣賞似乎看不到壺蓋，只能看到壺鈕。壺蓋是嵌入式的，與壺身完全融為一體，中央是造型獨(dú)特的壺鈕，壺鈕卷曲，可以看作是一個(gè)智慧的標(biāo)志，與壺的藝術(shù)主題也是相符合的。從壺的這幾個(gè)組成部分來(lái)看，它們?cè)谕瓿筛髯允姑耐瑫r(shí)承擔(dān)起完善整個(gè)壺體結(jié)構(gòu)的作用。

全壺呈古樸深沉的棕紅色，顏色飽滿紅潤(rùn)而不張揚(yáng)，與諸葛亮那種智慧、高風(fēng)亮節(jié)、嚴(yán)于律己的個(gè)人品質(zhì)存在一致性，是壺氣質(zhì)表達(dá)的一部分。在壺身兩側(cè)有十分精妙的陶刻裝飾，它們可以看作是手工藝人個(gè)人思想的一種表現(xiàn)，也可以看作是對(duì)“臥龍”主題的豐富。

陶刻是紫砂壺中常用的裝飾技法之一。壺一側(cè)所刻為霸氣的武勝關(guān)羽持刀騎馬像，旁邊書寫著“入世橫刀立馬”；另一側(cè)所刻為老子騎驢西游像，旁邊書寫著“出世笑忘功名”。這樣一來(lái)，一種出世入世的智慧與佛道合一的禪心就于壺中體現(xiàn)出來(lái)了。關(guān)羽所代表的是入世的責(zé)任感與使命感，這與諸葛亮的“出茅廬”是相一致的；老子的逍遙自在、無(wú)為而治與諸葛亮高潔的品格是相一致的。在佛教文化中關(guān)羽是被供奉的伽藍(lán)菩薩，老子是道教的創(chuàng)始人，這樣一來(lái)佛道融合的氣息便寓于其中了，此壺的智慧感、文化感就更加鮮明深厚，在使用此壺品茶時(shí)，能讓人領(lǐng)悟到一種聰明，一種五千年文明歷史積淀下來(lái)的深厚文化，一種佛教的禪心與道教的修養(yǎng)身心，給人以全方位的審美享受。

“臥龍壺”通過(guò)造型與陶刻裝飾的組合達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，手工藝人注意到諸葛亮這一人物所擁有的卓越智慧，以及其與中國(guó)茶文化之間的緊密關(guān)聯(lián)，運(yùn)用至紫砂壺當(dāng)中，就構(gòu)成了一件明亮智慧，內(nèi)涵豐富的“臥龍壺”，使人們能夠充分感悟其中的內(nèi)涵價(jià)值，感受中國(guó)紫砂壺藝術(shù)的精湛之美、內(nèi)涵之美與文化之美。