無(wú)人喝彩與自我精彩

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印象里，精彩的人生都是喝彩不斷的。這種印象，在體育賽場(chǎng)上尤為突出。但事實(shí)上，無(wú)人喝彩的人生也可以很精彩。

常書鴻先生畢業(yè)于巴黎高等美術(shù)?？茖W(xué)校，以他的才華，要是走繪畫道路，肯定會(huì)贏得無(wú)數(shù)的喝彩。但是，他卻偏偏選擇了敦煌，選擇了日日與風(fēng)沙、寂寞為伴。常先生是1943年3 月到達(dá)敦煌的，這一去，就再也沒(méi)有回頭。他的妻子，因?yàn)槟筒蛔《鼗偷募拍推D苦的環(huán)境，最終選擇了不告而別。但常先生卻沒(méi)有受到太多影響。他在敦煌，一待就是40個(gè)春秋。直到1982年，國(guó)家文物局調(diào)他做顧問(wèn)，他才舉家從西北遷往北京。

數(shù)十年的默默無(wú)聞，換來(lái)的是“敦煌守護(hù)神”的華彩聲譽(yù)。無(wú)人喝彩的人生，也因此變得精彩絕倫。常先生在敦煌，失去了很多，金錢、地位、權(quán)勢(shì)、愛(ài)情，但是常先生得到的更多。最重要的，就是他親眼見(jiàn)證了中國(guó)文化的博大精深，輝煌燦爛。沒(méi)有他的堅(jiān)守，敦煌文化不可能有這么高的國(guó)際聲譽(yù)。沒(méi)有他前半生的無(wú)人喝彩，就不會(huì)有現(xiàn)在西方人對(duì)敦煌文化的喝彩連連。

我喜歡這樣一句話：“人在做，天在看?！蔽覀兲ぬ?shí)實(shí)、默默無(wú)聞做事，不是為了有人喝彩，而是要對(duì)得住自己的良心，對(duì)得住蒼生社稷。同樣是身處沙漠邊陲的無(wú)人喝彩者，鄧稼先成就了“兩彈一星”的功勛。相比于他留學(xué)美國(guó)的同學(xué)楊振寧，鄧稼先是寂寞的，但鄧稼先為中國(guó)國(guó)防事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)，彪炳史冊(cè)。

生命恰若流星，一閃而逝。所以張愛(ài)玲說(shuō)“成名要趁早”，也在情理之中。但問(wèn)題是，如果單單為了成名，為了轟動(dòng)效應(yīng)，為了鮮花與喝彩，那這樣的做事，功利心未免太重。更可怕的是，單單為了成名，而出賣自己的道德和良知，即使贏得鮮花和掌聲，也是有毒的。

有毒的鮮花和掌聲充斥著我們的日常生活。這些毒鮮花和毒掌聲，催生了一批明星和名人，讓他們?nèi)鐣一ㄒ滑F(xiàn)。社會(huì)風(fēng)氣變得鄙俗、浮躁，人人都在名利的道路上奔馳，無(wú)人喝彩的人生簡(jiǎn)直讓人忍受不了。譬如微信上的點(diǎn)贊，已經(jīng)成了“精神鴉片”。很多人每天如果不能獲得別人的點(diǎn)贊，簡(jiǎn)直就活不下去。他們把自己的生活在微信上和盤托出，目的只有一個(gè)，贏得他人的點(diǎn)贊。這樣一些精神上赤身裸體的人，是多么可憐。

莊子說(shuō)：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！碑?dāng)今世界，有幾人能受得了“無(wú)名”的折磨。但是，回頭看常書鴻或鄧稼先，“無(wú)名”對(duì)他們而言，是多么美麗的恩賜。他們?cè)趯W(xué)術(shù)的天地里，無(wú)人喝彩，也就無(wú)人打擾，自得其樂(lè)。這樣的一份淡泊，這樣的一份堅(jiān)守，這樣的一份清苦寂寞，最終把他們推上了人生的巔峰。誰(shuí)說(shuō)無(wú)人喝彩，就成就不了精彩的人生？

明薛網(wǎng)《蘭花》詩(shī)言：“西風(fēng)寒露深林下，任是無(wú)人也自香?！睙o(wú)人喝彩，清香依舊，這是蘭，這也是君子人格。