基于人文需求視角的舊建筑空間改造

李裕瑤，陳祖展，汪悠悠 Li Yuyao & Chen Zuzhan & Wang Youyou

（南華大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，湖南衡陽 421000）

老城區(qū)舊建筑雖繼承了不同時(shí)期的歷史風(fēng)貌與傳承傳統(tǒng)特色和記錄使用者的居住習(xí)慣及社會(huì)交往，但如今大量相對(duì)非典型歷史風(fēng)貌的建筑仍是相關(guān)法律法規(guī)中邊緣化的保護(hù)對(duì)象[1]。在城市改造的進(jìn)程中，這類建筑空間一方面面臨著時(shí)間帶來的物質(zhì)性老化，另一方面，一旦舊城更新需要發(fā)展，舊建筑空間或是拆遷或是改造為商業(yè)街區(qū)。

1 舊建筑空間的發(fā)展困境

1.1 不斷衰退的舊建筑空間

舊建筑年限久遠(yuǎn)，存在物質(zhì)性老化和功能性衰退等問題（圖1）。居住是建筑其基本的功能之一，現(xiàn)在卻普遍難以滿足現(xiàn)代生活的需求，居住環(huán)境狹小、密度大，因其功能上存在缺陷，大面積的公共空間被自建房填充。在空間布局上只停留在合理層面，功能設(shè)置上對(duì)人行為活動(dòng)的舒適性和變化的適應(yīng)性考慮不足，不適應(yīng)當(dāng)前及未來使用者的標(biāo)準(zhǔn)和要求。以合肥市齊云巷子7號(hào)樓為例，建筑基礎(chǔ)設(shè)施不完善，空間外溢無序。早期為辦公樓，建筑格局無法滿足日常生活需求，在壓縮合并各功能分區(qū)的同時(shí)不得不占用僅有的走道公共空間隨意劃分和占用堆放私人物品，房屋成套率低，將近85%的居民家中是沒有完整獨(dú)立的廚衛(wèi)（圖2）。整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)受力系統(tǒng)紊亂，不同時(shí)期裸露的設(shè)備與線管疊加在一起，居住空間狹小導(dǎo)致燃?xì)鉄崴髦荒茉谧叩揽臻g擺放，不僅油煙污染嚴(yán)重，還存在比較明顯的消防隱患。另外公共空間缺失并被擠占，居民通過適度的自建行為暫時(shí)性彌補(bǔ)居住條件的缺陷，緩解對(duì)房屋空間的需求。

1.2 轉(zhuǎn)型背景下舊建筑空間改造導(dǎo)向失范

隨著城市建設(shè)的不斷開展與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，建設(shè)由增量擴(kuò)張逐漸轉(zhuǎn)向存量盤活。舊建筑空間作為一種以居住為主的特殊物質(zhì)載體，記錄了不同時(shí)期社區(qū)使用者的居住習(xí)慣和社會(huì)交往，有著獨(dú)特和豐厚的人文傳統(tǒng)與場所精神，其基本的出發(fā)點(diǎn)是改善居民的生活質(zhì)量與環(huán)境。而以往的改造運(yùn)動(dòng)中，注重通過商業(yè)化改造來實(shí)現(xiàn)活化老城區(qū)這一目標(biāo)，程式化模式復(fù)制之下呈現(xiàn)出趨同的文化和風(fēng)貌，相似的氛圍，雷同的功能定位與一致的運(yùn)營模式，雖物質(zhì)環(huán)境和功能形態(tài)上得到改造，帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，但社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和地方文化在此過程中崩離解析。忽略了街區(qū)衰落背后的癥結(jié)問題，舊建筑空間的改造導(dǎo)向失范。

1.3 士紳化的商業(yè)空間與居民日常生活空間對(duì)立

長期以來舊建筑空間改造以商業(yè)化導(dǎo)向的方式復(fù)興了社區(qū)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境卻導(dǎo)致了社區(qū)精神的衰退，周末時(shí)間歇性的人口流動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)刈》俊⑿蓍e娛樂設(shè)施帶來脈沖性需求。對(duì)其進(jìn)行“功能重置”再利用，將原先以居住為主的街區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樯套〗謪^(qū)或者純粹的商業(yè)街區(qū)，使得已老化衰敗的建筑重?zé)ㄉ鷻C(jī)，激活新的商業(yè)機(jī)能，增加產(chǎn)業(yè)價(jià)值，復(fù)興了街區(qū)及周邊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。但同時(shí)伴隨著地方居民遷出也帶走了其內(nèi)在具有多樣性和日常性的生活方式與生存狀態(tài)。并且改造后必然會(huì)抬高生活成本，加劇了社會(huì)階層的分化，周邊原住民的生活很難融入到改造后的士紳化的商業(yè)空間之中[2]，公共空間出現(xiàn)異化，從滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰墓δ苻D(zhuǎn)換成為依附并服務(wù)于商業(yè)的附屬空間[3]，加深了使用者之間的隔閡。

2 基于人文需求視角的舊建筑空間改造設(shè)計(jì)可行性策略

2.1 以“有機(jī)更新”為導(dǎo)向的改造模式

圖1 基地現(xiàn)狀調(diào)研框架

圖2 建筑內(nèi)部現(xiàn)狀

圖3 建筑外立面現(xiàn)狀

第二次世界大戰(zhàn)以后的西方舊城改造實(shí)踐與理論從以目標(biāo)單一的大規(guī)模改造為特征的“城市更新”運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)多元的漸進(jìn)式小規(guī)模改建方式?！坝袡C(jī)更新”理論是基于對(duì)中西方城市發(fā)展歷史和理論的認(rèn)識(shí)上，吳良鏞教授結(jié)合北京舊城長期規(guī)劃建設(shè)在北京菊兒胡同工程實(shí)踐上提出的城市改造方法。其核心思想是遵循城市肌理與發(fā)展規(guī)律，在建筑及景觀和公共空間等層面進(jìn)行人居環(huán)境建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展。在有機(jī)更新理論的導(dǎo)向下，以老城區(qū)齊云巷子7號(hào)樓實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目為媒介，針對(duì)歷史文脈、公共空間改造、社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題等綜合復(fù)雜問題而產(chǎn)生的相應(yīng)思路與策略。盡可能保留原有建筑原有風(fēng)貌與肌理，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用竦木唧w需求，整治現(xiàn)有的空間結(jié)構(gòu)，注入新的功能空間作為在地居民個(gè)人生活與公共活動(dòng)的載體，滿足并適應(yīng)日常生活需求。以“針灸式”以點(diǎn)帶面的方式局部更新與改造，激活了整個(gè)老城區(qū)，營造良好的街區(qū)氛圍，提升居民的認(rèn)同感及歸屬感并延續(xù)城市文化脈絡(luò)。

2.2 以“人群結(jié)構(gòu)”為契機(jī)的創(chuàng)新業(yè)態(tài)

老城區(qū)多為社會(huì)中弱勢與中低收入人群（包括退休老年人群、新就業(yè)人員、外來務(wù)工人員“夾心層”人群等）聚居地，且建筑周邊基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，公共活動(dòng)空間狹小。在合肥齊云巷子7號(hào)樓的實(shí)驗(yàn)性改造中，一方面尊重建筑原有風(fēng)貌，保留部分空間特質(zhì)，另一方面，將其改造成適合年輕人生活的居住空間。同時(shí)改造部分區(qū)域?yàn)榫C合性公共空間，滿足居民基本的鄰里交往與互動(dòng)的需求，旨在為城區(qū)內(nèi)不同年齡段的居民提供一個(gè)日常生活的公共、開放的交流場所。

通過“功能置換”改造為新業(yè)態(tài)（如青年旅舍，短租公寓等）的方式，置入新人群，服務(wù)于周邊區(qū)域工作的新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)者及從業(yè)者。與原住居民形成異質(zhì)結(jié)構(gòu)群體，改變了原本街區(qū)內(nèi)過于老齡化的人群結(jié)構(gòu)，為老城區(qū)帶來了新鮮的血液。通過創(chuàng)新思維和手段重新注入新的功能，引入新業(yè)態(tài)與人群，使得以往消極的城區(qū)空間重新煥發(fā)活力，激活老城區(qū)，提升區(qū)域價(jià)值[4]，吸引活躍消費(fèi)群，并能輻射周邊的業(yè)態(tài)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐C合經(jīng)濟(jì)效益的提升。

2.3 以“多元協(xié)調(diào)”方式的參與共治

老城區(qū)舊建筑有機(jī)更新區(qū)別于以往僅靠政府及開發(fā)商介入的模式，更強(qiáng)調(diào)自下而上的實(shí)施機(jī)制和公眾的廣泛參與，問需于民、問計(jì)于民，鼓勵(lì)社區(qū)民眾參與物質(zhì)及精神文明的建設(shè)。整個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施需要政府，開放商，基層地方組織，居民等多元協(xié)調(diào)參與，政府借助設(shè)計(jì)師的專業(yè)力量配合自上而下的推動(dòng)，建立完備的公眾參與機(jī)制，鼓勵(lì)和引導(dǎo)基層地方組織開展老城區(qū)更新活化建設(shè)，組織居民自下而上的參與環(huán)境空間改造與文化活動(dòng)等各項(xiàng)公共事務(wù)，凝聚社區(qū)共識(shí)。如上海靜安區(qū)江寧路街道社區(qū)改造，鼓勵(lì)居民回搬采取“政府扶持，企業(yè)運(yùn)作，市民參與”的機(jī)制，田子坊社區(qū)采取居民自發(fā)參與城市更新模式，將原住民生活形態(tài)最大限度保留，同時(shí)也提供了游客近距離接觸里弄文化的機(jī)會(huì)。近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與街區(qū)改造之間，存在著互惠促進(jìn)的關(guān)系，以“城市策展”的方式進(jìn)入老城的改造實(shí)踐中，令設(shè)計(jì)與文化等跨界力量參與到城市更新的實(shí)踐中，多個(gè)維度挖掘并激活了舊建筑空間的活力。如“北京大柵欄——國際設(shè)計(jì)周和深圳南頭古城——城市/建筑雙城雙年展等[5]”。

齊云巷子7號(hào)樓實(shí)驗(yàn)性改造項(xiàng)目希望以設(shè)計(jì)為驅(qū)動(dòng)，通過創(chuàng)新思維手段重新注入新業(yè)態(tài)、新功能與新人群，以期賦予場所人文內(nèi)涵，從局部介入到區(qū)域重生，使消極的街區(qū)空間重新煥發(fā)活力，地域文脈得到傳承。最終在不同背景之下鞏固、復(fù)制、連接產(chǎn)生大規(guī)模拓展。由主體方提供組織理念及運(yùn)營實(shí)施方法，使得其他經(jīng)營者可根據(jù)具體情況做出調(diào)整，在完善的過程中適應(yīng)新的環(huán)境[6]。

3 合肥市齊云巷子7號(hào)樓實(shí)驗(yàn)性改造

3.1 項(xiàng)目概括與發(fā)展脈絡(luò)

本文選取老城區(qū)舊建筑“齊云巷子7號(hào)樓”作為研究對(duì)象，建筑位于安徽省合肥市包河區(qū)，為60年代時(shí)期建成的紅磚房（原為政府單位辦公場所，后改為居民住宅區(qū)）。歷經(jīng)了長年的使用為適應(yīng)生活需求多次改建，在極端高使用率的壓力之下，房屋呈現(xiàn)出大量改造，演變的痕跡。

以自上而下與自下而上地持續(xù)性改造共同成就了一種混合形態(tài)的空間的7號(hào)樓，初建于上世紀(jì)60年代末，70年代小型企業(yè)整改，豎向進(jìn)深加大，增建走道與服務(wù)型用房，分配給工人家庭居住，成為高密度的住宅空間?，F(xiàn)有房間呈條狀布置，過道狹長，采光不足、通風(fēng)不佳導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境潮濕且昏暗與室內(nèi)外高差不一，缺乏無障礙設(shè)計(jì)，無法滿足大多數(shù)是老年居民的使用需求。居住環(huán)境隨著時(shí)間不斷衰退，一些家庭通過購房的形式遷出，將原來的住宅租售給低收入的外地人，留守住戶多是企業(yè)退休或下崗工人與久居于此的老人和中低收入租住群體。2010年以后，政府及開發(fā)商因其歷史風(fēng)貌尚存及居住環(huán)境極其惡劣等因素欲啟動(dòng)改造計(jì)劃，但由于高密度的居住人口及動(dòng)遷經(jīng)濟(jì)成本等考慮，暫時(shí)擱置改造計(jì)劃。

3.2 公共空間活力營造

由于人們物質(zhì)生活水平的提高，原有的居住環(huán)境已不再適應(yīng)目前人們的物質(zhì)和精神需求，對(duì)現(xiàn)有舊建筑空間更新改造后再利用，緩解其功能與現(xiàn)代需求之間的不相協(xié)調(diào)。舊建筑空間改造僅憑公共交往空間環(huán)境質(zhì)量和形態(tài)上得到改造，雖然能夠刺激、引發(fā)活動(dòng)主體的主觀能動(dòng)性，但部分空間改造改造過程中缺乏對(duì)交往行為的深層次分析，忽略了行為與環(huán)境之間的關(guān)系[7]，"見物不見人”的問題仍然沒有從根本上解決，空間普遍存在缺乏活力并不能保證人的交流活動(dòng)，同時(shí)過程中社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和地方文化在此改造過程中崩離解析。改造需回歸周邊居民的日常生活，讓公共空間的發(fā)展適應(yīng)居民日常生活的變化，營造公共空間活力，引領(lǐng)新商業(yè)業(yè)態(tài)的創(chuàng)新。

舊建筑改造后的總體空間布局，將一層設(shè)置為供當(dāng)?shù)鼐用窈烷L租公寓內(nèi)的青年租客共享的公共空間，為居民間提供適宜的交往空間,從而激發(fā)更多的交往活動(dòng)[8]。去除具有圍合限定作用的半高圍墻與戶外空間相融合，使空間開敞通透且光線充足。中間樓層則設(shè)置為可供租客選擇的三種戶型的長租公寓，并在適當(dāng)部位開辟可供租客共享的休閑活動(dòng)設(shè)施，如共享廚房，茶水吧，共享辦公室，健身器材室等。利用頂層閑置的屋頂平臺(tái)改造“露天客廳”，增加綠化提升街區(qū)品質(zhì)，提高空間的使用率,激活空間的生態(tài)功能，社交功能，并開啟教育功能。（如圖4）例如：中國臺(tái)灣地區(qū)基隆市仁愛區(qū)小成功社區(qū),是老舊的傳統(tǒng)小區(qū)公寓，只有地上五層樓，沒有電梯與沒有停車場，更沒有公共活動(dòng)的空間，通過居民提議，確立了“屋頂花園建設(shè)計(jì)劃”，利用閑置的屋頂空間，共同動(dòng)手建設(shè)一個(gè)空中花園，用來開展各種休閑活動(dòng)，成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)日常使用的場所[9]。

3.3 功能的混合多樣性

圖4 齊云巷子7號(hào)樓實(shí)驗(yàn)性改造方案

多元化的功能空間，給空間帶來更多的靈活性和可能性。針對(duì)周邊居民和年輕租客的生活習(xí)慣、行為方式、功能需求等分析，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，提供“全齡段全天候”的空間功能即同一空間場地隨著不同的時(shí)間段提供合適的活動(dòng)內(nèi)容，為居民提供了多樣化選擇的條件，豐富了鄰里交往內(nèi)容。如在白天時(shí)段，可以給年輕租客共享辦公和周邊老年人下棋等活動(dòng)的相互混合，促使人們?cè)诳臻g停留并在其中展開多樣類型的活動(dòng)。晚上階段，周邊居民飯后散步在此聊天交談，甚至可舉辦露天影院等活動(dòng)。

其次，公共空間應(yīng)該為交往活動(dòng)的發(fā)生提供有效的“介質(zhì)”，通過社區(qū)內(nèi)的營造活動(dòng)，打造社群活動(dòng)的實(shí)體空間，促進(jìn)社區(qū)歸屬與認(rèn)同感，通過公寓運(yùn)營團(tuán)隊(duì)組織并策劃日常性的活動(dòng)，鏈接外部資源提供更多元的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)體驗(yàn)。輔之居民自治，居民根據(jù)自己的喜好聚合相同興趣的人并組織活動(dòng)。如創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境，空間和活動(dòng)內(nèi)容，如兒童活動(dòng)室，四點(diǎn)半學(xué)堂，手工市集等，提供親子互動(dòng)的活動(dòng)場所。邀請(qǐng)生活達(dá)人、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等分享生活美學(xué)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，將人文、藝術(shù)、生活的內(nèi)容，透過創(chuàng)意形式融入社區(qū)居民的日常生活。通過功能的多元化使空間能夠容納不同的活動(dòng)和使用方式，提高空間使用率，居民在共同場所中彼此能相識(shí)了解，促進(jìn)鄰里功能上的聯(lián)系，維持公共空間持久的活力[10-11]。

4 結(jié)語

本文是一項(xiàng)關(guān)于舊建筑空間的普適性改造設(shè)計(jì)，所解決的不僅是7號(hào)樓個(gè)案問題，對(duì)城市普遍存在的舊建筑改造與活化問題提供以點(diǎn)帶面的范式參考。關(guān)于舊建筑空間的研究應(yīng)該是持續(xù)的、長期的、探討性的實(shí)踐過程。如：如何梳理空間發(fā)展跟周邊的關(guān)系，如何探索多元主體協(xié)調(diào)自治模式，如何融合多元人文，挖掘在地文化等等。