中國(guó)現(xiàn)代化成功之解

姚亮

實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，是中華民族100多年以來(lái)的企盼。而中華民族能否實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，關(guān)鍵取決于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)得如何。建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，如今已經(jīng)被國(guó)家確定為關(guān)乎基本國(guó)運(yùn)的百年目標(biāo)。相應(yīng)地，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題進(jìn)行深入和系統(tǒng)的研究，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)術(shù)界的重大議題。

中央黨校的吳忠民教授在多年研究的基礎(chǔ)上，近來(lái)推出50多萬(wàn)字的著作《中國(guó)現(xiàn)代化論》。該書視野開闊，立足于中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，并比較分析許多國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化的具體狀況，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究，形成了許多富有啟發(fā)性和原創(chuàng)性的觀點(diǎn)。

該書首先對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的基本特征進(jìn)行了較為系統(tǒng)和深入的歸納分析，從一個(gè)重要側(cè)面解釋了現(xiàn)代化（現(xiàn)代性）“是什么”的問(wèn)題，即需要達(dá)到什么樣的目標(biāo)。該書認(rèn)為，從物質(zhì)基礎(chǔ)的角度看，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)擁有發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的社會(huì);從社會(huì)構(gòu)成以及社會(huì)各種構(gòu)成要素相互關(guān)系的角度看，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度分化與高度整合的社會(huì);從民眾的基本生活態(tài)度或生活方式取向的角度看，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)世俗化的社會(huì);從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空間分布角度看，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)城市化的社會(huì);從國(guó)家意義上的社會(huì)（民族）共同體相互間交往的角度看，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)對(duì)外開放的社會(huì);從文化的角度看，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)占據(jù)突出地位的社會(huì);從人們行為取向的角度看，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)普遍認(rèn)同自由和平等基本價(jià)值取向的社會(huì);從社會(huì)賴以運(yùn)行和治理的角度看，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)的這些基本特征（基本特性）是一個(gè)有機(jī)整體，缺一不可。另外，全書對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程的多樣化樣式也進(jìn)行了有價(jià)值的分析。

該書關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化模式的闡述，具有一定的啟發(fā)意義。該書認(rèn)為，改革開放以來(lái)，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得舉世公認(rèn)的巨大成就，最為重要的原因就在于中國(guó)改變了以往外在拉動(dòng)型的現(xiàn)代化建設(shè)模式，開啟并逐漸形成了自覺內(nèi)生型的現(xiàn)代化建設(shè)模式。這種自覺內(nèi)生型的現(xiàn)代化建設(shè)表現(xiàn)為：第一，現(xiàn)代化建設(shè)道路選擇的自主性和科學(xué)合理性。第二，現(xiàn)代化建設(shè)動(dòng)力的內(nèi)生性。第三，現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)的共生性。毋庸置疑，自覺內(nèi)生型現(xiàn)代化建設(shè)方是真正意義上的現(xiàn)代化建設(shè)。

對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化特殊的助推因素的分析，也是該書的重要價(jià)值所在。該書認(rèn)為，改革開放以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化之所以獲得了巨大的成功，還有一個(gè)重要的原因，這就是中國(guó)充分用好了有利于現(xiàn)代化建設(shè)的一些帶有某種特殊性的“助推因素”，如國(guó)家發(fā)展的規(guī)劃性、大國(guó)規(guī)模優(yōu)勢(shì)等等。其中，該書有關(guān)中國(guó)延續(xù)至今的世俗化精神對(duì)現(xiàn)代化的助推作用的分析十分具有啟發(fā)意義，是該書的一個(gè)原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。該書認(rèn)為，與一些西方國(guó)家不同，從歷史上看，中國(guó)總體上講一直就不是一個(gè)宗教社會(huì)，而是一個(gè)世俗化社會(huì)，世俗化的傳統(tǒng)根深蒂固，以至于成為中國(guó)社會(huì)的一種歷史基因。中國(guó)現(xiàn)代意義上的世俗化由于具有一種歷史基因的支撐，而表現(xiàn)得更加明顯、更加“充分”，兩者的契合造成中國(guó)現(xiàn)階段的普遍而強(qiáng)烈的世俗化現(xiàn)象。較之很多國(guó)家來(lái)說(shuō)，普遍而強(qiáng)烈的世俗化現(xiàn)象或“世俗化倫理”成為中國(guó)自改革開放以來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得舉世公認(rèn)巨大成就的一種極為重要的推動(dòng)力量，而且還會(huì)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái)產(chǎn)生巨大的影響。

（《中國(guó)現(xiàn)代化論》，吳忠民 ?著，商務(wù)印書館2019年9月出版）