探究傳統(tǒng)戲曲線(xiàn)上優(yōu)秀文化傳承教學(xué)

韋京東

摘要：在2020年的特殊時(shí)期，戲曲教育進(jìn)入線(xiàn)上教學(xué)，這雖是一個(gè)突發(fā)的難點(diǎn)，卻又是一次新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。結(jié)合探尋線(xiàn)上教學(xué)理論和親身教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，在新的課題面前，首先要吸收他人在戲曲互聯(lián)網(wǎng)傳播的先進(jìn)做法，第二要重在自身傳統(tǒng)戲曲的線(xiàn)上教學(xué)，第三還要在網(wǎng)課教學(xué)中體現(xiàn)出對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。這樣，才是真正意義上的傳統(tǒng)戲曲優(yōu)秀文化的線(xiàn)上傳承教學(xué)。

關(guān)鍵詞：戲曲網(wǎng)課借鑒;線(xiàn)上教學(xué)實(shí)踐;網(wǎng)課文化傳承

戲曲教學(xué)大都是口傳心授，言傳身教，手把手教，大多為實(shí)踐教學(xué)，如何實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上授課，確實(shí)是個(gè)難點(diǎn)。從難以想象到難以傳授，再到非常時(shí)期“逼上梁山”的網(wǎng)上空課教學(xué)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲線(xiàn)上教學(xué)是一次契機(jī)，更是一場(chǎng)革命，不僅增進(jìn)了一種新的教學(xué)模式，而且大大促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)真正意義上的現(xiàn)代化教學(xué)，從而能夠有效增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂滲透的深度。

一、戲曲線(xiàn)上教學(xué)需要網(wǎng)課理論借鑒

戲曲線(xiàn)上教學(xué)需要網(wǎng)課理論的交流。經(jīng)過(guò)調(diào)研不難發(fā)現(xiàn)，一些同仁學(xué)者在這一領(lǐng)域已經(jīng)有了一定的理論基礎(chǔ)。

如李曉菲在《藝苑》（2019）“‘互聯(lián)網(wǎng)+視域下的戲曲慕課研究”一文中談到戲曲慕課的出現(xiàn)是"互聯(lián)網(wǎng)+"思維下傳統(tǒng)藝術(shù)教育觀念的轉(zhuǎn)變;戲曲慕課可以讓更多的人共享優(yōu)質(zhì)的戲曲教育資源，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，推動(dòng)戲曲的發(fā)展;戲曲慕課與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的混合教育模式將是當(dāng)下國(guó)家教育改革的主體所在。魏紅翎在《教育與教學(xué)研究》（2018.4）“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承課程的翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐”中說(shuō)到在高等教育階段進(jìn)行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承課程是適用翻轉(zhuǎn)課堂的，并且這種教學(xué)改革也可以解決該類(lèi)課程傳統(tǒng)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題。黃堯在《成都理工大學(xué)》（2018.2）“新媒體背景下戲曲傳播現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)研究” 中提到如何在新媒體時(shí)代背景下進(jìn)行戲曲有效傳播，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，成為戲曲界和傳媒工作者共同思考的話(huà)題。陳之遙在《南京師范大學(xué)》（2016）“我國(guó)以移動(dòng)終端為代表的新媒體視域下戲曲傳播研究”中研究出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容生產(chǎn)，高效的傳播模式，靈活的反饋渠道才是戲曲包括大部分傳統(tǒng)文化在新媒體語(yǔ)境下的生存之道。還有烏棟托亞在《北方音樂(lè)》（2016.18）“網(wǎng)絡(luò)傳播視角下傳統(tǒng)民族戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展探析”中也談到了如何應(yīng)對(duì)如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著人們審美和思想因素的變革，傳統(tǒng)民族戲曲藝術(shù)受到了前所未有的挑戰(zhàn)，其發(fā)展道路存在著巨大的阻礙。

以上觀點(diǎn)均談到在互聯(lián)網(wǎng)下的一些網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和新媒體傳播的作用，較為深刻地研究了網(wǎng)絡(luò)戲曲傳播。這對(duì)于就如何進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲課程線(xiàn)上即時(shí)教學(xué)和戲曲優(yōu)秀文化線(xiàn)上傳承等問(wèn)題，都是一個(gè)很好的借鑒。

二、傳統(tǒng)戲曲課程需要線(xiàn)上教學(xué)實(shí)踐

顯然，在借鑒戲曲互聯(lián)網(wǎng)傳播理論的同時(shí)，教學(xué)傳統(tǒng)戲曲課程需要線(xiàn)上教學(xué)的實(shí)踐，顯得尤為重要。

線(xiàn)上在這里是指依托網(wǎng)上進(jìn)行的各種行為，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)采用網(wǎng)上學(xué)習(xí)工具進(jìn)行課程信息的傳授。主要指代利用互聯(lián)網(wǎng)等虛擬媒介而實(shí)現(xiàn)的一系列沒(méi)有發(fā)生面對(duì)面交談交互的情況與動(dòng)作。線(xiàn)上教學(xué)是以班級(jí)為單位組織授課和雙向互動(dòng)，以直播、錄播課為主，采取“直播、錄播+線(xiàn)上答疑”的形式，課后輔導(dǎo)也可以采用點(diǎn)播或線(xiàn)上答疑等形式。這樣看來(lái)，對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)戲曲課程，也是可有通過(guò)線(xiàn)上教與答等互動(dòng)活動(dòng)方式進(jìn)行線(xiàn)上教學(xué)。

非常時(shí)期體會(huì)到了線(xiàn)上教學(xué)的優(yōu)長(zhǎng)，現(xiàn)在看來(lái)，非非常時(shí)期進(jìn)行線(xiàn)上和線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)也是十分必要的。關(guān)鍵是對(duì)于職業(yè)教育戲曲傳統(tǒng)口傳心授的實(shí)踐課程，如何利用和做好線(xiàn)上教學(xué)，進(jìn)行優(yōu)秀文化的傳承教育，這是一個(gè)從無(wú)或少有涉獵的新的命題。一方面是戲曲傳統(tǒng)口傳心授的實(shí)踐課程，一方面是中華民族優(yōu)秀文化的傳承教育，中間是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)高科技的現(xiàn)代線(xiàn)上教學(xué)體驗(yàn)，三者的有效銜接融合，帶來(lái)的是一次新的共同體驗(yàn)和進(jìn)一步的共同收獲。

首先，線(xiàn)上教學(xué)的虛擬性、直播式、背面式和輔導(dǎo)活動(dòng)化等，這些正是戲曲專(zhuān)業(yè)青少年同學(xué)所熱衷和青睞的新鮮事物，易于傳播、易于接受和易于教學(xué);第二，線(xiàn)上教學(xué)具備活動(dòng)的豐富性和評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性，如多種測(cè)驗(yàn)、多種形式的簽到、主題討論、分組任務(wù)、搶答、選人、計(jì)時(shí)、問(wèn)卷和學(xué)生反饋等等，大大提高了戲曲藝術(shù)教與學(xué)的興趣和效果，同時(shí)，這又是戲曲傳統(tǒng)教學(xué)所難以想見(jiàn)的難得的教學(xué)快感;加之線(xiàn)上教學(xué)評(píng)價(jià)體系的完整讓學(xué)生如實(shí)評(píng)教，明白得分，讓辛苦的教師輕松評(píng)價(jià)，數(shù)據(jù)精準(zhǔn)，更讓教務(wù)部門(mén)監(jiān)管明細(xì)，評(píng)估有據(jù);第三，直播是當(dāng)下的熱點(diǎn)，又是當(dāng)下知識(shí)傳播的便捷途徑，從一次性教學(xué)角度看，直播給戲曲教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，如嚴(yán)謹(jǐn)度、規(guī)范度和知識(shí)性，因?yàn)橐坏┲辈コ鋈?，便是覆水難收;第四，借船出海，往往傳統(tǒng)的戲曲教學(xué)練的多，知的少、悟的更少，為此，借用線(xiàn)上教學(xué)新模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生新興趣，多相信同學(xué)，多與同學(xué)互動(dòng)，利用多終端，借用多平臺(tái)，置優(yōu)秀中華文化教育于傳統(tǒng)的戲曲課程之中。

三、戲曲線(xiàn)上教學(xué)需要傳承優(yōu)秀文化

戲曲藝術(shù)本是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)線(xiàn)上教學(xué)，不僅使我們的同學(xué)會(huì)表演傳統(tǒng)戲曲，更需知道中國(guó)戲曲，懂得中華文化。與此同時(shí)，這種傳統(tǒng)戲曲課程線(xiàn)上優(yōu)秀文化傳承策略，將會(huì)帶來(lái)線(xiàn)上戲曲教學(xué)的常教常新，常唱常新。

通過(guò)線(xiàn)上傳統(tǒng)戲曲課程的教學(xué)，融入優(yōu)秀文化傳承的命題，尋求出一條更為適用的線(xiàn)上教學(xué)方式方法是值得探究的。非常時(shí)期，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。現(xiàn)在看來(lái)，傳統(tǒng)戲曲的線(xiàn)上教學(xué)是可行的，很好的，也是必要的，但是還需要進(jìn)一步的來(lái)提升，既要提升傳統(tǒng)戲曲的技能技巧，更要提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)知素養(yǎng)，以達(dá)到整體戲曲文化的傳承，其間，戲曲課程適用并獨(dú)特的線(xiàn)上教學(xué)策略不可或缺。

新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)四個(gè)自信，其中，最為重要的是文化自信。對(duì)傳統(tǒng)戲曲課程線(xiàn)上優(yōu)秀文化傳承的探究，不僅是對(duì)線(xiàn)上教學(xué)的探究，也是對(duì)戲曲課程新的線(xiàn)上傳授方法的探究，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線(xiàn)上傳播的探究，這將提升科技教學(xué)水平，提高同學(xué)們的技巧、技能和理論常識(shí)，更能增強(qiáng)我們師生的民族自豪感和文化自信力。

與此同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)戲曲課程線(xiàn)上優(yōu)秀文化傳承教學(xué)的探究，其本身就是對(duì)于傳統(tǒng)戲曲課程線(xiàn)上教學(xué)的探究，對(duì)于優(yōu)秀文化線(xiàn)上傳承的探究和對(duì)于戲曲文化線(xiàn)上教學(xué)策略的探究，其實(shí)際應(yīng)用價(jià)值是不言而喻，顯而易見(jiàn)的。關(guān)鍵是它將給我們帶來(lái)一個(gè)新的戲曲教學(xué)模式、新的戲曲教學(xué)方法和新的戲曲教學(xué)理念，將大大拓展戲曲教學(xué)空間，增進(jìn)戲曲教學(xué)效果，提高戲曲教學(xué)的應(yīng)用能力，從而進(jìn)一步增進(jìn)戲曲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線(xiàn)上教育教學(xué)的傳承。

基金項(xiàng)目：（該文為安徽省高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程支持疫情防控期間高校線(xiàn)上教學(xué)工作特需項(xiàng)目——重大線(xiàn)上教學(xué)改革研究項(xiàng)目2020zdxsjg184《傳統(tǒng)戲曲課程線(xiàn)上優(yōu)秀文化傳承策略研究》成果之一）