略論正定城墻歷史變遷及唐五代時(shí)期正定城的三城格局

劉友恒 于坪蘭

【關(guān)鍵詞】正定城墻；牙城；子城；外城；唐五代；三城格局

【摘要】全長12公里的正定城墻為府級規(guī)制的城市防御設(shè)施，是正定古城歷史文明的標(biāo)志和見證。自前燕于此修筑安樂壘始，歷經(jīng)1600多年的歷史，在御強(qiáng)敵、防水患方面發(fā)揮了重要作用。在查閱史料的基礎(chǔ)上，梳理和研究了正定城墻的歷史變遷，并結(jié)合考古資料，對唐、五代時(shí)期城垣為牙城、子城、外城的三城格局進(jìn)行了初步探討。

國家歷史文化名城正定是一座有著1600多年建城史的河朔重鎮(zhèn)，曾是河北中南部的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。正定古城墻不僅是這座古城最具標(biāo)志性的建筑物，更是古城歷史文明的見證。在近年的正定古城風(fēng)貌恢復(fù)工程中，政府斥巨資對南城墻及東、西城墻局部進(jìn)行了復(fù)原性保護(hù)修繕，現(xiàn)在“登得上城樓，望得見古塔，記得住鄉(xiāng)愁”已成為正定全域旅游的一張名片，人們對古城墻的關(guān)注度也隨之大大提高。尤其是在陽和樓復(fù)建工程和開元寺南廣場考古發(fā)掘中均發(fā)現(xiàn)古代城墻，這不僅為研究正定古城發(fā)展史提供了重要資料，同時(shí)也給研究者提出了新的課題。鑒于此，筆者結(jié)合文獻(xiàn)和考古新資料，對正定城墻的歷史變遷進(jìn)行了梳理，并試對唐、五代時(shí)期正定城垣為牙城、子城、外城的三城格局進(jìn)行探討。

一、正定城墻沿革

《舊唐書》卷39《地理志二·河北道》載：“鎮(zhèn)州，秦東垣縣，漢高改名真定，置恒山郡，又為真定國。歷代為常山郡。治元氏。后魏道武登常山郡，北望安樂壘美之，遂移郡治于安樂城，今州城是也。周、隋為恒州，后廢。義旗初，復(fù)置恒州，領(lǐng)真定、石邑、行唐、九門、滋陽五縣，州治石邑。武德元年，陷竇建德。四年，賊平，徙治所于真定，……天寶元年，改為常山郡。乾元元年，復(fù)為恒州。興元元年，升為都督府。元和十五年，改為鎮(zhèn)州?！盵1]可知，正定城作為河北中南部地區(qū)的政治中心，幾經(jīng)遷變，自唐武德四年（621）方穩(wěn)定下來，后得益于優(yōu)越的地理位置和重要的軍事地位而發(fā)展成為河朔之根本，歷為恒山（常山）郡、成德軍、真定府、真定路等行政性州府治所。

對正定城建置的研究，應(yīng)從352年前燕慕容恪于此修筑的安樂壘開始。唐代李吉甫《元和郡縣圖志》記：“后魏道武帝登恒山郡城，北望安樂壘，嘉其美名，遂移郡理之，即今州理是也。”[2]有學(xué)者認(rèn)為，安樂壘應(yīng)是一座規(guī)模較大，功能較多，具有防御性、長期性的城壘[3]。100多年后的北周將正定城建為石城，周長15里，“自太行運(yùn)石，馭民萬人，三年乃成”[4]。至唐武德四年（621）恒州治所穩(wěn)定在正定，之后正定城迅速發(fā)展。唐開元十九年（731），邊塞詩人高適游歷燕趙，謁見恒州刺史韋濟(jì)，作《真定即事，奉贈韋使君二十八韻》詩，稱正定“城邑推雄鎮(zhèn)，山川列簡圖”，雖未記城池具體情況，但可知當(dāng)時(shí)正定城已經(jīng)很雄偉了。清代始有文獻(xiàn)對正定城有較多記載，清光緒元年（1875）《正定縣志》記：“唐寶應(yīng)中成德軍節(jié)度使李寶臣因滹水灌城，復(fù)拓大之?！盵5]清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》記：“郡舊城周二十里，唐寶應(yīng)中成德帥李寶臣筑。”[6]清順治三年（1646）《真定縣志》記李寶臣拓建后的城池“堅(jiān)固崇高，屹然雄視諸鎮(zhèn)”[7]。陳正祥在《中國文化地理》一書中將中國古代城市規(guī)模劃分為五等，其中第三等也即中等城市的標(biāo)準(zhǔn)是“城周10—25公里”[8]，依此標(biāo)準(zhǔn)，正定城自寶應(yīng)二年（763）起就步入了中等城市之列。

正定城宋金元時(shí)期的修繕，清光緒元年（1875）《正定縣志》僅記“宋元并依舊城修葺”[5]，《讀史方輿紀(jì)要》之“城邑考”則明確稱“宋初韓令坤復(fù)修筑之”[6]。韓令坤宋初出任成德軍節(jié)度使，其修筑城墻應(yīng)與當(dāng)時(shí)契丹政權(quán)南侵以及正定所處的重要地理位置有關(guān)。呂頤浩任河北路都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)曾來正定，其所著《燕魏雜錄》記“府城周圍三十里”[9]。宋人亦感慨正定城門之高大堅(jiān)固，有“京城樓櫓，天下所無，然真定城高幾一倍”[10]的描述。元代的修繕則系真定、河間、大名、東平、濟(jì)南五路萬戶史天澤為之，《元史》記史天澤為御敵防守，“乃繕城壁，立樓櫓”[11]。

明代北部邊防壓力增大。英宗繼位后，瓦剌勢力漸盛，兼并韃靼諸部，基本統(tǒng)一漠北，成為明朝邊境大患，尤其是“土木之變”給明朝以極大打擊。因真定為軍事要地，特設(shè)鎮(zhèn)守，正統(tǒng)十四年（1449）十一月敕右僉都御史陸矩守正定：“近因虜寇入境肆掠，人民不能安生，軍衛(wèi)不能守御。今命爾等往彼鎮(zhèn)守，提督各府并各衛(wèi)官，撫安人民，操練軍馬，修理城池，堅(jiān)利器械?！盵12]《讀史方輿紀(jì)要》對此記：“前朝正統(tǒng)末，以乜先猖獗，命重臣鎮(zhèn)守，因增修城垣，浚治壕塹。嗣后以時(shí)修葺，為門四，城周二十四里?！盵6]清順治三年（1646）《真定縣志》較詳細(xì)地記錄了明代正定城的增筑和修繕情況：“明正統(tǒng)己巳之變，都御史陸矩會御史陳金增筑城址，疏浚城濠，塹造器械，為固守計(jì)。以后各修葺不常。而雉堞聳峙，俯臨沱流，實(shí)足為神畿保障。周圍二十四里，高三丈余，上闊二丈五尺。垛口五千五十有奇，門四，各有月城，建樓。……四隅仍各建樓。”[7]清光緒《正定縣志》所記與之大致相同，又記：“隆慶五年（1571）知縣顧綬始易以磚石，至知縣周應(yīng)中申動府庫銀六萬余兩，于萬歷四年（1576）落成?！盵5]磚甃后的城墻雖是外磚內(nèi)土，但其堅(jiān)固度較前大為提高。

明朝末年，政治腐敗，社會動蕩不安，基于多種原因，對城墻的修葺較頻繁。在崇禎朝短短的17年間，二年（1629）建北月城城樓，十年（1637）巡按御史改接城門甬道，十二年（1639）補(bǔ)修西南隅，同年總領(lǐng)真保等處太監(jiān)陳鎮(zhèn)夷將原5051個(gè)垛口合并為2548個(gè)[5，7]。

明清時(shí)期，地方城池的修筑通常由地方軍政長官等報(bào)工部或兵部，再由工部或兵部奏請皇帝批準(zhǔn)。清雍正五年（1727）直隸正定總兵張起鵬[13]，嘉慶十四年（1809）、十五年（1810）直隸總督溫承惠[14，15]奏請后，分別于雍正六年（1728）、嘉慶十六年（1811）奉敕對正定城進(jìn)行了整修。同治七年（1868）、八年（1869）又先后修葺北城、南城。清人朱佩蓮過正定時(shí)“見城垣雄竣，以詩狀之”：“九達(dá)京華路，真稱北鎮(zhèn)雄。波驚徒駭側(cè)，云壓太行東。門管三重固，譙樓四角崇。古來爭霸地，時(shí)泰盡成空?！盵5]

近代以來，因京漢鐵路（原盧漢鐵路）于1906年4月1日正式通車，正定設(shè)二級站臺，位于城外西北角。1920年，為方便乘車，縣長華漢章于府西街向北城墻處開辟通往車站的“華安門”，俗稱“小北門”。民國后期至20世紀(jì)80年代，由于歷史的原因，城墻受到嚴(yán)重?fù)p毀，至1992年申報(bào)河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位時(shí)僅殘存8106米。近年來，正定縣委、縣政府將城墻修復(fù)列為恢復(fù)古城風(fēng)貌的重點(diǎn)工程，不僅依照民國時(shí)期老照片和考古資料修復(fù)了南部城墻，恢復(fù)了南城門內(nèi)城、甕城、月城三道城垣的歷史風(fēng)貌，對東西城墻局部亦進(jìn)行了恢復(fù)，還對北城門殘存的內(nèi)城、月城以及西城門殘存的內(nèi)城、甕城進(jìn)行了保護(hù)性修繕。

二、唐、五代時(shí)期正定城應(yīng)是牙城、子城、外城三城格局

古代城池建設(shè)中，重要的城市多設(shè)三重乃至四重城垣，如唐代的長安城設(shè)宮城、皇城、外城，宋代的汴京城以皇城、里城、外城三重城垣圍護(hù)，明清的北京城則由紫禁城、皇城、內(nèi)城、外城組成。此外，唐代節(jié)度使駐地亦多以三重城垣圍護(hù)。對此，宋元之際史學(xué)家胡三省在《資治通鑒》卷241中注曰：“凡大城謂之羅城，小城謂之子城。又有第三重城以衛(wèi)節(jié)度使居宅，謂之牙城?！盵16]正定在唐、五代時(shí)期為成德軍節(jié)度使駐地，亦應(yīng)建有羅城、子城、牙城。但《正定縣志》《讀史方輿紀(jì)要》這些記有正定城池內(nèi)容的典籍中均未提及正定城多重城垣結(jié)構(gòu)之事。筆者通過查閱史料，并結(jié)合有限的考古資料分析認(rèn)為，正定城在唐、五代時(shí)期當(dāng)為牙城、子城、外城（亦稱郭城、羅城）的三城格局。

1.牙城

牙城，即衙城?！掇o?！分袑ⅰ把莱恰币辉~解釋為：“①唐、五代藩鎮(zhèn)主帥所居之城，因建牙旗，故稱。②唐衛(wèi)護(hù)節(jié)度使住宅的第三重城墻?！盵17]“安史之亂”后期，寶應(yīng)元年（762），原安祿山帳下大將張忠志以趙、恒、深、定、易五州降唐，唐廷復(fù)以忠志為成德軍節(jié)度使，治恒州，賜國姓李，名寶臣。由此，正定在唐代中后期為成德軍節(jié)度使大都督府駐地，轄恒、定、易、趙、深、冀、德、棣、滄等州之地，與盧龍、魏博并稱為“河北三雄鎮(zhèn)”。作為保護(hù)節(jié)度使的重要防御設(shè)施，正定牙城應(yīng)是在這一時(shí)期得以建置。于振宗《直隸疆域屯防詳考》記：“唐寶應(yīng)中，李寶臣筑潭城?！盵18]《讀史方輿紀(jì)要》對潭城的來歷及與牙城的關(guān)系進(jìn)行了解釋：“又鎮(zhèn)州牙城曰潭城。歐陽修曰：常山宮（指真定府署）后有池，亦曰北潭，州之勝游惟此。故牙城謂之潭城?！盵6]

《新五代史》中記有發(fā)生在正定牙城的歷史事件。后晉時(shí)期成德軍節(jié)度使安重榮鎮(zhèn)守鎮(zhèn)州六年，因不滿后晉皇帝石敬瑭對契丹奴顏婢膝的妥協(xié)政策，在遭遇重大蝗旱災(zāi)害時(shí)，帶領(lǐng)饑餓百姓向皇帝請?jiān)?，石敬瑭命天平軍?jié)度使杜重威征討之，“重榮以吐渾數(shù)百騎守牙城，重威使人擒之，斬首以獻(xiàn)”[19]。《舊五代史》亦記：“重榮擁吐渾數(shù)百，匿于牙城，重威使人襲而得之，斬首以進(jìn)?！盵20]表明唐、五代時(shí)期正定牙城的存在。元代納新《河朔訪古記》中記述玉華宮位置時(shí)也以牙城為參照：“在真定路城中，衙城之北，潭園之東。”[21]

既然牙城系唐、五代藩鎮(zhèn)主帥所居之城，那么要了解成德軍節(jié)度使的牙城范圍，首先要弄清其廨署所在位置。清光緒元年（1875）《正定縣志》“公署”條記為“元中統(tǒng)三年（1262）建，元末遭兵革，明洪武十年（1377）復(fù)之”[5]，而將書中的《舊城圖》（圖一）與現(xiàn)在的正定城區(qū)對比，可見清代的真定府署即在今天的縣政府處。2013年明代早期府衙照壁基座在今縣政府南側(cè)的府前街北口被發(fā)現(xiàn)，證明元、明兩代正定府治位置未變。前些年縣政府大院內(nèi)施工時(shí)出土了數(shù)枚金代官?。▓D二），可證今正定縣政府大院亦是宋、金時(shí)期真定府治所。綜之，自宋至清，正定府治一直就在今正定縣政府處。

那么唐至五代的衙署是否也在這里呢？敦煌壁畫《五臺山圖》中“河北道鎮(zhèn)州”城圖是迄今所見正定縣城最早的形象資料。圖中城中心位置繪有一座殿堂式建筑，宿白先生有如下描述和分析：“城中央繪單檐歇山頂縱深各三間的殿堂一所，這可能是衙署的表示。堂基為磚砌，基上繞以朱欄，堂山面涂白灰，正面洞開，未設(shè)門窗，所以一直可以看入堂內(nèi)，堂內(nèi)滿鋪方花磚。”[22]1994年，于正定縣政府新建辦公樓前西側(cè)地下約3米處發(fā)現(xiàn)用模印方形蓮紋灰磚鋪墁的地面。花磚邊長37～38厘米，厚6.7厘米（圖三），與唐長安城大明宮太液池遺址出土的蓮紋方磚相近，基本可認(rèn)定為唐代遺物，并極有可能是唐代衙署堂內(nèi)鋪墁的花磚。

此外，元納新《河朔訪古記》中記有當(dāng)時(shí)唐李寶臣、王武俊紀(jì)功碑所在位置：“真定路城中開元寺后繡女局內(nèi)唐清河郡王李寶臣紀(jì)功碑一通，其碑極高大，永泰二年（766）立。《類要》云：李寶臣紀(jì)功二碑，一在真定府治東三十步，即此碑也；一在府治西一十步，大歷三年（768）立。今在居民房屋土底，常有人掘見云?！娑烦侵虚_元寺后繡女局內(nèi)復(fù)有巨碑埋土中，上露碑首，長及丈五，題曰王武俊碑，貞觀五年（當(dāng)為貞元五年，本文作者注）立，文字皆不可考?！额愐吩疲和跷淇”フ娑ǜ螙|門二十步，即此碑也。”[21]現(xiàn)李寶臣紀(jì)功碑依然立于今縣政府南、府前街中段東側(cè)。另外，不見書載的五代后晉安重榮德政殘碑也于2000年出土于府前街西側(cè)，恰與李寶臣紀(jì)功碑東西相對，兩碑相距僅90米。從常理推斷，這幾位唐至五代成德軍節(jié)度使的功德碑當(dāng)立于當(dāng)時(shí)的州、府治所之顯要位置，很可能就在治所大門的左右兩側(cè)，而現(xiàn)碑位置恰在今縣政府正南面不遠(yuǎn)處，也就是說，唐、五代成德軍衙署即位于今正定縣政府所在地。

確定唐代衙署位置后，可推測當(dāng)時(shí)牙城的大致范圍（圖一紅色線條標(biāo)示范圍）：東至府墻東（今燕趙大街），西至府墻西（今府西街），北至府署北墻外（今梅山商城南側(cè)），南至府署大門外（今裕華路）。

清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》認(rèn)為正定“牙城謂之潭城”[6]，而光緒元年（1875）《正定縣志》卷四“古跡·潭城”條則記：“在正定縣。即鎮(zhèn)州牙城。歐陽修曰：常山宮后有池，亦曰北潭，州之勝游惟此。故牙城謂之潭園。”[5]筆者認(rèn)為，縣志所記最后一句中“潭園”二字可能為“潭城”之誤。

2.子城

“子城”，胡三省在其注釋的《資治通鑒》中解釋為：“凡大城謂之羅城，小城謂之子城?！庇醒芯空哒J(rèn)為，子城有著漫長的發(fā)展歷史，地方城市中的子城廣泛興筑于魏晉南北朝時(shí)期，普及于唐代，衰落于宋代，最終消失于元代，在中國古代城市中占有重要的地位[23]。

正定子城的修筑尚未見到確切的文字記載，根據(jù)子城產(chǎn)生的背景和史書中相關(guān)記載分析，亦應(yīng)與李寶臣及藩鎮(zhèn)割據(jù)有關(guān)。

從孫光憲《北夢瑣言》所記當(dāng)時(shí)的成德軍節(jié)度使王镕被幽州李匡威挾持事件中可見正定子城的存在。唐昭宗景福二年（893），晉王李克用攻打成德軍節(jié)度使所在的鎮(zhèn)州，王镕向盧龍節(jié)度使李匡威求救，“幽州帥李匡威率兵救鎮(zhèn)州，軍次博水，會軍亂，推其弟匡儔充留后。諸軍皆散，乃以書報(bào)弟，付之軍政，南欲赴闕，泊于陸澤。鎮(zhèn)州趙王王镕以匡威救難失國，因請稅駕于常山府郭，以申離變。會匡威有幕客李貞抱自闕回，與匡威相遇，同登寺樓，觀鎮(zhèn)州山川之美，有愛戀之意。乃謀托親忌，王镕既造之，逼以兵仗，同詣理所。乃入自子城東門，門內(nèi)有親騎營中之卒，忽掩其外關(guān)，復(fù)于闕垣中有一人識是王镕，遽挾于馬上，肩之而去”[24]。

《舊五代史》中所記后梁貞明七年（921）王镕養(yǎng)子張文禮發(fā)動政變殺王镕之事亦涉子城：“是夜，親事軍十余人，自子城西門逾垣而入，镕方焚香受箓，軍士二人突入，斷其首，袖之而出，遂焚其府第，煙焰亙天，兵士大亂。”[25]

納新《河朔訪古記》也記元代史天澤府第“在子城西，黑軍營北”[21]。

以上記載均涉及正定子城。而宋贊寧《宋高僧傳》和元代大學(xué)士楊俊民所撰《重修陽和樓記》中不僅提及子城，而且明確指出了與之相關(guān)的地標(biāo)性建筑物。《宋高僧傳》記晚唐高僧義玄：“釋義玄……乃北歸鄉(xiāng)土，俯循趙人之請，住子城南臨濟(jì)焉?！盵26]楊俊民撰《重修陽和樓記》記錄了元至正十七年（1357）春三月至六月重修陽和樓的情況，其中有“陽和樓者，鎮(zhèn)府之巨觀也?！纻鞔碎T為子城南門，三面無跡，巋然獨(dú)存”[27]的描述。納新《河朔訪古記》在記述正定古跡位置時(shí)也談到了“真定路之南門曰陽和”[21]。

綜上，正定子城不僅存在，其南門即今陽和門，陽和門分別向東、西延伸的城墻便是子城南垣，元代時(shí)已“三面無跡，巋然獨(dú)存”，故子城其余三面城垣位置史料無記，陽和門作為城門的城防功能漸失，而變?yōu)榫邎?bào)時(shí)、觀景和文化功能的陽和樓（圖四）。

考古發(fā)現(xiàn)可彌補(bǔ)史料記載之不足：

2015年10月至2016年6月，為配合陽和樓復(fù)建工程，河北省文物研究所對陽和樓遺址進(jìn)行了考古勘察，勘探報(bào)告推測“臨濟(jì)寺北200米的陽和樓遺址應(yīng)為贊寧所說的子城南門”[28]。

2015年8月開始的開元寺南廣場遺址考古發(fā)掘中，于發(fā)掘區(qū)東南部發(fā)現(xiàn)東西向夯土墻體，及向南、北兩側(cè)凸出形成的城臺。夯土墻體長約130米，寬約8米，局部殘存包磚墻，墻體北壁陡直、南壁傾斜。發(fā)掘人員初步推斷夯土墻的建筑年代為晚唐時(shí)期，包磚墻晚于夯土墻，建筑年代為五代時(shí)期，而夯土墻為城墻北墻，墻北為城外，墻南為城內(nèi)。結(jié)合陽和樓考古工作，河北省文物研究所研究員、開元寺考古領(lǐng)隊(duì)陳偉認(rèn)為該夯土墻體為晚唐時(shí)期正定城的子城北城墻[29]，并推測子城東西總長約600米，南北寬約300米。如果此推斷成立，那么以此城臺與陽和樓所在的燕趙大街為軸線，向西推300米，子城的西墻應(yīng)在今育才街一帶，向東推300米，東墻應(yīng)在今鎮(zhèn)州街一帶，約為圖一中黃色線條標(biāo)示范圍。

根據(jù)前引王镕被殺系張文禮“自子城西門逾垣而入”來分析，子城有可能為趙王及成德軍官員和家眷居住區(qū)。

宋元時(shí)期，隨著中央集權(quán)的加強(qiáng)，地方城市內(nèi)部不再可能出現(xiàn)長期把持地方政權(quán)的群體，作為防御體系的城池，外城成為戰(zhàn)爭防守的重點(diǎn)，子城逐漸失去了存在的基礎(chǔ)，元初拆毀城墻和長期不修城的政策更加速了子城的消亡，也因此出現(xiàn)了元代楊俊民所記陽和樓“三面無跡，巋然獨(dú)存”的情況。

3.外城

古代城郭之制，“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，“內(nèi)之為城，外之為郭”。郭，亦稱郛，即外城、羅城。

前引清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》中所記“郡舊城周二十里，唐寶應(yīng)中成德帥李寶臣筑”[6]當(dāng)為唐代正定城之外城。

關(guān)于正定外城，《舊五代史》卷98《安重榮傳》中有所涉及：“天福六年（941）冬……重榮至鎮(zhèn)，取牛馬革旋為甲，使郡人分守夾城，以待王師。杜重威至，有部將自西郭水門引官軍入焉。”[20]

《舊五代史·閻寶傳》載：唐天祐“十八年（921），張文禮殺王镕叛，寶帥師進(jìn)討?！旁逻M(jìn)逼真定，結(jié)營西南隅。掘塹柵以環(huán)之，決大悲寺漕渠以浸其郛。”[30]

另外，元納新在《河朔訪古記》中記述正定古跡位置時(shí)以衙城、路城、府城進(jìn)行內(nèi)外區(qū)域劃分，如：“玉華宮，在真定路城中，衙城之北，潭園之東。”“開元寺，在真定路城中。”關(guān)于臨濟(jì)寺，納新記“在真定府城中，定遠(yuǎn)門東街，飛云樓之東”[21]，而收入《臨濟(jì)錄》的唐釋延沼《臨濟(jì)慧照禪師塔記》中亦有“適丁兵革，師即棄去，太尉默君和于城中舍宅為寺，亦以臨濟(jì)為額，迎師居焉”[31]的記載，由該寺現(xiàn)在位置分析，《河朔訪古記》中所說“府城”即為外城，定遠(yuǎn)門很可能就是當(dāng)時(shí)南城門之稱謂。

那么唐代的南城門具體在什么位置呢？元代御史中丞王博文為史天澤撰寫的《丞相行狀》中有如下內(nèi)容：“無何，宋將彭義斌潛結(jié)武仙等規(guī)取真定，至贊皇與我軍相遇。戰(zhàn)方合，仙逆知其敗，引兵先遁，彭嬰火燎山以自固，大勢逼之，力屈被擒。仙遣間入真定，伺吾不備潛入水軍，匿華塔寺為內(nèi)應(yīng)，乘夜開南門納仙，遂據(jù)其城。”[32]文中的華塔寺即廣惠寺，其始建年代有趙、魏、隋、唐等多種說法，現(xiàn)多趨于光緒元年（1875）《正定縣志》所記唐貞元年間的說法。廣惠寺位于今正定城內(nèi)南部，陽和樓與南城門之間，距南城門僅200余米。藏在廣惠寺的內(nèi)應(yīng)乘夜開南門納武仙，說明金末元初正定南城門并非陽和樓，而是今南城門處。正定城“宋元并依舊城修葺”[5]，所以上引《丞相行狀》中所涉南門應(yīng)為唐代所建，也就是說，今南城墻即唐代正定城南城墻舊址。

李寶臣所建城池的西、北城垣位置，可根據(jù)位于今正定城西北角的洪濟(jì)寺進(jìn)行分析。洪濟(jì)寺為正定歷史上的八大寺院之一，1992年版的《正定縣志》記：“洪濟(jì)寺，俗名前寺，與后寺（舍利寺）本一寺，殿宇荒頹，遂有前后寺之稱。唐為金牛寺，因金牛禪師葬舍利而名之也。金為十方定林院，元為萬壽（歲）禪寺。蓋寺之別院也。”[33]現(xiàn)立于隆興寺內(nèi)的元真定路十方萬歲禪寺莊產(chǎn)碑記：“真定古鎮(zhèn)陽，……唐天壽太子就城建萬歲禪寺，口擇勝地，位次于乾。”乾，八卦之一，代表西北方向，說明萬歲禪寺位于城西北部。萬歲禪寺的面積、四至，清道光年間仍立于舍利寺的蒙古憲宗二年（1252）尊勝陀羅尼真言幢記述得很清晰：“院子地東至南北官街為界，南至蔡相公墻基為界，西至南北官河水心為界，北至東西官河水心為界。院地計(jì)一頃五十畝?！盵34]對于城內(nèi)水系，清光緒元年（1875）《正定縣志》記：“西北角樓泉水東流，由崇因寺經(jīng)北大街驛路東經(jīng)隆興寺后出東水門。”[5]可見，洪濟(jì)寺、舍利寺的西、北兩面均與城墻毗鄰。綜合上述分析，現(xiàn)西城墻、北城墻亦系唐李寶臣拓建城池的西垣和北垣。

關(guān)于唐代城墻東垣，可從地處現(xiàn)城內(nèi)東隅的隆興寺和寺內(nèi)的一通宋代碑刻著手分析。該碑立于隆興寺慈氏閣后東北角，碑文《真定府龍興寺鑄金銅菩薩并蓋大悲寶閣序》記載，北宋開寶二年（969）趙匡胤駐蹕正定，看到城西大悲寺供奉的四丈九尺銅鑄大悲菩薩被毀，遂敕令“郭內(nèi)踏逐寬大寺舍，別鑄一尊金銅像觀音大悲菩薩。尋時(shí)差三道殿頭，一道入龍興寺，量度田地寬狹，遂喚畫匠特第畫地圖，一道入開元寺，一道入永泰寺，亦畫地圖。三寺并將進(jìn)呈”，可見當(dāng)時(shí)的龍興寺位于郭內(nèi)，故推測外城東垣應(yīng)在今隆興寺以東。

關(guān)于正定城墻，尚有不少問題有待探討，如：正定城墻為何東南方作90度內(nèi)折角？四座城門均設(shè)內(nèi)城、甕城、月城的三重城垣結(jié)構(gòu)始于何時(shí)？等等，隨著今后考古工作的持續(xù)開展，以及更多文獻(xiàn)資料的挖掘，這些問題或許會很快得到解答。

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〔責(zé)任編輯：成彩虹〕