李煜
我喜歡《詩經(jīng)》,喜歡那古樸之風(fēng),那句“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”。
我喜歡《論語》,熱愛那寬仁二字,那句“己所不欲,勿施于人”。
我欣賞經(jīng)典,前人的思想,古人的氣質(zhì),都包含其中,在歷史文化的長河中,奔流不息,浸潤著這個(gè)民族,成為中華民族的精神命脈,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。
新時(shí)代唱響“中國夢(mèng)”,實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興之路,其中一個(gè)方面就是讓我們這些早就生疏于傳統(tǒng)文化經(jīng)典的新一代,去重拾國學(xué)精粹,重溫文化經(jīng)典,重振中華文化?!吧綎|省首屆青少年經(jīng)典誦讀大賽”正是這樣的節(jié)目,他們感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲,為青少年、為偉大祖國的傳統(tǒng)文化鼓與呼。
最激動(dòng)人心的一幕,當(dāng)屬啟動(dòng)儀式上,六十多位學(xué)童共同誦讀《弟子規(guī)》,并舉行開筆禮。我在想,《弟子規(guī)》在從前算是每個(gè)學(xué)童的“啟蒙書”,它教育學(xué)生要孝敬父母,尊重長輩,與人交往處事等等,如今的我們不正缺少這種文化修養(yǎng)和道德內(nèi)涵嗎?頂撞父母,欺凌弱小,喪失羞恥……沒有了這些國學(xué)經(jīng)典的熏染,我們的意識(shí)將會(huì)何等墮落?五千年的文明,之所以沒有被歷史湮滅,是因?yàn)樗兄档梦覀兝^承和傳承的東西,是因?yàn)樗锩嬗惺朗来热说闹腔郯N(yùn)其中。從歷史中取其精華,取其智慧,來滿足我們自身素養(yǎng)發(fā)展的需要,是我們這一代應(yīng)當(dāng)和必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
我最欣賞一名選手創(chuàng)作的下聯(lián):四書五經(jīng)六藝貫通。沒錯(cuò),古代倡導(dǎo)六藝貫通,我們這個(gè)時(shí)代同樣也需要六藝貫通的人才,需要博學(xué)的人。而博學(xué),不也正包含了中華上下五千年的魅力文化嘛!君不見,那些閃耀在中華民族發(fā)展史上的人,哪一個(gè)不是博通古今的大儒,哪一個(gè)沒有經(jīng)歷過中華文明的熏染?這個(gè)下聯(lián),將本次經(jīng)典誦讀大賽的主題與一個(gè)人的博學(xué)素養(yǎng)結(jié)合起來,真是恰到好處!
文化的主體是人,傳承的載體也是人。要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,把“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”落到實(shí)處,關(guān)鍵是要靠人?;顒?dòng)中,除展現(xiàn)選手的才藝,更穿插了那些活躍在民間的大批手藝人。無論是口頭文學(xué)創(chuàng)作的“吳歌”,還是有“寸錦寸金”之稱的南京云錦,無論是被譽(yù)為“古代的交響樂”的西安鼓樂,還是原生態(tài)、傳千載的民歌民謠,靠著這些有絕技的手藝人,文化才得以傳承,風(fēng)俗才得以延續(xù)。那割舍不斷的,蓬蓬勃勃跳躍著的,是中華民族文化傳承的脈搏。
不知不覺,比賽就落下了帷幕。與平時(shí)的節(jié)目相比,觀看這樣的節(jié)目,更能鼓舞人心,更能滋潤心田。是的,我們也是文化的參與者,是文明的傳承人。誦讀經(jīng)典,積淀中華文明的歷史傳統(tǒng)文化,讓中華文明在我們這一代再添光彩,更加輝煌地傳承下去——
這是我們的責(zé)任,我們也有這個(gè)能力!
教師點(diǎn)評(píng)
一場(chǎng)文化盛典,讓小作者感悟到傳承,感悟到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。小作者以觀看“山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀大賽”節(jié)目為線索,展現(xiàn)自己對(duì)中華文化,對(duì)節(jié)目舉辦的看法,觀點(diǎn)新穎,感悟深刻,展現(xiàn)了深厚的文化功底。在寫法上,作者沒有具體敘述節(jié)目內(nèi)容,而是由此拓展開去,談對(duì)文化、對(duì)文化發(fā)展的看法,別開生面,也獨(dú)具匠心。
(指導(dǎo)教師:胡善恩)