鄉(xiāng)村畫卷

王新民

數(shù)月前，在《當(dāng)代陜西》看到選載的《我們的村》，不久前又讀到《我們的村》的書稿，一幅脫貧攻堅振興鄉(xiāng)村的壯麗畫卷徐徐展現(xiàn)在眼前。

畫卷之一，主景是發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的波瀾壯闊畫面。出生在渭北農(nóng)村，準(zhǔn)確地說是生長在與重泉村不遠(yuǎn)的大荔縣西北部鄉(xiāng)村，或者說作為一個與祖母的娘家蒲城縣永豐鎮(zhèn)有著千絲萬縷聯(lián)系的農(nóng)家子弟，雖然離開農(nóng)村40年，但因檢查農(nóng)家書屋、檢查評比文化先進(jìn)縣、督查農(nóng)民減負(fù)和教育收費等公務(wù)或紅白喜事諸家事，每年回老家大荔或去蒲城、韓城一帶若干次，雖是走馬觀花甚或蜻蜓點水，但大體印象是，在城市化進(jìn)程不斷加快的大勢下，曾經(jīng)一派蓬勃向上的“希望的田野”的農(nóng)村在衰微甚或在凋敝，就像賈平凹在21世紀(jì)初創(chuàng)作的《秦腔》后記中所言：“對于農(nóng)村、農(nóng)民和土地，我們從小接受教育，也從生存體驗中，形成了固有的概念，即我們是農(nóng)業(yè)國家，土地供養(yǎng)了我們一切，農(nóng)民善良和勤勞。但是，長期以來，農(nóng)村卻是最落后的地方，農(nóng)民是最貧困的人群。當(dāng)國家實行改革起，社會發(fā)生轉(zhuǎn)型，首先從農(nóng)村開始，它的偉大功績解決了農(nóng)民吃飯問題，雖然我們都知道像中國這樣的變化沒有前史可鑒，一切都充滿了生氣，一切又都混亂著，人攪著事，事攪著人，只能撲撲騰騰往前擁著走，可農(nóng)村在解決了農(nóng)民吃飯問題后，國家的注意力轉(zhuǎn)移到了城市，農(nóng)村又怎么辦呢？農(nóng)民不僅僅只是吃飽肚子，水里的葫蘆壓下去了一次就會永遠(yuǎn)沉在水底嗎？就在要進(jìn)入新的世紀(jì)的那一年，我的父親去世了。父親的去世使賈氏家族在棣花街的顯赫威勢開始衰敗，而棣花街似乎也度過了它短暫的欣欣向榮歲月。這里沒有礦藏，沒有工業(yè)，有限的土地在極度地發(fā)揮了它的潛力后，糧食產(chǎn)量不再提高，而化肥、農(nóng)藥、種子以及各種各樣的稅費迅速上漲，農(nóng)村又成了一切社會壓力的泄洪池。”

2003年，我曾赴秦嶺南麓深處的鎮(zhèn)安縣余師鄉(xiāng)救災(zāi)4個月，看到山上零零散散的村民沒有電，生活不便，土墻裂縫，搖搖欲墜。甚至在山巖下，看到一對老夫妻過著鑿穴而居的原始生活，令人慘不忍睹?？上驳氖牵S后經(jīng)過十多年的扶貧搬遷，陜南近280萬山民走出深山老林，擺脫貧困，在新建的居民點，過上樓上樓下，電燈電話的現(xiàn)代文明的小康生活。

相對而言，關(guān)中農(nóng)村也就是蒲城重泉村所在的渭北農(nóng)村自然條件要比陜南好一些，但也難逃城市化進(jìn)程的沖擊，尤其是集體經(jīng)濟(jì)不斷式微，就像書中支部書記孫滿倉所言：“這些年來光講‘分的事，誰還記得啥子叫集體。但是一有事，凡是沾上村集體的，就要獅子大開口。你不給，他就不停地鬧騰?！比缛舨恍?，且看該書一開頭，“產(chǎn)業(yè)園出大事了”，原來在產(chǎn)業(yè)園看門的興順老漢死在產(chǎn)業(yè)園，家屬獅子大開口要賠償，經(jīng)過多方調(diào)解終于以3萬元埋葬費調(diào)停。在如此艱難困苦的窘境中，重泉村以支部書記孫滿倉為首的黨支部、村委會在省地縣各級黨委政府及扶貧辦的大力支持下，在第一書記李鵬的協(xié)助下，以脫貧攻堅振興鄉(xiāng)村為己任，帶領(lǐng)村民建立健全產(chǎn)業(yè)園，引進(jìn)西瓜、甜瓜、香菇新品種，借助陜西網(wǎng)拍抖音、開設(shè)扶貧頻道幫村上注冊商標(biāo)、開淘寶網(wǎng)店，邀請電商團(tuán)合作推銷農(nóng)產(chǎn)品，總之想方設(shè)法探索集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。因為要搞鄉(xiāng)村振興，村集體經(jīng)濟(jì)首先要發(fā)展?！叭绻迳系募w經(jīng)濟(jì)都分光吃凈了，村上干事情也干不好，村上好多公共服務(wù)提供不了，鄉(xiāng)村振興的組織振興就很難實現(xiàn)?！?/p>

畫卷之二，是農(nóng)村婚姻家庭新風(fēng)尚。張三明和梁小利的婚姻反映了農(nóng)村青年沖破傳統(tǒng)觀念，大膽追求幸福的新觀念。張三明是移民戶，家境貧困，而梁小利是當(dāng)?shù)氐母辉Ｈ思?，她舅舅在自己村里給她說下對象，她也跟那男娃照了相。但粱小利不知道為啥，就是不愿意了，想退親?！拔覍幵讣藿o張三明那樣的二流子，也不嫁給老實疙瘩，這就是我的主意！”這一擇婿標(biāo)準(zhǔn)的改變，反映了新一代農(nóng)村姑娘不滿足守著“兩三畝地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭”的小農(nóng)生活，而追求新生活，他們?nèi)ャ~川打工賣甑糕，回到家鄉(xiāng)販賣水果，張三明牽頭將產(chǎn)業(yè)園做大，成為致富能手。

當(dāng)然也有許多大齡青年成家難，據(jù)村婦聯(lián)主席愛玲講：“瞎好個女娃都不想在屋里待，外頭的女子又不好好往過嫁?！惫馑麄兌M，25歲到30歲之間的，就有7個光棍。為此她穿針牽線，搖動三寸不爛之舌，撮合著一對對大齡青年。還有孤寡老人黃昏戀也是需要正視和解決的問題。

畫卷之三，是貧困戶境況及改變。在精準(zhǔn)扶貧政策普照下，重泉村脫貧攻堅取得很大成績，2016年建檔立卡的貧困戶有63戶236人，經(jīng)過幾年幫扶.而今僅剩下3戶4人。有因病致貧的，有因父母早亡致貧的，也有因懶致貧的，不管何故，村干部都予以大力幫扶，如書中寫道：“就像滿倉，會把自家新房的室內(nèi)裝修，全權(quán)交給當(dāng)時還是新手的曉斌;就像愛玲，誰家有好女子，老在替曉斌留意著，甚至留意到外地去了;就像李鵬，為了幫曉斌她妹子嬌嬌爭取一個在村里當(dāng)家教的機(jī)會，跑去跟人傷臉，雖然最終事沒辦成……大家都竭盡所能，為曉斌做點啥。”

畫卷之四，是農(nóng)村教育現(xiàn)狀及新現(xiàn)象。毋庸諱言，城市化進(jìn)程不斷加快沖擊了農(nóng)村教育，曾經(jīng)有6個教師、5個班、200多個娃的重泉村最后只剩下五六個娃。筆者不禁聯(lián)想到我們老家義井村曾建有從小學(xué)到高中的九年制學(xué)校，而今也變成六年制的小學(xué)校。水向低處流，人往高處走。隨著城市化進(jìn)程的加快和人們對更加優(yōu)質(zhì)的教育的追求，這似乎是大勢所趨。

但隨著振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實施，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育在復(fù)蘇，2014年，龍池鎮(zhèn)中心小學(xué)只有100個學(xué)生;2017年，300人;2019年400多人。據(jù)王軍校長說：“這場‘回流還在繼續(xù)?！?/p>

一部10萬字左右的非虛構(gòu)作品幾乎全景式為我們展示了當(dāng)今社會主義新農(nóng)村所發(fā)生的翻天覆地的變化，令人驚嘆，令人信服，令人點贊！這是一部接地氣的作品，是一部源自正在進(jìn)行時當(dāng)下農(nóng)村生活的作品，也是一部原汁原味透著渭北語言文化氣息的作品。

所謂一部接地氣的作品，指的是作者在重泉村蹲點采訪近3個月。作為一個女性記者，作者放下身段，與村干部和村民同吃同住同勞動近3個月，全面深入地了解他們工作、勞作中的喜怒哀樂，生活中的酸甜苦辣，家庭里的悲歡離合，并真實地予以記錄呈現(xiàn)給讀者。

所謂一部源自正在進(jìn)行時當(dāng)下生活的作品，指的是它描寫的是眼下正在發(fā)生的農(nóng)村滄桑巨變。白居易說過“文章合為時而著”，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，該書正是這樣描寫正在進(jìn)行的脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、全面小康的現(xiàn)實主義作品。在即將實現(xiàn)第一個一百年目標(biāo)之際，出版這樣一部描寫當(dāng)下農(nóng)村的現(xiàn)實主義作品具有一定的現(xiàn)實意義和歷史價值。

所謂一部原汁原味透著渭北語言文化氣息的作品，指的是該書的語言是地道的渭北農(nóng)家話，蒲城是作者的故鄉(xiāng)，雖然離開故鄉(xiāng)在省城工作，但作者對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民語言十分稔熟，不僅農(nóng)民對話是如此，而且全書記述語言也是雅俗夾雜，即書面語言和當(dāng)?shù)胤窖杂袡C(jī)結(jié)合，使包括筆者在內(nèi)的渭北乃至陜西讀者讀起來十分親切帶勁。