寧夏紅色旅游文化志愿講解團(tuán)實施路徑探索與實踐

郭麗銳 邢麗莎

摘要：筆者經(jīng)過閱讀文獻(xiàn)及實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，寧夏當(dāng)?shù)丶t色旅游文化沒有得到廣泛關(guān)注。寧夏地區(qū)紅色文化遺存分布廣泛，形式多樣，內(nèi)容豐富。然而，紅色資源較為分散，陳列方式太過單一。因此，本團(tuán)隊計劃通過線上線下相結(jié)合等方式進(jìn)行宣傳推廣，使紅色文化不僅在老一輩人的心中持續(xù)生長，也會在新一代年輕人中生根發(fā)芽。

關(guān)鍵詞：寧夏;紅色旅游文化;志愿講解團(tuán)

項目介紹

寧夏回族自治區(qū)位于中國西北內(nèi)陸地區(qū)，擁有得天獨厚的紅色旅游資源。其中包括西吉縣中國工農(nóng)紅軍長征將臺堡會師紀(jì)念碑;鹽池縣革命烈士紀(jì)念館;隆德縣六盤山長征紀(jì)念館;興隆鎮(zhèn)單家集紅軍長征遺址;涇源縣老龍譚革命烈士紀(jì)念亭;同心縣紅軍西征紅色旅游系列景區(qū)等。近年來，政府大力發(fā)展以紅色旅游為龍頭的文化旅游產(chǎn)業(yè)，大力弘揚具有地區(qū)特色的紅色文化，進(jìn)而提升寧夏在全國的知名度。

寧夏地區(qū)紅色文化遺存分布廣泛，形式多樣，內(nèi)容豐富。然而，紅色資源較為分散，陳列方式太過單一，從而影響了傳播的廣泛性與有效性、紅色文化資源傳播的聚合效應(yīng)和示范效應(yīng)不強。并且，文本形式單一、互動性不夠、宣傳手段陳舊等各方面因素影響地區(qū)乃至中國大眾對寧夏紅色旅游文化的認(rèn)知。隨著大數(shù)據(jù)時代的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字媒體、信息資源共享化及應(yīng)用正在影響我們的日?；顒?，同時也滲透到了生活、文化、娛樂等各個方面。語言文化和表演藝術(shù)的完美融合形成一種特有的交互性、連通性和沉浸感，從而給人們生活帶來改變，也會對人們意識文化傳播產(chǎn)生深刻影響。

基于此，本團(tuán)隊計劃把“互聯(lián)網(wǎng)+語言+表演”三位一體的特色風(fēng)格應(yīng)用到紅色文化宣傳中去，充分發(fā)揮其交互性、娛樂性、藝術(shù)性的特點。希望通過這樣的方式，能夠?qū)τ趯幭募t色旅游文化在優(yōu)化開發(fā)，資源輸入，文化創(chuàng)新等方面進(jìn)行多種嘗試。

本項目研究內(nèi)容主要包括以下幾個方面：1.充分調(diào)研寧夏紅色旅游文化風(fēng)格，形成資源完備、內(nèi)容充實的語料庫。2.深入了解寧夏紅色旅游文化底蘊、文化內(nèi)涵，充分利用語言、圖片、視頻等多種形式，進(jìn)行多樣化的藝術(shù)展示。并且我們可通過各種表演形式展示革命文化，這些選材可以是非常經(jīng)典的一些片段，例如毛澤東于長征路經(jīng)寧夏途中，曾在翻越六盤山時寫下氣壯山河的《清平樂·六盤山》等名篇。舞臺感可激發(fā)觀看者的興趣，加深對寧夏紅色旅游文化的印象。3.加工整合收集到的資源信息，以數(shù)字技術(shù)為驅(qū)動力的互聯(lián)網(wǎng)讓場景的疊加更多元、更豐富，同時方便通過線上線下各種平臺進(jìn)行推廣。

寧夏紅色旅游文化資源簡介

將臺堡紅軍長征會師紀(jì)念碑，位于固原市西吉縣城東南30公里處的葫蘆河?xùn)|岸，戰(zhàn)國秦長城在這里向東轉(zhuǎn)折。古代稱西瓦亭，為軍事要塞。1936年10月22日，紅二方面軍總指揮部及二軍團(tuán)與一軍團(tuán)二師在將臺堡會師，宣告紅軍長征三大主力勝利會師，結(jié)束了偉大的長征，將臺堡也聞名于世。將臺堡紅軍長征會師紀(jì)念標(biāo)志的建成，既是對英勇犧牲的紅軍將士的緬懷，也是對后人的一種激勵。2017年3月，被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

鹽池縣革命烈士紀(jì)念館是全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，先后被命名為寧夏愛國主義教育基地、寧夏國防教育基地、全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，并先后獲得全國文物系統(tǒng)優(yōu)秀愛國主義教育先進(jìn)集體、寧夏文明風(fēng)景旅游景區(qū)、國家AAA級旅游景區(qū)、寧夏“十佳”旅游景區(qū)等榮譽。主要建筑有革命烈士紀(jì)念館、蘇維埃紀(jì)念館、毛澤民紀(jì)念館、鹽池解放廣場和紀(jì)念碑、紅軍陵等。紀(jì)念館分別從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面全面再現(xiàn)了鹽池解放到全國解放13年的輝煌革命歷程，再現(xiàn)了革命年代艱苦的生活、工作環(huán)境。

研究意義

紅色文化是中華民族的特色文化，它是中國人民最寶貴的精神財富。弘揚

紅色文化有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立理想信念，培養(yǎng)民族精神和愛國情感、樹立社會主義核心價值觀。紅色文化是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的長期革命實踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命戰(zhàn)爭年代和和平建設(shè)時期所遺留的紀(jì)念地，標(biāo)志物及其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容的一種特色文化。它以愛國主義和革命傳統(tǒng)教育為主線，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是社會主義核心價值體系教育的天然載體，是國家文化軟實力的強力支撐。

紅色文化蘊含著堅定的共產(chǎn)主義信念，以及全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)，這種文化與我國倡導(dǎo)的世界觀、人生觀和價值觀內(nèi)涵和價值取向上是一致的。當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，離不開紅色文化這一寶貴的精神財富。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀已經(jīng)成為紅色文化在當(dāng)代的主要價值體現(xiàn)之一。弘揚紅色文化精神，有助于大學(xué)生樹立和形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定思想基礎(chǔ)。弘揚紅色文化精神，也是高校大學(xué)生正確樹立“三觀”的現(xiàn)實需要，它引領(lǐng)著大學(xué)生成長、成才。

在革命戰(zhàn)爭時期，紅軍戰(zhàn)士們在艱苦惡劣的環(huán)境中生活與戰(zhàn)斗。特別是在長征時期，全體紅軍指戰(zhàn)員吃盡天下苦，歷盡世間難，戰(zhàn)勝了千難萬苦。爬雪山，過草地，在極度惡劣的自然環(huán)境中行軍，野菜、樹皮、草根常作為戰(zhàn)士們充饑的食物?！翱嗖豢?，想想紅軍兩萬五”，已經(jīng)成為人們在困難中激勵自己的格言。在今天的人們看來，長征是“艱苦歲月的代名詞”。正是因為有了這種堅強不屈、艱苦奮斗的精神，才使紅軍長征取得了勝利，這種精神也是我們黨繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。生活在和平年代的我們，很難想象當(dāng)時艱苦的條件，正因為如此，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗意識就顯得格外重要，同時也具有重要的現(xiàn)實意義。

本團(tuán)隊此次開展寧夏紅色旅游文化志愿講解團(tuán)的目的是為了能吸引更多人了解寧夏紅色旅游文化，并加深對寧夏紅色旅游文化的印象。通過此次項目實踐，進(jìn)一步提升大眾的精神世界追求，深化政治覺悟，主動接受革命文化和紅色精神的熏陶與洗禮。

參考文獻(xiàn)

[1].弘揚紅色文化與建設(shè)社會主義核心價值體系[J]. 盧麗剛，時玉柱.??西安郵電學(xué)院學(xué)報.?2009（02）

[2]淺談紅色景區(qū)文化發(fā)展[J]. 仇實.??科學(xué)大眾（科學(xué)教育）.?2017（11）

作者簡介：

郭麗銳（1998-），女，本科在讀，研究方向：英語.

邢麗莎（1987-），女，碩士研究生，講師，研究方向：跨文化比較研究，應(yīng)用語言學(xué).