中國(guó)城市公共藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀及意義

張玲玲　蘇瑩　李振坤

摘 要：涂鴉畫(huà)的產(chǎn)生可以說(shuō)給人們的生活帶來(lái)了生機(jī)與活力。文章根據(jù)中國(guó)涂鴉發(fā)展現(xiàn)狀及涂鴉與時(shí)俱進(jìn)的一些表現(xiàn)，探索了涂鴉對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展的深層意義。傳統(tǒng)文化“搬”上墻、防護(hù)服的涂鴉，給我們帶來(lái)了新的思考。

關(guān)鍵詞：涂鴉;城鄉(xiāng)發(fā)展;涂鴉意義

基金項(xiàng)目：本文系2019年大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃省級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目“校園井蓋創(chuàng)意涂鴉”（201910172074）研究成果。

生活離不開(kāi)藝術(shù)，不論是過(guò)去還是將來(lái)，人類(lèi)社會(huì)總需要色彩來(lái)裝點(diǎn)。人們對(duì)藝術(shù)的接受能力和社會(huì)發(fā)展水平可以說(shuō)是成正比的。過(guò)去，很多人都會(huì)認(rèn)為涂鴉就是亂涂亂畫(huà)，是“臟、亂、差”的代名詞，在墻上或者其他建筑物上涂鴉會(huì)有損市容市貌，對(duì)此產(chǎn)生無(wú)法接受的心理。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)涂鴉這樣的行為藝術(shù)在看法上也有了很大的改觀，因此，涂鴉也漸漸融入到了人們的生活當(dāng)中。到了當(dāng)代，更多年輕人把涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作與潮流元素相結(jié)合，向多元化發(fā)展。

從繁華都市到縣城小鎮(zhèn)，無(wú)不藏有涂鴉畫(huà)的身影。涂鴉藝術(shù)使得一個(gè)個(gè)破舊的居民樓重新煥發(fā)光彩，使得大街小巷不再平淡無(wú)奇。旅游時(shí)偶然間發(fā)現(xiàn)的一幅或多幅精彩的涂鴉畫(huà)，可能會(huì)讓游客感到驚喜與愉悅，通常情況下，游客們除了拍照留念之外，還會(huì)上傳到社交網(wǎng)絡(luò)，這樣就會(huì)吸引更多的人前往一探究竟，“網(wǎng)紅打卡地”也由此產(chǎn)生。

現(xiàn)如今，隨著城市包容度的不斷增強(qiáng)，涂鴉已成為反映一個(gè)地區(qū)文化的藝術(shù)形式，它也以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力而受到年輕人的喜愛(ài)和追捧。人們看到不錯(cuò)的涂鴉都會(huì)上前拍照留做紀(jì)念，但是，人們對(duì)它的喜愛(ài)是否只是停留在表面？人們是否真的了解涂鴉文化？對(duì)于現(xiàn)代城市來(lái)說(shuō)，涂鴉在城市中又有何作用？下面，我們將對(duì)涂鴉的由來(lái)與日本、中國(guó)的涂鴉藝術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行具體分析。

一、涂鴉的由來(lái)

首先，簡(jiǎn)單介紹一下涂鴉的由來(lái)。20世紀(jì)60年代的美國(guó)是街頭涂鴉文化的產(chǎn)生地，當(dāng)時(shí)的涂鴉是自由與藝術(shù)的代表。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，涂鴉文化已經(jīng)散布到了世界上的許多國(guó)家，并且逐漸成為一種街頭藝術(shù)。起初，涂鴉創(chuàng)作的介質(zhì)主要是墻體，后來(lái)又逐漸衍生出了其他的涂鴉載體，例如井蓋、路面、水管等。

二、日本的井蓋涂鴉

日本涂鴉最為著名的可以說(shuō)非井蓋涂鴉莫屬。在日本，城市差不多都采用了設(shè)計(jì)獨(dú)特的涂鴉井蓋。其中，約一半以上都是采用植物、樹(shù)木等官方花卉作為圖案，除此之外，動(dòng)物、名勝美景以及歷史故事也常被用作涂鴉的題材。這樣精心的設(shè)計(jì)，不但讓路人眼前一亮，也給一成不變的路面增添了新鮮的色彩。在日本，每一個(gè)被彩繪的井蓋，可以說(shuō)都是城市展現(xiàn)自己風(fēng)采的名片。每個(gè)城市的井蓋圖案都頗有地方特色，上面的圖案會(huì)告訴你這座城市好吃好玩的是什么，抑或是關(guān)于這座城市的故事。比如，作為歷史名城的大阪，是賞櫻的勝地，其井蓋上描繪的就是櫻花滿(mǎn)城的盛況。日本的井蓋文化之所以能夠發(fā)展得如此完好，與國(guó)家政府和民間組織機(jī)構(gòu)以及民眾的支持與保護(hù)是分不開(kāi)的。日益成熟的井蓋涂鴉藝術(shù)，不僅僅體現(xiàn)了城市濃厚的文化底蘊(yùn)，更重要的是展現(xiàn)了日本民眾對(duì)國(guó)家文化由內(nèi)而外的民族自豪感與認(rèn)同感。一座城市之所以吸引人，城市的細(xì)節(jié)非常重要，日本的井蓋涂鴉設(shè)計(jì)，一定程度上也反映了日本的城市理念。

三、中國(guó)涂鴉的發(fā)展及現(xiàn)狀

中國(guó)的涂鴉風(fēng)潮是從十多年前開(kāi)始的，隨著嘻哈文化的傳入，涂鴉藝術(shù)隨風(fēng)而起。一開(kāi)始，涂鴉是遭到大多數(shù)人的抵制的，因?yàn)槠滹L(fēng)格過(guò)于大膽，與傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)截然不同，其創(chuàng)作大多是作者為了表達(dá)內(nèi)心的情感和想法，普通人一般很難理解，認(rèn)為這種行為過(guò)于荒唐，而且對(duì)街區(qū)樣貌帶來(lái)了極其惡劣的損壞和影響。隨著時(shí)代的改變，雖然人們對(duì)涂鴉文化的非議聲依然存在，中國(guó)城市的涂鴉藝術(shù)也逐漸得到理解和接受，積極向上的涂鴉文化甚至受到了人們的推崇。就比如說(shuō)，近年來(lái)比較引起人們熱議的中科院物理所的井蓋涂鴉，其涂鴉作品可不僅僅是幾個(gè)卡通人物這么簡(jiǎn)單，它更多的是想通過(guò)這樣趣味盎然、新穎獨(dú)特的圖案設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)青少年對(duì)科技的興趣，培養(yǎng)公眾理解科學(xué)、支持科技創(chuàng)新的意識(shí)。每一個(gè)卡通圖案都對(duì)應(yīng)著一個(gè)物理學(xué)公式或定理，“井蓋上的公式”便將高深難懂的物理知識(shí)通過(guò)卡通圖案來(lái)簡(jiǎn)化而并非弱化，并與實(shí)際生活現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，成功構(gòu)筑起一個(gè)具有象征意義、通俗易懂的科學(xué)符號(hào)。其借用深入淺出的解讀、富有生機(jī)與活力的表達(dá)形式，營(yíng)造了崇尚科學(xué)的濃厚氛圍。可以說(shuō)，中科院物理所的井蓋涂鴉大大發(fā)揮了其真正意義上的作用，是一次有意義的嘗試，它立足于新時(shí)代，使科學(xué)與藝術(shù)碰撞出了神奇的火花。

然而，在目前我國(guó)的井蓋設(shè)計(jì)中，反映城市文化概念的還是比較少的，沒(méi)有在社會(huì)上形成一種意識(shí)或者說(shuō)風(fēng)氣。再者，繪畫(huà)者大多數(shù)為大學(xué)生這樣的年輕群體，在一定程度上缺少了政府和社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的有力支持，以至于許多優(yōu)秀的涂鴉作品很難完好地被保留下來(lái)。同時(shí)，涂鴉者只是想著怎么去給井蓋設(shè)計(jì)一個(gè)醒目的圖案而進(jìn)行的井蓋涂鴉，忘記了賦予井蓋藝術(shù)內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，雖然目前涂鴉有一些不成熟的地方，但是經(jīng)過(guò)政府理性的規(guī)劃和引導(dǎo)，其對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和美化有一定正面作用。涂鴉不僅僅是用來(lái)欣賞的，往更深層次來(lái)說(shuō)，它甚至可以充當(dāng)一種讓外地人更好地了解當(dāng)?shù)靥厣⒘私猱?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的重要角色，在細(xì)節(jié)和思想的處理上為更多的人服務(wù)。它可以讓我們知道涂鴉并不僅僅被賦予了色彩，更是被賦予了一種溫情，它溫暖著一座又一座的城市，陪伴著一個(gè)又一個(gè)為生活而忙碌的人，它讓城市變得更加有人情味，讓人心變得更加柔軟。

四、中國(guó)涂鴉藝術(shù)的多元化發(fā)展

（一）傳統(tǒng)文化“搬”上墻

廣東佛山的古村落茶基村，無(wú)限風(fēng)光從數(shù)百年前延續(xù)至今，別有風(fēng)情。因其將龍船漂移、茶基十番、武術(shù)醒獅等傳統(tǒng)民俗“搬”上了墻，成為了新一代“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”，同時(shí)這對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。

走進(jìn)茶基村，涂鴉墻繪隨處可見(jiàn)。墻上不僅有正賣(mài)力地漂移競(jìng)速、描繪得十分逼真的龍船隊(duì)員，還有茶基十番、練習(xí)鷹爪拳的孩童、活靈活現(xiàn)的醒獅等等。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大力推行下，600多年歷史的茶基村不斷開(kāi)展“古村活化”升級(jí)工程，手繪涂鴉、傳統(tǒng)建筑、非遺項(xiàng)目等新舊文化元素交融，彰顯了濃厚的文化氣息。茶基村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，至今保留了龍船漂移、鷹爪拳、敬老宴會(huì)等傳統(tǒng)習(xí)俗。從這些傳統(tǒng)習(xí)俗中獲得靈感，并通過(guò)涂鴉形式表達(dá)出來(lái)，使得這些習(xí)俗歷久彌新，更加煥發(fā)光彩。

茶基村的每處墻繪主題都挖掘了當(dāng)?shù)氐娜宋谋尘?，挖掘新時(shí)代藝術(shù)的表現(xiàn)能力，使兩者相結(jié)合，旨在為美麗鄉(xiāng)村增添絢麗的色彩，助推鄉(xiāng)村振興建設(shè)，用藝術(shù)助力文旅融合，提升當(dāng)?shù)匚?。這從一定程度上表明中國(guó)對(duì)于合法的涂鴉采取了相對(duì)寬容并支持的態(tài)度，從而使涂鴉藝術(shù)對(duì)倡導(dǎo)空間創(chuàng)新、優(yōu)化空間治理、推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的啟示意義。同時(shí)，每一面藝術(shù)墻都正在成為鄉(xiāng)村的亮麗名片。涂鴉在城市空間中的創(chuàng)意表達(dá)，已經(jīng)提供了一條激發(fā)城市活力的思路。

（二）用畫(huà)筆講述“戰(zhàn)疫”故事

在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上，身著白色防護(hù)服的醫(yī)護(hù)人員備受關(guān)注。他們用心呵護(hù)著每一位患者的同時(shí)還紛紛拿起畫(huà)筆，用一幅幅真實(shí)、鮮活且充滿(mǎn)童趣的漫畫(huà)，為大家送去誠(chéng)摯的溫暖，讓醫(yī)院充滿(mǎn)了生氣與活力。

我們可以看到，醫(yī)護(hù)人員們?cè)诠ぷ髦?，將自己的防護(hù)服作為畫(huà)布，在上面繪上有趣可愛(ài)的圖案，相互鼓舞打氣。這些詼諧的涂鴉畫(huà)，也打破了醫(yī)患之間的隔閡，讓患者主動(dòng)和醫(yī)生敞開(kāi)心扉聊起了天。漸漸地，輕松的氛圍代替了緊張的情緒，為沉悶的病房增添了活力。幾乎在每一幅漫畫(huà)作品中，都配有相應(yīng)的文案，例如，有醫(yī)護(hù)人員畫(huà)了Q版的鄭成功，在上面的配文稱(chēng)“鄭成功來(lái)也，病毒哪里跑”，還有許多各式各樣的含有愛(ài)心和加油寓意的漫畫(huà)。涂鴉漫畫(huà)是生活的一種體現(xiàn)和延伸，醫(yī)務(wù)人員通過(guò)輕松又形象的方式來(lái)傳達(dá)出正能量，也給患者們帶來(lái)了生機(jī)與希望。從這些漫畫(huà)中，我們看到了這些可愛(ài)的人們，知道了他們的艱辛和不易。抗擊疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上，每一件隔離病毒的防護(hù)服，都是醫(yī)護(hù)戰(zhàn)士出征的戰(zhàn)袍，是英雄的告白，是歷史的見(jiàn)證。在這一幅幅暖心作品的背后，都有著一個(gè)個(gè)令人敬佩的故事和一顆顆永不言敗的心。戰(zhàn)袍上，每一句獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)、每一幅有趣的圖畫(huà)，都是醫(yī)護(hù)戰(zhàn)士們無(wú)聲的誓言與擔(dān)當(dāng)。

雷神山醫(yī)院病房外的走廊上，也有一幅特殊的創(chuàng)作，上面是醫(yī)護(hù)人員手繪的各種圖畫(huà)，他們筆下的主人公有美食美景，有抗疫英雄，有醫(yī)護(hù)人員的旅行計(jì)劃，也有為武漢加油的暖心漫畫(huà)……這成為抗疫前線(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)上一道獨(dú)特的風(fēng)景。這個(gè)“涂鴉走廊”將雷神山的墻壁填滿(mǎn)了，也將患者沉悶的生活填滿(mǎn)了。醫(yī)護(hù)人員的工作很辛苦，但是正是因?yàn)橛辛吮舜说墓奈?，用?lè)觀的態(tài)度去面對(duì)疫情，所以抗疫必勝的信心就更加堅(jiān)定了。

此外，為了表達(dá)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的感謝之情，武漢志愿者發(fā)起的“同袍計(jì)劃”，計(jì)劃給疫情期間為武漢做出貢獻(xiàn)的醫(yī)務(wù)工作者贈(zèng)送文化衫，整個(gè)過(guò)程的最后一步就是涂鴉。每件文化衫正面都印有專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的“與子同袍”的字樣和醫(yī)護(hù)等“戰(zhàn)疫”一線(xiàn)人物群像圖案，以此致敬最美的白衣天使，可以說(shuō)，涂鴉很好地成為了人們情感連接的紐帶。

五、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)分析中國(guó)當(dāng)今涂鴉文化現(xiàn)狀，探索涂鴉對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的深層意義，我們可以得出一個(gè)結(jié)論——涂鴉是有溫度的。與當(dāng)?shù)靥厣幕嘟Y(jié)合的涂鴉，能更好地拉近與游客的距離;校園井蓋上的涂鴉，能使校園多一份溫暖與愛(ài);防護(hù)服上的涂鴉，打破了醫(yī)患之間的隔閡。今后，我國(guó)的涂鴉文化將如何更好地發(fā)展，以及如何更好地保護(hù)城鄉(xiāng)街道的涂鴉文化，是我們接下來(lái)應(yīng)該努力思考的方向。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)

指導(dǎo)老師：

李振坤，博士，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)商學(xué)院副教授。研究方向：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。