唐蕃和親、戰(zhàn)爭與會(huì)盟
——以“唐代涉蕃詩”為中心

黃子珍

（西北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

唐朝西北地區(qū)居住民族主要是吐蕃。在唐王朝與吐蕃交往長達(dá)兩百余年的時(shí)間里，雙方有和平友好的交流時(shí)期，也有短兵相接的戰(zhàn)爭時(shí)期。二者之間沖突碰撞、交流交融，這跌宕起伏的過程被史籍所記載。除了史書典籍，還有一種特殊的記載方式——詩歌，也成為雙方交往的一種歷史見證，即“唐代涉及吐蕃的詩歌”簡稱為“唐代涉蕃詩”①，從唐代詩人的筆下依然能追尋到唐蕃歷史交往的痕跡。

關(guān)于唐朝與吐蕃關(guān)系的研究，學(xué)界已有豐碩的成果。李文實(shí)《中國歷史上唐與吐蕃的關(guān)系》②，闡述了唐蕃關(guān)系的淵源及其歷史基礎(chǔ)、唐王朝的民族政策，從這幾方面進(jìn)一步引出唐與吐蕃的關(guān)系，并對其關(guān)系進(jìn)行總結(jié)。吳逢箴《論構(gòu)成唐蕃友好關(guān)系的四個(gè)要素》③認(rèn)為“和合文化”、“聯(lián)姻親誼”、“商貿(mào)互利”、“主和群體”這四個(gè)因素構(gòu)成了唐與吐蕃的友好關(guān)系。白云楊《試論唐與吐蕃實(shí)戰(zhàn)關(guān)系》④、霍進(jìn)《略論唐朝與吐蕃戰(zhàn)爭》⑤主要對唐蕃之間戰(zhàn)爭起因、結(jié)果及影響進(jìn)行了分析研究。關(guān)于“涉蕃詩”的研究，吳逢箴《送入吐蕃使詩淺析》⑥、胡成霞《從唐詩看唐朝赴蕃使臣》⑦對“涉蕃詩”中的入蕃使者及其在經(jīng)濟(jì)文化交流中的作用進(jìn)行了論述。胡云《唐代涉蕃詩研究》⑧、張瑛《唐代吐蕃詩研究》⑨從文學(xué)的角度，通過對歷史背景的梳理，對唐代涉蕃詩進(jìn)行了解讀。陳寅恪先生曾經(jīng)提出“以詩證史”，詩中或多或少帶有詩人的主觀色彩，但所記錄的一些史實(shí)卻是不可否定的，本文以“唐代涉蕃詩”為中心，對唐與吐蕃二百余年中的和親、戰(zhàn)爭、會(huì)盟等關(guān)系的演變作進(jìn)一步探討。

一

和親是中原王朝與邊疆民族政權(quán)保持友好關(guān)系的一項(xiàng)重要政策。從漢朝開始，便有與周邊少數(shù)民族和親的政策。唐朝建立后，從一開始就本著友好相處，有容乃大的心態(tài)來對待自己與少數(shù)民族的關(guān)系。唐太宗言道：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落依朕如父母?！雹鉃榱藢?shí)現(xiàn)與少數(shù)民族的友好相處，唐朝亦實(shí)行了和親政策。

公元六到七世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一了青藏高原各部，定都邏些（今拉薩），建立起吐蕃王朝。貞觀八年（634），吐蕃赤聶松贊（即松贊干布），始遣使者來朝。史載：“吐蕃贊普弄贊嗣位，帝遣行人馮德遐往撫慰之。弄（贊）見德遐，大悅，聞突厥及吐谷渾皆尚公主，乃遣使隨德遐入朝，多赍金寶，奉表求婚”?。吐蕃的這次請求被唐太宗拒絕，使者返回吐蕃，匯報(bào)情況：“臣初至唐，唐待我甚厚，許尚公主，會(huì)吐谷渾王入朝，相離間，唐禮遂哀，亦不許婚乎?！?松贊干布認(rèn)為請婚之所以會(huì)被拒絕，是因?yàn)橥鹿葴喸谄渲凶璧K，于是率兵掠奪吐谷渾。與此同時(shí)，繼續(xù)派遣使者前去唐王朝求婚，并且揚(yáng)言“不得公主，我即遣化身軍旅五萬，殺汝，擄公主”?。面對吐蕃的肆意進(jìn)攻，唐太宗命行軍大總管侯君集與大將軍執(zhí)失思力、牛進(jìn)達(dá)、劉蘭向吐蕃出兵，最終大敗吐蕃。松贊干布感到惶恐，不僅派使者前來謝罪，并且再次請婚。經(jīng)過此次戰(zhàn)爭，唐太宗也意識(shí)到，吐蕃的勢力不容小覷，且“為國之道，安靜為務(wù)，一與虜戰(zhàn)，必有死傷”?，因此同意其請求，貞觀十五年（641），“妻以宗女文成公主”?。

對于文成公主，唐詩中雖沒有留下直接描述的詩作，但和親對唐蕃文化影響還是有所涉及。如陳陶的《隴西行》：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家?！?這首詩反映的便是和親政策實(shí)行后，中原文化對吐蕃文化的影響。當(dāng)然，文化的影響絕不是單方面的，白居易《時(shí)世妝》中“圓鬟無鬢堆髻樣，斜紅不暈赭面狀”?所提到的赭面，是吐蕃女子妝容風(fēng)俗，曾經(jīng)文成公主初入吐蕃“惡其人赭面”?但最終還是傳入中原，成為中原女子的喜愛。

金城公主是唐王朝繼文成公主后，嫁入吐蕃和親的第二位唐公主。松贊干布去世后，吐蕃由大論祿東贊輔佐朝政，大論祿東贊在吐蕃實(shí)行武力擴(kuò)張政策，唐蕃關(guān)系惡化。執(zhí)政的祿東贊派遣使者前去大唐繼續(xù)求婚，希望太平公主可以嫁于吐蕃，但是“太平公主，則天皇后所生，后愛之傾諸女”?，唐朝加以拒絕。此時(shí)，吐蕃內(nèi)部矛盾重重，權(quán)力斗爭激烈。棄縮贊年幼繼位，祖母沒祿氏（即可敦）輔政，為了取得唐王朝的強(qiáng)大支持，以便安定吐蕃內(nèi)部，多次派使臣求婚。最終，中宗將自己的養(yǎng)女，雍王李守禮的女兒金城公主嫁于贊普尺帶珠丹。景龍四年（710），唐中宗詔左騎衛(wèi)大將軍楊鉅，持節(jié)送金城公主入吐蕃。

關(guān)于金城公主嫁入吐蕃之事，多位詩人在詩中都有提及。如，劉憲《奉和送金城公主入西蕃應(yīng)制》中“外館逾河右，行營指路岐。和親悲遠(yuǎn)嫁，忍愛泣將離?！?馬懷素《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》中“帝子今何去，重姻適異方。離情愴宸掖，別路繞關(guān)梁。望絕園中柳，悲纏陌上桑?？这旁更S鶴，東顧憶回翔。”?這些詩句都被濃濃的悲傷氣氛所包圍，表達(dá)了對公主遠(yuǎn)嫁的不舍。史書記載，當(dāng)時(shí)皇帝也是“悲涕歔欷”??？梢姡@幾首詩歌所表現(xiàn)出來事件、情感，與當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀是符合的。張說《奉和圣制送金城公主適西蕃應(yīng)制》云：“青海和親日，潢星出降時(shí)。戎王子壻寵，漢國舅家慈”?。武平一《送金城公主適西蕃》：“廣化三邊靜，通煙四海安”?等詩歌均記載了當(dāng)時(shí)金城公主嫁入吐蕃這一事實(shí)。

松贊干布在迎娶文成公主時(shí)，就曾感嘆到：“見中國服飾禮儀之美，縮縮愧淚之”?兩位公主的入藏，帶去了豐富的醫(yī)方藥，書籍，食物配方等，為中原文化在吐蕃的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。

二

隨著吐蕃勢力的日益強(qiáng)大，雙方無休止的戰(zhàn)爭在松贊干布逝世后，基本就未停止過。唐王朝與吐蕃相處和諧的局面，也因吐蕃政執(zhí)政者的交替被打破，從650年到842年，雙方之間戰(zhàn)爭不斷，在此以石堡城戰(zhàn)役進(jìn)行論述。

石堡城，又名“鐵仞城”，儲(chǔ)光羲《哥舒大夫頌德》詩中有“大非四決軋，石堡高崢嶸”的表述，其中“大非”指大非川戰(zhàn)役。咸亨元年（670），吐蕃“入殘羈縻十八州，率于闐取龜茲拔換城，于是安西四鎮(zhèn)並廢”?，面對當(dāng)時(shí)情況，唐高宗立即任命薛仁貴、阿史那道真和郭侍封前去討伐，最終這場戰(zhàn)爭以唐的失敗為結(jié)局告終，吐蕃吞并吐谷渾，占領(lǐng)其土地。而“石堡城，就成了赤嶺山口的一道屏障，成為唐軍入蕃的咽喉，成為雙方舉目關(guān)注的戰(zhàn)略要地”?。因此，唐與吐蕃對石堡城進(jìn)行了多次爭奪。開元十七年（729），“朔方大總管信安王祎又率兵赴隴右，撥其石堡城”?。在李祎的帶領(lǐng)下，唐軍出敵不意，吐蕃守城官兵措手不及，最終，唐取得勝利，石堡城歸于唐王朝，唐玄宗改石堡城為振武軍，留兵設(shè)防。開元二十九年（741），距離上次的戰(zhàn)爭僅僅過了十二年，為了爭奪石堡城，唐王朝與吐蕃之間戰(zhàn)爭再起，“吐蕃又襲石堡城，節(jié)度使蓋嘉運(yùn)不能守”。天寶元年（742），唐玄宗命皇甫惟明，王忠嗣前去進(jìn)攻，卻未成功，屢次失敗后，天寶七載，“以哥舒翰為隴右節(jié)度使，攻而撥之，改石堡城為神武軍”?。石堡城又重新回到了唐王朝手中，此次石堡城之戰(zhàn)，唐王朝取得勝利。

對于這次來之不易的勝利，哥舒翰出現(xiàn)在不少詩歌當(dāng)中。如李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》云：“君不能學(xué)哥舒橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍?！倍鸥Α断猜劚I賊蕃寇總退口號(hào)五首》中，其一首云：“贊普多教使入秦，數(shù)通和好止煙塵。朝廷忽用哥舒將，殺伐虛悲公主親?！?還有西鄙人《哥舒歌》詩所云：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮?！?

天寶十二載（753年），哥舒翰“攻破吐蕃洪濟(jì)、大莫門等城，收黃河九曲，以其地置洮陽郡，筑神策、宛秀二軍”?。對于失地的收回，高適有詩提到此事，他在《同李員外賀哥舒大夫破九曲之作》寫道：“遙傳副丞相，昨夜破西蕃……解圍頻廟算，止殺報(bào)君恩?！?還有薛逢《涼州詞》云：“昨夜蕃兵報(bào)國仇，沙州都護(hù)破涼州。黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰(zhàn)血流。”?其中，黃河九曲曾經(jīng)是在金城公主出嫁時(shí)，吐蕃“請河西九曲為公主湯沐，矩表與其地”?，但“吐蕃既得九曲，其地肥良，堪頓兵畜牧，又與唐境接近，自是復(fù)叛，始率兵入寇”?，在經(jīng)過多年之后，哥舒翰最終將黃河九曲之地收回。

玄宗末年，興盛的唐王朝在這一時(shí)期千瘡百孔，天寶十四年（755），安祿山與史思明二人發(fā)動(dòng)叛亂，向唐朝挑起戰(zhàn)爭，安史之亂爆發(fā)。唐王朝為了應(yīng)急，調(diào)兵東援，吐蕃抓住唐王朝邊疆防御空虛的時(shí)機(jī)，趁機(jī)侵奪，攻占石城堡，并且完全控制了西域。此后，吐蕃成為唐王朝西北邊疆的一大威脅，“外患之亟，莫如吐蕃?！?

三

在唐王朝與吐蕃的交往過程中，雙方還通過會(huì)盟達(dá)到和平相處的目的。從705年到821年，重要的會(huì)盟一共有8次。

在欽陵執(zhí)政時(shí)期，吐蕃攻打涼州，唐軍迎擊，受到創(chuàng)傷，吐蕃倫尼薩前來請和，贊普帶著軍隊(duì)又攻打悉州，第二年，贊普親自前去討伐，卻死于軍中，吐蕃內(nèi)“諸子立爭，國人立棄隸蹜贊為贊普，始七歲，使者前來告喪，且求盟”?。這是唐王朝與吐蕃之間的第一次會(huì)盟，也為日后兩國不斷地會(huì)盟奠定了基礎(chǔ)。張說的《送郭大夫元振再使吐蕃》中寫道：“犬戎廢東獻(xiàn)，漢使馳西極。長策問酋渠，猜阻自夷殛。容發(fā)徂邊歲，旌裘敝海色。……知君萬里候，立功在異域?！?題目中的郭大夫郭元振，即在這次會(huì)盟之前，曾被武則天派遣前去吐蕃調(diào)和，張說希望郭元振此次前去吐蕃，可以化解兩國之間的矛盾與危機(jī)，并建立功業(yè)。

唐德宗在位期間，為了樹立朝廷的威嚴(yán)與信義，安撫邊遠(yuǎn)各族，決定派韋倫前去吐蕃，送還之前的俘虜，并贈(zèng)送禮物。在與吐蕃結(jié)盟的敕書中，吐蕃認(rèn)為其中使用的部分詞語是唐王朝以君主的身份對待吐蕃，將吐蕃視為臣，對此，德宗重新修改敕書，將“獻(xiàn)”改為“進(jìn)”，“賜”改為“寄”，“領(lǐng)取”改為“領(lǐng)之”，以此來體現(xiàn)兩國的平等地位。建中四年（783年），“詔張鎰與尚節(jié)贊盟于清水”?。清水會(huì)盟的成功韋倫的功勞不小。殷堯藩《送韋侍御報(bào)使西蕃》詩中記有：“歸奏圣朝行萬里，卻銜天詔報(bào)蕃臣……此去多應(yīng)收故地，寧辭沙塞往來頻?！?使者韋倫為了完成朝廷使命，不遠(yuǎn)千里來到吐蕃，奔走于唐蕃之間進(jìn)行溝通，作者也希望韋侍御在去了吐蕃之后，可以收回失去的故土。在盟約中，重新表明舅甥之國應(yīng)該團(tuán)結(jié)友好，安危同體，厘定了兩國邊界：“涇州西至彈箏峽西口，隴州西至清水縣，鳳州西至同谷，暨劍南西山大渡河?xùn)|，為漢界。蕃國守鎮(zhèn)在蘭、渭、原、會(huì)，西至臨洮，東至成州，抵劍南西界磨些諸蠻，大度水西南，為蕃界”?。

唐穆宗即位，吐蕃派使者前來祝賀，但率兵侵犯青塞烽，進(jìn)攻涇州，唐王朝不得不加強(qiáng)對吐蕃的防御。長慶元年（821），吐蕃再次侵犯清塞堡，被李文悅擊退，于是吐蕃派遣使者尚綺力陀思來到唐王朝，希望兩國可以會(huì)盟，最終，得到唐王朝的同意。長慶二年（822），劉元鼎與論納羅在吐蕃會(huì)盟，表達(dá)雙方在今后和睦相處，重申“和同為一家”的舅甥親情，互不侵犯，同時(shí)劃清界限。長慶三年（823），唐王朝與吐蕃分別在長安和邏些建會(huì)盟碑。長慶會(huì)盟是幾次會(huì)盟中維持時(shí)間最長的一次會(huì)盟。因?yàn)榇藭r(shí)雙方內(nèi)部政局不穩(wěn)，無暇顧及外部爭奪，無論是經(jīng)濟(jì)還是政治都走向衰落。

會(huì)盟的成功有勞于奔波于唐王朝與吐蕃之間的使臣，他們對于調(diào)和、鞏固雙方關(guān)系起著重要作用。如姚合一《送少府田中丞入西蕃》詩記有：“護(hù)塞空兵賬，和戎在使臣?！?杜甫《送楊六判官使西蕃》亦云：“邊酒排金盞，夷歌捧玉盤……歸來權(quán)可取，九萬一朝摶。”?權(quán)德輿《送張曹長工部大夫奉使西番》云：“故地山河在，新恩玉帛通……青史書歸日，翻輕五利功?！?這些詩都是作者送出使吐蕃的使節(jié)所作，表達(dá)了作者對使者的期望及和平的向往。

綜上所述，唐朝與吐蕃交往的兩百多年時(shí)間，有和平友好的交流時(shí)期，也有短兵相接的摩擦?xí)r期。“唐代涉蕃詩”記錄了唐王朝與吐蕃之間交往的歷史過程，為我們展現(xiàn)了二者之間和親、戰(zhàn)爭和會(huì)盟等諸多方面的內(nèi)容。唐蕃之間雖然戰(zhàn)爭不斷，但是民族之間的交流、融合是主流。詩歌中也為我們呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代更加生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)與更加細(xì)膩的情感，這也是在史籍中所少見的。盡管詩歌中詩人帶有各自的情感，對相同的人物、事件可能會(huì)有不同的感悟，不同的評判，不同的表達(dá)，但歷史人物，歷史事件，自始至終都鮮活的存在。

［注釋］

①⑧胡云：《唐代涉蕃詩研究》，碩士學(xué)位論文，西藏大學(xué)，2016年。

②李文實(shí)：《中國歷史上唐與吐蕃的關(guān)系》，《唐詩論叢》1987年第1期。

③吳逢箴：《論構(gòu)成唐蕃友好關(guān)系的四個(gè)要素》，《中國藏學(xué)》1998年第8期。

④白云楊：《試論唐與吐蕃實(shí)戰(zhàn)關(guān)系》，《唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第1期。

⑤霍進(jìn)：《略論唐朝與吐蕃戰(zhàn)爭》，《安徽文學(xué)》2011年第1期。

⑥吳逢箴：《送入吐蕃使詩淺析》，《西藏研究》1984年第4期。

⑦胡成霞：《從唐詩看唐朝赴蕃使臣》，《青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第3期。

⑨張瑛：《唐代吐蕃詩研究》，碩士學(xué)位論文，華中師范大學(xué)，2012年。

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