滇黔桂邊革命老區(qū)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與傳承研究

摘 要

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、田野調(diào)查法等研究方法，以滇黔桂邊革命老區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承為切入點(diǎn)。分析滇黔桂邊革命老區(qū)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀;充分了解滇黔桂邊革命老區(qū)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與傳承面臨的挑戰(zhàn);探索滇黔桂邊革命老區(qū)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)和傳承的策略。

關(guān)鍵詞

滇黔桂邊;革命老區(qū);民族傳統(tǒng)體育;傳承

中圖分類號(hào)： D231 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457 . 2020 . 14 . 73

1 滇黔桂邊革命老區(qū)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀

滇黔桂邊革命老區(qū)位于滇、黔、桂三省省際交界地帶，包括3個(gè)少數(shù)民族聚居的市州：百色市、文山壯族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州。該地帶既是革命老區(qū)、邊疆地區(qū)、集中連片特困地區(qū)，少數(shù)民族聚居區(qū)[1]。該區(qū)域聚居著壯、漢、瑤、彝、仡佬、苗、回等民族，該區(qū)域地緣相近、地理環(huán)境相似、人緣相近、習(xí)俗相通，形成了以壯族為主體，多民族共存的民族聚居區(qū)，并創(chuàng)造了絢麗多彩民族、民俗文化。該區(qū)域少數(shù)民族在民俗、禮儀、節(jié)慶、節(jié)日活動(dòng)中，結(jié)合地域自然環(huán)境、宗教信仰、民族共性等，形成具有特色的民族傳統(tǒng)體育文化資源富集區(qū)（如拋繡球、搶花炮、螞拐舞、打陀螺、跳蘆笙、鑼鼓舞、盤王舞、銅鑼舞、布舞、“上刀山下火?！薄⑸溴?、跳鼓、拉鼓等等都別具一格）。隨著外來文化的沖擊、滲透、同化，該區(qū)域的民族傳統(tǒng)體育文化受到侵蝕越來越嚴(yán)重。

2 滇黔桂邊革命老區(qū)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與傳承面臨的挑戰(zhàn)

2.1 民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與傳承整體不樂觀

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)啟動(dòng)多年，各級(jí)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目得到了政府和社會(huì)的重視，得到了較好的保護(hù)和傳承。但是隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)、生活方式的改變以及外來文化的沖擊，民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承不容樂觀，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨著同化、流失、淡化等現(xiàn)象，不少民族傳統(tǒng)項(xiàng)目已經(jīng)出現(xiàn)斷代、失傳甚至消亡等問題，淡出人們的視野。

“人”是體育民族傳統(tǒng)體育傳承的根基和靈魂，“人”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的核心[2]。隨著“文化柵格”的邊界被經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊甚至沖破，民族民居消失，越來越多的少數(shù)民族同胞，尤其是年輕一代，走出深山，走向都市，祖祖輩輩的生活方式已經(jīng)改變[3]。“游離性”和“自衍性”是民族體育文化具有的特性，加速了傳統(tǒng)文化同化、淡化、消失的過程。在調(diào)研訪談過程中，瑤族、彝族、苗族、仡佬族等代表紛紛表示：由于受到生活方式的沖擊，越來越多的少數(shù)民族年輕人喜歡新鮮的文化，傳統(tǒng)文化傳承中都出現(xiàn)“斷代”的現(xiàn)象，目前參加各民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的大部分是五十歲以上的年齡較長者，年輕人對(duì)民族的傳統(tǒng)文化不“感冒”，很多民族傳統(tǒng)有“傳男不傳女”的舊習(xí)，導(dǎo)致民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在傳承方面出現(xiàn)“后繼無人”的情況。百色市瑤族協(xié)會(huì)、彝族協(xié)會(huì)會(huì)長均表示目前了解本民族傳統(tǒng)文化的年輕人越來越少，有意深入了解本民族文化的年輕人就更少了，很多民族文化、民族習(xí)俗、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨失傳的窘境。

2.2 民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)自身存在的弊端

“民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)化是各民族歷史發(fā)展的過程，民族傳統(tǒng)體育文化傳播是指民族文化與外族文化的相互影響，其中存在著文化沖突、適應(yīng)。進(jìn)化和傳播分別是民族傳統(tǒng)體育文化的縱向和橫向發(fā)展，兩者結(jié)合推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的進(jìn)步?！盵4]滇黔桂邊革命老區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承也存在如此規(guī)律，并不是所有的民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承都能完全得到發(fā)展和傳承的?？v觀摔跤、武術(shù)、舉重、秋千、龍舟、射弩、射箭、舞龍、舞獅、賽馬、潛水、漂流等項(xiàng)目，有的項(xiàng)目具有趣味性、娛樂性、健身性;有的項(xiàng)目可以與旅游產(chǎn)業(yè)、節(jié)日表演文化等休閑體育文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展;有的項(xiàng)目是市、省、全國民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目，具有顯著的民族特色;有的項(xiàng)目政府部門加以扶持，具有較好的發(fā)展。但是很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，由于缺乏觀賞性或者由于場(chǎng)地的限制或者難度系數(shù)較高，例如壯族的打拐、苗族的打花棍、彝族的跳牛等，存在技術(shù)含量高、危險(xiǎn)性高，民族特色不夠顯著等，隨時(shí)間的推移，逐漸被人們所淡化、遺忘[5]。

2.3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目管理亟待加強(qiáng)

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承，需要政府和市場(chǎng)的主動(dòng)參與，一方面制定相應(yīng)的政策給予民族傳統(tǒng)文化予以支持，另一方面還需要內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，聯(lián)合各民間機(jī)構(gòu)、企業(yè)以及科研院所共同努力[6]。民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報(bào)和管理歸口當(dāng)?shù)氐奈幕块T，文化部門往往按照文藝屬性對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的管理。通過調(diào)研，目前地方對(duì)于民族傳統(tǒng)體育管理的歸口部門還不統(tǒng)一，有地方歸口于文化部門、有地方歸口民族部門、有地方歸口于體育部門。通過調(diào)研，不少地區(qū)，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育資源的保護(hù)和開發(fā)缺乏相應(yīng)政策的引導(dǎo)和扶持。

3 滇黔桂邊革命老區(qū)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)和傳承的策略

3.1 深入挖掘民族文化內(nèi)涵開發(fā)民族體育特色品牌

滇黔桂邊革命老區(qū)地處我國云南、貴州、廣西三省相互毗鄰，是我國少數(shù)民族類別最多、分布最廣的地帶。民族傳統(tǒng)體育文化資源豐富，很多傳統(tǒng)文化通過當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動(dòng)得以保護(hù)與傳承，如：壯族的“三月三”傳統(tǒng)節(jié)、布羅陀田陽敢壯山節(jié)、瑤族的山歌節(jié)、彝族的火把節(jié)、具有濃郁民族特色的搶花炮節(jié)等[7]。民族傳統(tǒng)文化是寶貴的資源，在民族聚集區(qū)以豐富的民族傳統(tǒng)體育文化為依托，借助該區(qū)域民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍，民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合，發(fā)展特色民族傳統(tǒng)體育旅游，把民族傳統(tǒng)體育從幕后搬到臺(tái)前，從“配角”變?yōu)椤爸鹘恰?。將該區(qū)域端午節(jié)賽龍舟賽事、布羅陀敢壯山節(jié)、搶花炮賽事、彝族的火把節(jié)、瑤族的山歌節(jié)等形成賽事文化品牌，吸引更多的觀賞者成為參與者，促進(jìn)民族體育文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。提高本民族的文化自信，讓更多的年輕人了解本民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，滇黔桂邊老區(qū)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和保護(hù)。

3.2 創(chuàng)新發(fā)展滇黔桂邊老區(qū)民族傳統(tǒng)體育，增加吸引力

民族傳統(tǒng)體育文化要想保持生命力，能夠可持續(xù)發(fā)展，必須滿足人們不斷增強(qiáng)的心理、生理的需求，提高民族傳統(tǒng)體育的吸引力。對(duì)該區(qū)域民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新再包裝，在保持原有民族特色的前提下，探索少數(shù)民族體育項(xiàng)目融入新穎的活動(dòng)方式，提升民族體育項(xiàng)目的趣味性。對(duì)器械進(jìn)行改造、創(chuàng)新規(guī)則玩法，滿足不同水平、不同年齡階段的人參與活動(dòng)其中。如：可根據(jù)場(chǎng)地、參與人數(shù)的不同，創(chuàng)新?lián)尰ㄅ诘挠螒蛞?guī)則，降低游戲的難度，讓更多的觀賞者變?yōu)閰⑴c者;比如龍舟賽事可根據(jù)年齡，設(shè)置競技組、專業(yè)組、老年組、少兒組等，更多年齡層次的人們都能參與到賽事活動(dòng)中。

3.3 積極發(fā)揮政府部門的主導(dǎo)作用

加快民族地區(qū)發(fā)展，提高把“綠水青山”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖鹕姐y山”的能力[8]。政府部門依據(jù)不同地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特色，制定不同的政策，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育資源的發(fā)展。另外，政府部門要深入挖掘當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，加大宣傳力度，提升當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的知名度。借助高級(jí)別民族賽事，如全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、省級(jí)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育。鼓勵(lì)培養(yǎng)少數(shù)民族體育項(xiàng)目傳承人，并提供展示的平臺(tái)。加大“校地合作”，民族體育項(xiàng)目進(jìn)課堂，充分發(fā)揮科研院所作用，進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目科研立項(xiàng)，更好的挖掘、保護(hù)、傳承當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目。

3.4 采用多種措施，營造民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的良好氛圍

加大宣傳力度，充分利用民族文化傳統(tǒng)的凝聚力，利用民族體育本身具有的健身、娛樂、教育、競技功能，吸引廣大群眾參與其中。堅(jiān)持多樣性發(fā)展、自愿的辦法，結(jié)合農(nóng)業(yè)節(jié)令、民俗節(jié)日和鄉(xiāng)村文化站的活動(dòng)開展多種形式的民族體育活動(dòng)。在民族體育的發(fā)展中不斷引入競爭的機(jī)制，用競賽的辦法來吸引和激勵(lì)各族人民參加比賽和交流活動(dòng)的熱情?？衫玫胤叫缘拿褡弩w育運(yùn)動(dòng)會(huì)和單項(xiàng)比賽大力推廣，宣傳民族體育活動(dòng)。通過電視、廣播、報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行廣泛的宣傳，使更多的人了解、關(guān)注民族傳統(tǒng)體育文化，營造民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的良好氛圍。

參考文獻(xiàn)

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