人心的海拔與純度

馬德

在俗世的生活里，誰(shuí)和誰(shuí)都差不多，好不到哪兒去也壞不到哪兒去。每一個(gè)肉體凡胎所體現(xiàn)出來(lái)的狹隘與大度、真誠(chéng)與虛偽、秀美與丑陋，在廣闊的人性疆域里是平均的。也就是說(shuō)，誰(shuí)也沒(méi)資格對(duì)他人指手畫(huà)腳。人世間，那些喜歡站在道德高地指斥他人的人，往往很不道德。

當(dāng)然了，自己高尚不上去，并不意味著別人也做不到。漢武帝時(shí)，李陵投降匈奴，當(dāng)他看到一樣投降了匈奴的衛(wèi)律，一定在心底寬恕和原諒著自己。直到他去勸降蘇武時(shí)，才明白這個(gè)世界上真有為了民族大義而誓死不屈的人。李陵嘆息說(shuō)：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！彼膰@息是真摯的，那一刻，懦弱看到了勇敢，暗黑看到了天光，人格的火焰照徹了人性中所有的卑怯。

一個(gè)相差不多的群體，彼此是平衡的，這樣的平衡極易產(chǎn)生幸福感。你沒(méi)有比我好到哪里，我也沒(méi)有比你差到哪里，我跟你一樣，就是這種幸福感的全部。這時(shí)候，比別人略好的部分，成了幸福感之上的榮耀感。人的虛榮，往往在這一點(diǎn)榮耀感里催生。當(dāng)虛榮成為一個(gè)深淵，幸福感就消失了。當(dāng)一個(gè)人遏制不住自己的虛榮，痛苦也就開(kāi)始了。

與虛榮并生的，一定還有貪婪。貪婪是全人類的一個(gè)噩夢(mèng)。貪與不貪的兩邊，是寧?kù)o和喧囂，是堅(jiān)守和淪陷。盡管活到清風(fēng)朗月的人少之又少，然而，正是這些人，提升著人心的海拔和純度，成為這個(gè)塵世最后的信心和力量。

（摘自《今晚報(bào)》）