尊重城市歷史文化完善建成遺產(chǎn)保護設(shè)計機制
——基于“重慶市勞動人民文化宮片區(qū)風(fēng)貌保護與提升”設(shè)計的建議與倡議

文 / 陳榮華 舒 鶯

近期，重慶市人民政府將“大田灣——文化宮——大禮堂片區(qū)文化風(fēng)貌保護與提升”作為2020年度“2號工程”加以實施，為此，重慶市規(guī)劃和自然資源局專門組織制定相關(guān)實施導(dǎo)則。工程按照設(shè)計施工總承包EPC模式進行招標，先后確定了三個項目的承包單位。作為業(yè)內(nèi)專家，躬逢其事，參與設(shè)計方案評審，深感榮幸，也為本屆政府如此關(guān)注和重視建成文化遺產(chǎn)的保護與傳承給予高度贊揚。應(yīng)當說，這是在中華民族偉大復(fù)興時代背景下，增進民族自強、促進文化自信的切實舉措。

在參與評審過程中，從當前中標單位提供的“文化宮片區(qū)建筑修繕及外立面整治提升”及“園林景觀公共配套設(shè)施工程設(shè)計方案”看，盡管作了不少的工作，但實際效果卻不盡如人意，這一方案若付諸實施，將對“建成遺產(chǎn)——歷史環(huán)境”的保護與傳承產(chǎn)生極為不利的負面影響。

秉承對歷史建成遺產(chǎn)社會文化影響力的充分尊重，誠摯希望設(shè)計執(zhí)行團隊能真正用足“繡花”的功夫，精心設(shè)計，主管部門也能以此為契機，建立完善“建成遺產(chǎn)——歷史環(huán)境”保護設(shè)計機制，令歷史建筑的保護與提升更為合理有效。

大田灣——文化宮——大禮堂文化風(fēng)貌保護區(qū)總平面圖

一、“2號工程”歷史背景與意義

重慶市2020年“2號工程”涵蓋重慶市中區(qū)大禮堂（含馬鞍山片區(qū)）——文化宮——大田灣體育場館區(qū)域，原為重慶解放初期主政大西南的三位開國元勛劉伯承、鄧小平、賀龍所主持修建，距今已有近70多年歷史。他們在組織領(lǐng)導(dǎo)“建設(shè)人民的生產(chǎn)的新重慶”的熱潮中，強調(diào)物質(zhì)文明與精神文明一起抓。小平同志曾經(jīng)說“我們不但大蓋生產(chǎn)性的工廠，也要蓋一些政治性的建筑才行”。這三個項目對應(yīng)政治、文化、體育三大方面，都是為了實現(xiàn)“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，充分體現(xiàn)了“勞動人民當家作主”、人民政權(quán)對國家主人身心健康和精神生活的巨大關(guān)懷。文化宮主體建筑風(fēng)格樸素、實用而不失莊重典雅，這與當時的時代精神一脈相通，具有極高的文化價值。這三個既相對獨立而又緊密關(guān)聯(lián)的片區(qū)，構(gòu)成了以西南大區(qū)文化為主，兼具民國、陪都和抗戰(zhàn)文化的完整的“建成遺產(chǎn)——歷史環(huán)境”的史地單元，把它們作為一個整體來研究、保護與提升，是十分明智正確的。

作為第一代無產(chǎn)階級革命家們親自參與的城市設(shè)計作品，大禮堂、文化宮與體育場館不僅在重慶甚至在全國都是比較少見的優(yōu)秀建筑文化遺產(chǎn)，是歷經(jīng)風(fēng)雨的中國人民當家做主人后建設(shè)起來的第一批優(yōu)秀歷史建筑群，更是新中國建立初期革命領(lǐng)導(dǎo)人與大眾審美共識的體現(xiàn)，反映了特殊時代的精神面貌，是記錄時代的最佳文化符號，所以，建筑及其眾多帶有時代特色的文化元素、裝飾設(shè)計是不應(yīng)該輕易被抹去的。

二、當前設(shè)計方案存在的問題

重慶文化宮是解放初期建成的重慶規(guī)模最大、設(shè)施最全、景園最美的城市公共空間，1950年～1980年代中期曾是重慶人民美好生活的秀場。前人依山就勢，隨地賦形，在處理地形高差、創(chuàng)造特定場所與景觀的能力與成就上非常突出。文化宮現(xiàn)存建筑共有11處，其中屬于市區(qū)兩級文保建筑4處，進入保護名錄的歷史建筑2處，是本片區(qū)內(nèi)最具文化價值的精華與核心。其余建筑都是上個世紀八、九十年代以及其后陸續(xù)修建的，不可否認，后建建筑和對承載價值的遺產(chǎn)本體的改造，都對歷史環(huán)境造成了不同程度的破壞和不良影響。

中標單位提供的設(shè)計方案，雖然列出了《中華人民共和國文物保護法》等11項相關(guān)法規(guī)，但在實際操作上完全缺乏對文物建筑和歷史建筑的敬畏之心和保護意識，首輪方案在文物建筑上妄加裝飾圖案，并以自己杜撰的“青磚白縫”為主調(diào)的所謂“大區(qū)風(fēng)貌”統(tǒng)領(lǐng)除大門、禮堂以外的所有建筑風(fēng)格，第二輪方案雖然吸收了一些專家意見并在原創(chuàng)設(shè)計單位（重慶市設(shè)計院）取得大門、文化宮大禮堂幾張原始圖紙基礎(chǔ)上稍有改進，但卻淺嘗輒止，對現(xiàn)有保存的文物建筑與歷史建筑的原始設(shè)計圖紙和其他歷史信息沒有加以認真收集和梳理，反而又企圖以不同于前的另一種所謂“大區(qū)風(fēng)貌”“分區(qū)統(tǒng)一”建筑風(fēng)格去設(shè)計，實際是抹去歷史記憶，與建成遺產(chǎn)及歷史環(huán)境保護與傳承的宗旨相違背。

三、關(guān)于完善建成遺產(chǎn)保護的設(shè)計機制的呼吁

關(guān)于建成遺產(chǎn)的保護，國際上經(jīng)過上百年的爭論，就許多重大問題達成了共識，在保護與傳承方面提出了“三個相互關(guān)聯(lián)的核心概念”。第一個是保存，遺產(chǎn)傳承的基本前提，沒有承載價值本體的保存，遺產(chǎn)的其他方面都無從談起。第二個是修復(fù)，為遺產(chǎn)傳承的技術(shù)支撐。現(xiàn)實中有不少建成遺產(chǎn)都被不同程度地修壞了，往往是因為對體現(xiàn)歷史真實性價值和特質(zhì)沒有把握到位的緣故。第三是再生，本意一是指對遺產(chǎn)本體的存遺補缺或整體完形；二是指對遺產(chǎn)空間功用的死而復(fù)生、恢復(fù)活力，通常稱為‘再利用’，這是遺產(chǎn)保護傳承的目的和歸宿。由此，復(fù)觀“大禮堂——文化宮——大田灣文化風(fēng)貌保護與提升”工程，我們認為必須提高到“建成遺產(chǎn)——歷史環(huán)境”保護與傳承的理論高度來認識，并以此為理念，引導(dǎo)具體的設(shè)計，現(xiàn)存的許多問題都會迎刃而解。

建成遺產(chǎn)的保護是一件十分嚴肅而慎重的事情，其設(shè)計工作本質(zhì)上是專業(yè)性極強的研究型設(shè)計課題，有一套嚴謹?shù)姆ㄒ?guī)和程序。其中設(shè)計前期的調(diào)研尤為重要，設(shè)計師必須對課題對象的歷史信息進行全面、深入而不帶主觀臆想的收集和梳理。這包括建成遺產(chǎn)原始設(shè)計圖、老照片及相關(guān)的文字資料；走訪歷史見證人取得回憶記錄，弄清歷次修繕改造的過程和結(jié)果；對歷史環(huán)境進行細致的現(xiàn)場踏勘檢測等。在充分掌握建成遺產(chǎn)的全部歷史信息之后，以此為依據(jù)，對課題對象進行認真的狀態(tài)評估和價值評估，進而依據(jù)對建成遺產(chǎn)保護的學(xué)理認知和實踐途徑，制定正確的技術(shù)路線和具體的措施。顯然，“建成遺產(chǎn)——歷史環(huán)境”的保護設(shè)計應(yīng)該委托具有學(xué)術(shù)高度、專業(yè)水準、職業(yè)精神、能夠勝任的設(shè)計團隊執(zhí)行。坦率而言，采用設(shè)計施工總承包（EPC）招投標，也需要對執(zhí)行團隊的選擇進行周密慎重的考量，否則很難確定適任團隊。這方面需要政府部門嚴格選擇與把控，要求具有精益求精的使命意識與厚重的責(zé)任擔(dān)當，方能將優(yōu)秀歷史文化建筑保護和提升責(zé)任鄭重予以交付。