《三國演義》教會我們做人的三個道理

李思圓

1.人到最后，拼的是人品

在《三國演義》第五十七回中，曹操門下的侍郎黃奎的妻子李春香，與黃奎的弟弟苗澤私通，兩人相好，但苦于無計可施。

有一次，李春香見黃奎商議軍情回來后，非常氣憤。

于是苗澤就對她說：“汝可以言挑之曰：‘人皆說劉皇叔仁德，曹操奸雄，何也？看他說甚言語?！?/p>

到了晚上，黃奎到李春香房中。李春香以言語挑之，黃奎乘酒醉對她說了第二日在點兵時殺曹操的秘密。

李春香告訴了苗澤，苗澤向曹操告密，原本苗澤以為自己立了功，主動對曹操說：“不愿加賞，只求李春香為妻?！?/p>

曹操笑著說：“你為了一婦人，害了你姐夫一家，留此不義之人何用！”便教將苗澤、李春香與黃奎一家老小并斬于市。

有一句話說：“人品不過關(guān)，別的都免談?！?/p>

一個人的人品是立世之本，做事之基，如果人品不好，那么無論他有再多好處和用處，也會對自己有害無益。

2.你的善良，就是你的福報

在《六祖壇經(jīng)》里有言：“一切福田，都離不開心地?！?/p>

在生活中，一個人越善良，越不會吃虧。有時，你放別人一馬，是放自己一馬。有時你救人一命，是救自己一命。

在《三國演義》第五十三回中，關(guān)羽原本跟黃忠決一死戰(zhàn)。

有一次，兩人斗五六十回合，勝負(fù)不分，兩軍齊聲喝彩。鼓聲正急時，關(guān)羽撥馬便走，黃忠趕來。

關(guān)羽想用刀砍去，忽然聽腦后一聲響；急回頭看時，見黃忠被戰(zhàn)馬前失，掀在地下。

關(guān)羽見后急回馬，雙手舉刀猛喝曰：“我且饒你性命！快換馬來廝殺！”

原本他可以趁黃忠之虛，輕而易舉地殺了他，但他并沒有這樣做。

后來黃忠再次出戰(zhàn)，他尋思：難得云長如此義氣！他不忍殺害我，我又安忍射他？若不射，又恐違了將令。于是他冒著被問斬的風(fēng)險，想了一個權(quán)宜之計。

次日天曉，關(guān)羽兩日戰(zhàn)黃忠不下，十分焦躁，抖擻威風(fēng)，與黃忠交馬。戰(zhàn)不到三十回合，黃忠詐敗，關(guān)羽趕來。

黃忠想著昨日不殺之恩，不忍便射，帶住刀，把弓虛拽弦響，關(guān)羽急閃，卻不見箭；關(guān)羽又趕，忠又虛拽，關(guān)羽急閃，又無箭；只道黃忠不會射，放心趕來。將近吊橋，黃忠在橋上搭箭開弓，弦響箭到，正射在云長盔纓根上。

前面軍齊聲喊起。關(guān)羽吃了一驚，帶箭回寨，方知黃忠有百步穿楊之能，今日只射盔纓，正是報昨日不殺之恩也，此時關(guān)羽才看出彼此實力懸殊，不能再冒進(jìn)，于是領(lǐng)兵而退。

在《菜根譚》里有言：“待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。”

其實，人與人之間的關(guān)系是相互的，你對別人有仁，別人就對你有義。你對別人有恩，別人就對你有情。

有時我們的善良，看似給別人留退路，又何嘗不是給自己出路？有時我們的善良，看似幫別人，又何嘗不是幫了自己？

3.越優(yōu)秀的人，越謙卑

有一段話說：“當(dāng)一只船在水中之時，載物越重，入水越深，照樣，一個謙卑的人，才能承載更多?！?/p>

在這個世上，當(dāng)你學(xué)會待人和善和謙卑時，才能得到高手和智者的點撥和扶持。

在《三國演義》中，張松為益州牧劉璋別駕從事，被派遣至曹操處獻(xiàn)策興兵取漢中。

但張松到了許都等候了三日，才得見曹操，當(dāng)曹操見他相貌不齊且言語沖撞，于是拂袖而去。

張松本是有大謀略之人，也頗有幾分傲氣，他在氣憤之下離開曹營，在怏怏而回的路上他準(zhǔn)備經(jīng)過荊州，同時試探一下劉備的為人。

張松還沒有到荊州，就有五百余人遠(yuǎn)遠(yuǎn)在等候，劉備當(dāng)時不在營中，卻令趙云熱情接待，不僅令人為其遠(yuǎn)涉風(fēng)塵，還令灑掃驛庭，以待歇宿。

第二天一早，張松上馬要走，不到三五里，只見劉備趕來說：“聞大夫高名，如雷貫耳。恨云山遙遠(yuǎn)，不得聽教。今聞回都，專此相接。倘蒙不棄，到荒州暫歇片時，以敘渴仰之思，實為萬幸！”

后來劉備熱情款待張松三天后，張松準(zhǔn)備走時想：“玄德如此寬仁愛士，安可舍之？不如說之，令取西川?！?/p>

于是劉備就因為謙卑待人，不僅輕而易舉得到了一計良策，也幾乎在不費吹灰之力下，積攢了實力。

古話就說：“水低為海，人低為王。”

一個人越是懂得放低自己，同時包容他人的缺點，欣賞他人的長處，就能令自己如虎添翼。

相反，一個人越?jīng)]有容人之心，越是驕傲自大，越是小看他人，反而越容易讓自己孤立無援，甚至失去大好前程。