燃燒自己，照亮他人

陸德祥

摘? 要? 有人說是紫砂成就了宜興，但我認(rèn)為，它們是互相成就的，任何藝術(shù)的誕生成長都離不開一定的時(shí)代背景和地域環(huán)境，宜興就是滋養(yǎng)它的地域環(huán)境，江南水鄉(xiāng)宜興素有“陶的古都、洞的世界、茶的綠洲、竹的海洋”之稱，它優(yōu)越的自然環(huán)境讓紫砂壺具備天然靈秀的氣息，生活在這片地域的人們?nèi)粘龆?、日落而息，在簡單質(zhì)樸的生活環(huán)境中專注于紫砂壺的創(chuàng)作，同時(shí)，無數(shù)文人雅士又誕生于此，他們?cè)诤炔柰鎵氐耐瑫r(shí)參與紫砂壺的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，留下了諸多關(guān)于紫砂壺的詩詞絕唱，因此，也可以說是宜興成就了紫砂，它們相輔相成，讓紫砂藝術(shù)在這片土地上世代流淌、弘揚(yáng)于世。本文以紫砂作品“愛的奉獻(xiàn)”為例，淺談其藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;愛的奉獻(xiàn);造型設(shè)計(jì);文化情感

悠久的歷史孕育著燦爛的文化，紫砂壺在中國幾千年歷史文明的滋養(yǎng)下，不斷發(fā)展，最終從傳統(tǒng)實(shí)用器演變?yōu)閷?shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，發(fā)展至今更是成為獨(dú)一無二的文化產(chǎn)業(yè)，成為宜興的一張名片。有人說是紫砂成就了宜興，但我認(rèn)為，它們是互相成就的，任何藝術(shù)的誕生成長都離不開一定的時(shí)代背景和地域環(huán)境，宜興就是滋養(yǎng)它的地域環(huán)境，江南水鄉(xiāng)宜興素有“陶的古都、洞的世界、茶的綠洲、竹的海洋”之稱，它優(yōu)越的自然環(huán)境讓紫砂壺具備天然靈秀的氣息，生活在這片地域的人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，在簡單質(zhì)樸的生活環(huán)境中專注于紫砂壺的創(chuàng)作，同時(shí)，無數(shù)文人雅士又誕生于此，他們?cè)诤炔柰鎵氐耐瑫r(shí)參與紫砂壺的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，留下了諸多關(guān)于紫砂壺的詩詞絕唱，因此，也可以說是宜興成就了紫砂，它們相輔相成，讓紫砂藝術(shù)在這片土地上世代流淌，弘揚(yáng)于世。

1? 文化情感

紫砂壺“愛的奉獻(xiàn)”（見圖1）以愛為創(chuàng)作主題，愛與我們的生活息息相關(guān)，生活中，我們每天隨處可見愛的奉獻(xiàn)，愛是一個(gè)廣義的詞，它包含著生命之愛、父母對(duì)子女的愛、子女對(duì)父母的愛、夫妻情侶之愛等等，它看不見、摸不著，它是一個(gè)抽象的詞，卻又體現(xiàn)在日常每一個(gè)細(xì)節(jié)中，愛隨處可見，我們卻總是忽略。此壺之所以以“愛的奉獻(xiàn)”為創(chuàng)作題材，是因?yàn)槲疑钌钣懈杏跁r(shí)代和社會(huì)的變化讓人們忙于追求物質(zhì)生活，卻忽略了身邊的愛，忽略了去陪伴和關(guān)愛那些愛我們的人。人生短短幾十載，父母生養(yǎng)我們，轉(zhuǎn)眼卻白頭，孩子也轉(zhuǎn)眼長大離開，我們真正能陪伴他們的時(shí)間少之又少，愛人雖然每天在身邊，我們卻因?yàn)榱?xí)以為常而忘了去關(guān)心他們，忽略了他們心底的需要，在他們需要我們的時(shí)候，我們?cè)诟墒裁?？我們忙于工作、忙于追求物質(zhì)、又或者忙于逃避他們的關(guān)心，人總是在真正失去后才后悔莫及，謹(jǐn)以此壺獻(xiàn)給那些忽略愛的人們，希望我們時(shí)刻謹(jǐn)記愛的初心，關(guān)愛身邊的人，珍惜每一天相聚的緣分，珍惜他們愛的奉獻(xiàn)。此外，作品還有更深層的含義，除了身邊的這些小愛，它還提醒我們，如今生活的富足和穩(wěn)定都是背后有一群在默默奉獻(xiàn)的人，他們或許是解放軍、或許是科學(xué)家、或許是教師、或許是醫(yī)生，甚至是每天早晨街道上那些清潔工，他們堅(jiān)守在自己的崗位、守著國家和人民，讓我們的生活每天都能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，讓我們過著富足幸福的生活。

2? 造型設(shè)計(jì)

“愛的奉獻(xiàn)”以愛為主題，在造型設(shè)計(jì)上以蠟燭的燃燒為表現(xiàn)方式，此壺充分利用了花器的裝飾技法，造型生動(dòng)、形態(tài)逼真，將蠟燭燃燒熔化的形態(tài)演繹得淋漓盡致。蠟燭象征燃燒自己，照亮他人，有奉獻(xiàn)精神的人，不計(jì)一己私利，全心全意為他人著想，多象征教師或?yàn)槿嗣瘾I(xiàn)身的人。蠟燭是人們生活中的一顆小沙粒，蠟燭是一種平凡而偉大的力量。蠟燭在黑暗的時(shí)候燃起，在光明的時(shí)候熄滅，蠟燭的精神不僅是古人贊美的對(duì)象，而且是我們的榜樣。古人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容矢志不渝的精神。所以，蠟燭的一生是輝煌的，從生到死，始終為人們奉獻(xiàn)著光明。在構(gòu)思和設(shè)計(jì)的過程中，我用蠟燭的形象來表現(xiàn)愛的主題，使作品的外在造型和內(nèi)在情感完美地統(tǒng)一起來。縱觀整壺，作品整體以蠟燭為型，壺身呈圓柱體，穩(wěn)定地立于平面;圓形壺蓋為嵌蓋形式，與壺口嚴(yán)絲合縫、渾然一體，給人以完整感;壺鈕選用紅泥制成，為燃燒的火焰形態(tài)，燭火明亮，默默地發(fā)著光;從壺蓋往下沿著身筒飾以熔化的油脂，那是蠟燭燃燒自己，逐漸消失的痕跡，熔化的油脂以壺身原色泥段泥堆塑裝飾，形象生動(dòng)、渾然天成，流、把與之渾然一體，如同蠟燭化掉遺留的痕跡，表現(xiàn)出蠟燭自身生命逐漸消逝的形象。整壺選用了段泥和紅泥兩種泥料，充分利用不同的泥色表現(xiàn)出蠟燭燃燒的形態(tài)，泥料與造型相輔相成，將蠟燭燃燒自己、照亮他人的形象演繹得淋漓盡致。

3? 結(jié)? 語

紫砂泥豐富的色澤和極強(qiáng)的可塑性為紫砂壺豐富造型的創(chuàng)作提供了可能，紫砂壺造型五花八門、精彩紛呈，一抔微不足道的泥土在藝人靈巧的雙手中化為一把獨(dú)特的紫砂壺，給人以極大的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值?？梢哉f，紫砂壺是藝人智慧和情感的體現(xiàn)，是藝人精神和思想的載體，它來源于生活又高于生活，紫砂藝人將自己在生活中的所見所聞、所思所想作為創(chuàng)作的題材，將它們?nèi)谌胱仙白髌分校棺髌窡òl(fā)思想的生命力，引起玩壺者的共鳴，從而為人所接受。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]汪葉.論紫砂套壺“吉祥如意”的整體美感和造型藝術(shù)[J].江蘇陶瓷，2020（1）：59-60.

[2]馮云華.天人合一的藝術(shù)境界——淺談紫砂套組“拙政提梁”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷，2020（1）：29，31.