不同地域文化在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：隨著人們生活水平的提高以及旅游業(yè)的發(fā)展，民宿已經(jīng)成為旅游文化的重要載體，而民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)也步入了新的發(fā)展階段。不同地域文化代表著不同的傳統(tǒng)文化精神與底蘊(yùn)，將鮮明的地域文化元素融入民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅能有效提升設(shè)計(jì)質(zhì)量與水平，還能在一定程度上帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文通過(guò)分析不同地域文化在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，希望能進(jìn)一步提高民宿設(shè)計(jì)效果。

關(guān)鍵詞：地域文化;民宿;室內(nèi)設(shè)計(jì)

前言

現(xiàn)代年輕人越來(lái)越熱衷于自由行旅游，為滿足人們的個(gè)性化需求，民宿產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。所謂民宿就是具有民俗特色的住宿，通常會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和布景，但在民宿行業(yè)高速發(fā)展的大背景下，民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一些問(wèn)題也日益凸顯。首先，民宿之間已經(jīng)逐漸從設(shè)計(jì)感、體驗(yàn)感的個(gè)性化競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉块g大小、新舊度以及清潔度的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，這雖然在一定程度上減少了民宿運(yùn)營(yíng)成本，但脫離了民宿的真正意義，不利于民宿行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展壯大_[1]。其次，目前人們對(duì)民宿的整體要求越來(lái)越高，只有不斷創(chuàng)造新的視覺(jué)效應(yīng)才能更好地滿足其審美需求，這就需要將民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域文化充分結(jié)合，并遵循文化保護(hù)以及生態(tài)美學(xué)的原則，在弘揚(yáng)地域文化的同時(shí)不斷創(chuàng)新民宿設(shè)計(jì)樣式，以呈現(xiàn)出深入人心的美感體驗(yàn)。

一、在設(shè)計(jì)材料選擇上融入地域文化元素

在物質(zhì)生活空前豐富的今天，人與自然的關(guān)系已經(jīng)成為我們無(wú)法避開的永恒話題。在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中我們要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，盡量利用可再生環(huán)保材料，最大程度地減少設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的不良影響。民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的重要延伸，將地域文化融入其中能有效提升民宿建筑的整體效果，所以在材料的選擇上不僅要堅(jiān)持環(huán)保理念，還要注重對(duì)地域文化的合理利用。首先應(yīng)遵循就地取材的原則，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)材料在外觀上與當(dāng)?shù)氐奈幕諊噘N合，如果是舊建筑改造，還需考慮建筑外觀與室內(nèi)空間的融合度。比如在設(shè)計(jì)以古建筑為主題的民宿時(shí)，由于房屋本身已經(jīng)具有復(fù)古的風(fēng)格特點(diǎn)以及視覺(jué)效果，所以在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以破損修復(fù)為重點(diǎn)，并加入一些實(shí)用的現(xiàn)代化功能以及符合時(shí)代特征的小物件，以增強(qiáng)民宿的整體藝術(shù)感。此類作品講究盡量不露出創(chuàng)作痕跡，并將新構(gòu)思與自然觀、生態(tài)性充分結(jié)合，以達(dá)到一種“雖由人作，宛如天開”的完美自然境界，從而使人們能充分感受到大自然的寧?kù)o與恬適。

二、在色彩搭配設(shè)計(jì)上融入地域文化元素

民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)講求審美技術(shù)、功能的總體協(xié)調(diào)性，在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要嚴(yán)格把握時(shí)代特征，并深入了解不同地域的歷史文化傳統(tǒng)，塑造既符合時(shí)代潮流，又充分體現(xiàn)地域特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。地域文化是傳統(tǒng)文化的重要分支，是同一地域人們?cè)陂L(zhǎng)期生活、發(fā)展中所形成的一種審美認(rèn)同。而色彩不僅是民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要元素，同時(shí)也是地域文化特點(diǎn)的重要表達(dá)形式。在民宿設(shè)計(jì)中運(yùn)用靈活的色彩搭配，能給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激。比如，北方地區(qū)受氣候的原因，自然環(huán)境色彩相對(duì)單一，所以在進(jìn)行民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可將“活潑多彩”作為主題，以營(yíng)造個(gè)性的室內(nèi)空間。而南方地區(qū)正相反，可將墨綠色、灰色以及白色作為民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要顏色，以滿足人們的心理需求，創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的藝術(shù)形式。另外，我們可應(yīng)用不同地域文化中的代表顏色創(chuàng)造個(gè)性化民宿圖案，以達(dá)到發(fā)揚(yáng)地域文化特色、彰顯現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)成果的目的。例如上海世博會(huì)的吉祥物海寶，其主題形態(tài)是水，運(yùn)用的是如海一樣的藍(lán)色，且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、信息單純，充分表明了中國(guó)融入世界、擁抱世界的嶄新姿態(tài)。同時(shí)它在設(shè)計(jì)中嚴(yán)格把握“城市，讓世界更美好”的主題，不僅體現(xiàn)了上海這座城市的獨(dú)特魅力，也向人們展示了我國(guó)民族文化獨(dú)特的精神風(fēng)貌。這一設(shè)計(jì)理念可以很好地融入到民宿設(shè)計(jì)中，比如敦煌地區(qū)的民宿，可以將石窟壁畫中的色彩元素融入到代表圖案的設(shè)計(jì)中，這樣不僅能為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式注入新的活力，也能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。

三、在室內(nèi)造型設(shè)計(jì)上融入地域文化元素

民宿的室內(nèi)造型也是地域文化的重要體現(xiàn)，而我國(guó)幅員遼闊，文化博大精深，不同地域風(fēng)貌在歷史的長(zhǎng)河中形成了風(fēng)格迥異的物品造型。民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)靥厣?，并結(jié)合周圍的地標(biāo)或景點(diǎn)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)地域文化的造型元素。比如西藏大昭寺周圍的民宿，可充分利用“藏傳佛教”的主題，在室內(nèi)造型設(shè)計(jì)中大膽應(yīng)用金頂、斗拱等元素，以體現(xiàn)濃郁的佛教氛圍，再比如南方的一些民宿可融入腳樓造型，以增強(qiáng)游客的居住體驗(yàn)。現(xiàn)階段，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求越來(lái)越高，室內(nèi)設(shè)計(jì)也已經(jīng)脫離量的堆砌，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)的考量。只有在空間造型、布局中充分考慮使用功能和精神功能的有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到人與空間和諧共融的完美境界。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中還要注意堅(jiān)持“以人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)人與空間的積極對(duì)話，在融入地域文化時(shí)要取其精華、去其糟粕，并以人的情感和知覺(jué)為落腳點(diǎn)，絕不能簡(jiǎn)單地照搬照抄，更不能忽視人們對(duì)居住舒適感的需求。

四、在室內(nèi)裝飾風(fēng)格上融入地域文化元素

地域文化的產(chǎn)生、發(fā)展以及演進(jìn)均經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有將歷史文脈貫徹于室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能充分彰顯地域文化的整體性以及時(shí)代性_[2]。文脈是一種抽象的文化形式，需要通過(guò)一定的物質(zhì)載體進(jìn)行詮釋。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以通過(guò)裝飾、陳設(shè)來(lái)體現(xiàn)不同地域的文脈，比如上文所提到的西藏地區(qū)民宿，可以將紅黑配色的藏式地毯加入到民宿中，以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間與地域環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。另外，中國(guó)古代傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中常常會(huì)借助琉璃瓦、紅燈籠等裝飾品烘托文化情節(jié)和氛圍，在現(xiàn)代民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以吸取傳統(tǒng)裝飾物品中的元素，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中找到完美契合點(diǎn)，以促進(jìn)新型設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)言的形成。同時(shí)還可從新型技術(shù)手段入手，借助新材料、新方法進(jìn)行民宿室內(nèi)裝飾，利用靈活的設(shè)計(jì)語(yǔ)言形式探索室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域文化傳統(tǒng)精髓的聯(lián)系，以達(dá)到重新演繹傳統(tǒng)裝飾元素、創(chuàng)新室內(nèi)視覺(jué)效果的目的。

結(jié)束語(yǔ)

不同地域文化元素是我國(guó)民族特色的重要體現(xiàn)，將其融入到民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅能給游客帶來(lái)更加豐富的體驗(yàn)，同時(shí)也能突出地域文化特點(diǎn)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳學(xué)麗，宋金蘭，楊志剛.基于地域文化背景下的民宿特色建筑裝飾設(shè)計(jì)研究——以江西贛州五指峰為例[J].建材與裝飾，2019，（13）：115-116.

[2]劉瓊春.基于地域文化的民宿酒店空間改造設(shè)計(jì)[J].文藝生活·文海藝苑，2017（10）：189-190.

作者簡(jiǎn)介：仲召兵，1998年2月，男，漢，籍貫：江蘇省宿遷，就讀于 常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)