葉劍英：如果不搞軍事，我可能當(dāng)醫(yī)生了

葉劍英在中學(xué)讀書時就十分喜愛中醫(yī)方面的書籍，對醫(yī)學(xué)有濃厚的興趣。他喜歡給身邊的人推薦看中醫(yī)，還常常自己開方。他曾說：“中藥很重要，長征時沒有西醫(yī)和西藥，就全靠中藥治病……我如果不搞軍事，就可能學(xué)中醫(yī)當(dāng)醫(yī)生了?！?/p>

葉劍英是我黨我軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人，十大元帥之一。在黨和國家重大和緊要的歷史關(guān)頭，葉劍英總是挺身而出，發(fā)揮重要作用。毛澤東高度評價他“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”。他出生于1897年，逝世于1986年，享年89歲，可謂歷經(jīng)磨難，但依然長壽，這與他熱愛中醫(yī)，畢生對中醫(yī)藥情有獨鐘有很大關(guān)系。

如果不搞軍事就可能學(xué)中醫(yī)

醫(yī)者救死扶傷、精誠濟世的醫(yī)德讓老百姓尊敬。葉劍英之女凌孜（原名葉向真）回憶說：“父親曾經(jīng)說過他若是學(xué)了醫(yī)，一定是個好醫(yī)生。我相信這話。有時，我真覺得他應(yīng)該當(dāng)醫(yī)生，而且相信他會成為一位名醫(yī)?！?/p>

葉劍英的故鄉(xiāng)在廣東梅縣，中醫(yī)藥在廣東百姓中有深厚的基礎(chǔ)。葉劍英在中學(xué)讀書時就十分喜愛中醫(yī)方面的書籍，對醫(yī)學(xué)有濃厚的興趣。參加革命后，也對中醫(yī)藥留意關(guān)注。他還經(jīng)常用中草藥為自己、親人和部屬治病。

“父親喜歡給身邊的人推薦看中醫(yī)，還常常自己開方。”凌孜說。一次，葉劍英在廣東考察工作時，聽說凌孜在北京患了鼻竇炎，他根據(jù)自己的醫(yī)學(xué)積累，專門在廣東挖了一些“鵝不食草”的秧苗，種在兩個花盆里，千里迢迢帶回北京。哪知道女兒患的不是鼻竇炎，而是一般的過敏性鼻炎。雖然不對癥，但父親的細(xì)心關(guān)愛讓凌孜感動不已。

上世紀(jì)50年代，葉劍英在武漢出差的時候，看到有中醫(yī)大夫在筷子上用線捆扎一簇針進行治療，當(dāng)?shù)胤Q為梅花針，療效很好。他非常感興趣，回到北京后，很快推薦給衛(wèi)生部，讓這種針法在全國推廣。后來進行改良，變成了現(xiàn)在塑料柄的梅花針，廣泛應(yīng)用于臨床。

而葉劍英自己也多次受益于中醫(yī)藥。凌孜聽父親講過，他年輕的時候，有一次患腸炎，住進一家法國醫(yī)院，好幾天不見好，腹瀉得快虛脫了。后來他不知從哪兒找到一個中藥方子，托朋友給煮了一暖壺，其中有菊花、金銀花、甘草等藥，還加入了蜂蜜。一暖壺藥喝下去，他的腹瀉就基本止住了，可以說是死里逃生。

1970年，葉劍英在湖南患了肺病，經(jīng)過治療有好轉(zhuǎn)，但還是咳嗽。后來，住地所在的部隊醫(yī)院聽說葉劍英鐘情中醫(yī)，便請了一位老中醫(yī)，用“矮地草”等草藥治愈了他的咳嗽。葉劍英高興地對身邊的人說：“中藥很重要，長征時沒有西醫(yī)和西藥，就全靠中藥治病。我自己有個小本本，記有好多重要偏方，如果不搞軍事，我就可能學(xué)中醫(yī)當(dāng)醫(yī)生了。”

踐行中醫(yī)文化

中醫(yī)是中華民族世世代代傳下來的，它內(nèi)化在中華民族的血液中、基因中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。1953年12月，毛澤東說：“我們中國如果說有東西貢獻(xiàn)全世界，我看中醫(yī)是一項?！比~劍英對毛澤東這個觀點感同身受，而且在自己長期的工作和生活中積極踐行中醫(yī)文化。

葉劍英認(rèn)為，善為醫(yī)者，不僅僅是能治病救人，治病與治國、治人，融會貫通，一脈相承。他一直堅信，中醫(yī)把人看作一個整體，是治人的，而不僅僅是看病。把握了醫(yī)道的精髓，既可以去治人，也可以去治國。因此，不管遇到什么境況，葉劍英總是表現(xiàn)得沉著冷靜，應(yīng)對自如。

1959年1月，他在全軍科學(xué)研究工作會議開幕式上說：“整理我們幾十年斗爭的經(jīng)驗，要用科學(xué)的方法。要注意各方面知識的積累。”接著，他以李時珍上山采藥寫出《本草綱目》為例，強調(diào)要以“上山采藥”的精神深入到連隊的士兵群眾、下級干部中去收集資料，把“藥”采全，用“藥”要真，這樣才能保證“療效”?？梢娝麑χ嗅t(yī)之道的巧妙運用。

關(guān)注中醫(yī)藥發(fā)展

葉劍英十分重視醫(yī)療衛(wèi)生工作，尤其關(guān)注中醫(yī)藥的發(fā)展。他專門為1960年出版的《中藥簡史》一書寫了序言。

他在序言中說：“這幾年，我也是和疾病斗爭的一員，病中深深感覺，對一種病癥，采取中西并用、內(nèi)外夾擊的方法，不失為我國醫(yī)藥界最新、也是最進步的方法。中醫(yī)必須學(xué)通西醫(yī)，西醫(yī)必須學(xué)通中醫(yī)，才算是名醫(yī)。中醫(yī)、中藥，在中國人民中，數(shù)千年來流傳著?？墒?，中醫(yī)、中藥近百年來，在學(xué)術(shù)界被壓抑著，這分明是‘?dāng)?shù)典忘祖的謬誤了。將中醫(yī)和中草藥材知識加以科學(xué)整理，把中藥知識提高到更高的水平，這是青年一代醫(yī)師們的莊嚴(yán)工作。作為一個病人，我十分關(guān)懷中國中藥的發(fā)展與成就。”

晚年，葉劍英多次強調(diào)要中西醫(yī)結(jié)合。在住院期間，他還與家人及身邊工作人員講過這樣一個例子：蘇鴻熙教授在給一位二尖瓣狹窄病人進行手術(shù)后，病人出現(xiàn)肺炎，高燒數(shù)日不退，用了當(dāng)時最先進的抗生素也不見效。最后高燒昏迷，這讓我國第一位留美回國的心外科專家束手無策。后來，醫(yī)院請來了老中醫(yī)葉心清（1908年生于四川大邑，13歲從師于漢口名醫(yī)魏庭蘭，1955年調(diào)入北京中國中醫(yī)科學(xué)院，曾給很多來華的外國元首看過病，醫(yī)道精深，經(jīng)驗豐富）。他開了湯藥給病人服用，同時配合針灸，三副藥下去，病人燒退，肺部炎癥也得到了控制。

葉劍英一直認(rèn)為中醫(yī)理論是科學(xué)有據(jù)、合乎情理的。比如他曾講到，中醫(yī)講的“性命”，性為思維意識，即七情六欲;命是生命體征、身體狀況。中醫(yī)認(rèn)為人是由身體和意識共同構(gòu)成，所以講七情六欲能致病，也可通過調(diào)節(jié)情志來治病，還能通過五臟與五行之間的關(guān)系來診治。這些理論都是非?？茖W(xué)的。

（《學(xué)習(xí)時報》 羅元生/文）