薩拉熱窩：戰(zhàn)爭(zhēng)已成往事

谷立恒

薩拉熱窩曾是20世紀(jì)最引人注目的城市之一，如今它是波黑的首都。

城里沒多少年輕人了

我乘坐擁擠的小巴抵達(dá)薩拉熱窩時(shí)，已是半夜。給民宿的房東打了幾個(gè)電話后，才聯(lián)系上他來接我。

進(jìn)入公寓后，迎面碰上將公寓放到網(wǎng)上出租的年輕人。他看我對(duì)薩拉熱窩不熟悉，還熱心地拿給我地圖，在上面畫出我一定得去的景點(diǎn)。

“這里安全嗎？”我說出了自己最關(guān)心的問題。

“非常安全?！彼麤]有抬頭，接著說，“事實(shí)上城市里已經(jīng)沒多少年輕人了，你即使現(xiàn)在到街上走也沒什么事?！?/p>

“因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)？”彼時(shí)，我對(duì)薩拉熱窩的認(rèn)識(shí)非常膚淺。

他放下手中做標(biāo)記的筆。“不，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過去很久了，那時(shí)候我還很小。現(xiàn)在年輕人都外出打工了?！?/p>

“是去克羅地亞嗎？”剛剛從克羅地亞過來的我，對(duì)斯普利特的繁榮還念念不忘。

他輕哼了一聲，顯然對(duì)鄰國并不認(rèn)同。“大部分是去德國。”

他在地圖上幫我設(shè)計(jì)完路線，就離開了。我打開房間窗戶，沒有見到大城市的燈火通明。薩拉熱窩的夜，比我想象中安靜。

三個(gè)民族的演化

打開地圖看，眾多南北向的山脈，將巴爾干半島分割成不同的區(qū)域。在漫長(zhǎng)的歷史中，它們交織成一條布滿結(jié)的繩索，而薩拉熱窩就是這條繩索上最復(fù)雜的那顆結(jié)。

在經(jīng)歷了跟原住民的融合后，南斯拉夫地區(qū)的人們形成了各自的身份認(rèn)同：信奉羅馬天主教的，基本成為了克羅地亞人;信仰東正教的，基本成為了塞爾維亞人。而兩大民族聚居的分界線，就大致位于波黑地區(qū)。

如今占波黑及薩拉熱窩人口最大比例的“波什尼亞克人”，就是當(dāng)年改信伊斯蘭教的斯拉夫人后裔;二戰(zhàn)后，他們被外界稱為“穆斯林族”。

至此，在這片土地上，以宗教劃分為了克羅地亞族、塞爾維亞族和波什尼亞克族。

在薩拉熱窩街頭，除了少數(shù)戴頭巾的女性，很難分辨出行人的民族身份，但歷史的積淀仍從街角流露出來，讓人感受到這個(gè)“文明的十字路口”。

老城區(qū)中著名的Ferhadija街上，有一條金屬標(biāo)識(shí)的分界線，上面寫著“Sarajevo Meeting of Cultures”。

從這里向東看，清真寺散落在街頭巷尾，高大的宣禮塔尖頂直指向云霄，石板路兩側(cè)民居紅瓦白墻，充滿了中東風(fēng)情;向西看，同一條街的兩側(cè)分別建有薩拉熱窩最大的天主教教堂和東正教教堂。影響了巴爾干民族歷史的三大宗教就這么緊挨著，街上人流往來，一派和諧景象。

“歐洲的耶路撒冷”

米里雅茨河是薩瓦河的一條支流，它橫貫整個(gè)薩拉熱窩谷地，水量并不大，卻對(duì)這座城市有著極重要的意義。

100多年前的刺殺行動(dòng)，讓這個(gè)橋邊河畔的普通街角，成為了歷史的見證。拐角墻面的石碑上刻著：1914年6月28日，加夫里洛·普林西普刺殺了奧匈帝國皇位繼承人弗朗茨·斐迪南和他的妻子索菲亞。

普林西普雖然很快在監(jiān)獄中死去，但他確實(shí)成為廣大塞爾維亞人的英雄。拉丁橋在南斯拉夫時(shí)代曾被改稱為“普林西普橋”，直到南斯拉夫解體，才恢復(fù)了拉丁橋的名字。

過了拉丁橋向南再走幾步路，米里雅茨河南岸，一座米黃色的四方建筑映入眼簾，那是猶太教會(huì)堂。

我忽然想起之前看的資料，人們稱薩拉熱窩為“歐洲的耶路撒冷”，可能正是因?yàn)樗菤W洲少有的同時(shí)擁有清真寺、天主教堂、東正教堂和猶太教堂的城市。

教堂對(duì)外開放，只需要花幾塊錢，就可以請(qǐng)講解人員跟你聊聊這座教堂的歷史，或者說，猶太人在薩拉熱窩的歷史。

和耶路撒冷一樣，薩拉熱窩也命運(yùn)多舛。

二戰(zhàn)時(shí)期，納粹控制了巴爾干半島，薩拉熱窩的猶太人或是被送入奧斯維辛，或是逃離此地，人數(shù)驟減。

不僅如此，巴爾干半島上的民族矛盾，也在納粹的影響下愈加嚴(yán)重?？肆_地亞民族主義者建立了極右組織“烏斯塔莎”，大肆屠殺塞爾維亞人;塞爾維亞民族主義者則成立了武裝組織“切特尼克”，屠殺了大批克羅地亞人及穆斯林。

波黑夾在兩方勢(shì)力之間，這一“地緣”成為了波黑苦難的根源，戰(zhàn)火幾乎覆蓋了國土全境。除了這兩方勢(shì)力之外，以鐵托為首的共產(chǎn)主義者建立了游擊隊(duì)，對(duì)抗納粹和法西斯主義。

與“烏斯塔莎”和“切特尼克”不同，信仰共產(chǎn)主義的游擊隊(duì)超越了民族主義的界限，擁有來自不同民族的游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士。最終，南斯拉夫共產(chǎn)黨于1945年建立了由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義聯(lián)邦國家。

電影《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》所描寫的，就是這一時(shí)期游擊隊(duì)員和納粹斗智斗勇的故事。

為何去德國？

《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》電影中的鐘樓、清真寺還有銅匠街，我在城里轉(zhuǎn)的時(shí)候都見到了。站在院中，近50年前的電影畫面與現(xiàn)實(shí)重疊，讓人有種穿越的感覺。

我提前做好了功課，跟著導(dǎo)航走到這邊。讓我沒想到的是，近50年過去了，路邊的民房和電影中相比沒太大變化，只是部分做了裝修。

正好邊上有個(gè)房子在修繕，我走過去跟門口的年輕人搭訕。我跟他說明到這里的原因，他笑了，顯然有過不少人來這邊。

“主要是中國人。”他對(duì)我說。

閑聊中，我跟他說起我從英國一路坐車來到這邊，他很驚訝，跟我說他準(zhǔn)備讀完書后要去西歐。

“你要去哪里？”我問他，“德國?！彼麤]有猶豫。

這已經(jīng)是兩天來我第二次聽到有人跟我說要去德國，我問他為什么。

“你看到院子里的工人了嗎？”他朝院子里轉(zhuǎn)一下頭，“一個(gè)月只能賺300歐元，在德國至少能賺到2000歐元吧。”

我聽過后，也不知道該說些什么。電影里的納粹在這個(gè)廣場(chǎng)上是敵人，今天德國在這座城市中是向往的國度。無論如何，和平總是好的。

我告別這位年輕人，轉(zhuǎn)身向東面山上走去。沿途的街角，布滿了雪白的墓碑。這些年輕的墓碑不曾在電影中出現(xiàn)，它們屬于20世紀(jì)90年代初“薩拉熱窩圍城”中逝去的人們。

摘自《南風(fēng)窗》