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      瑜伽與中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化

      2020-07-27 16:30:32解瑞婷
      幸福家庭 2020年8期
      關(guān)鍵詞:瑜伽陰陽心靈

      解瑞婷

      現(xiàn)在瑜伽已經(jīng)演變成一種修煉身心的保養(yǎng)方法,有增強體質(zhì)、改善體能、提升柔韌性及塑形等功效。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化深受傳統(tǒng)文化影響,主張通過自身的修煉達到人與自然和諧相處。本文通過對瑜伽與中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化解析,探討二者之間的融合發(fā)展,為人們的健康養(yǎng)生提供新的思路。

      隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,國人生活水平顯著提高,養(yǎng)生越來越受到人們的重視。近十年來,瑜伽在中國風靡開來,很多人通過練習瑜伽鍛煉身體,修身養(yǎng)性。還有一些人在中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的指導(dǎo)下,通過身與心的修煉,獲得健康的體魄。

      瑜伽養(yǎng)生文化

      瑜伽誕生于古代印度,距今已有數(shù)千年的歷史。瑜伽在發(fā)展過程中,融匯了醫(yī)學、哲學和養(yǎng)生學等學科,是一門通過呼吸及配合一定的體位練習的古老藝術(shù)。傳統(tǒng)瑜伽受到佛教影響很大,注重心的練習,因此很多瑜伽修煉者都是“苦行僧”,主張通過苦行,排除所有的欲望,達到與自然的融合,從而對自己身體進行調(diào)理,找尋生命的真諦。

      現(xiàn)代瑜伽通過印度人艾揚格的改良,更多強調(diào)身體的練習。身體的修煉與意識相連接,使身體與精神和諧與共。當然現(xiàn)代練習瑜伽不再是被當作一種修行,更多的是人們用來保養(yǎng)身體的一種方法。練習瑜伽可以塑造形體,增強身體素質(zhì),讓人擁有更加健康的身體。練習者通過排除內(nèi)心干擾,放松心情,使思想更加開放,個人的整體氣質(zhì)得到提升。

      中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化

      中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化認為天和人是相通的,天地變化的同時會引起人的變化,因此人需要隨著天地的變化作出調(diào)整,例如受到天氣的影響,養(yǎng)生的方法同樣因寒冬酷暑而改變。道家文化有“陰”與“陽”的說法,受此影響,傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化也有這樣的觀念。陽是能量,陰是物質(zhì)。外在的因素如發(fā)熱的被稱為陽,內(nèi)在的如寒冷的被稱為陰,陰陽是相對的。如果“陰”與“陽”沒有在一個平衡的狀態(tài),就被稱作陰陽失衡。陰陽失衡的人處于不健康的狀態(tài),人體通過對陰陽的調(diào)節(jié)而恢復(fù)健康。保持陰陽平衡是養(yǎng)生的目的,當陰陽平衡時人體才處于最佳狀態(tài)。養(yǎng)生一方面需要鍛煉身體,一方面需要修煉心靈,而身體與心靈是相互影響的。例如傳統(tǒng)的打坐就是一種身體與心靈的修煉,通過身體和心靈的雙重練習達到養(yǎng)生的目的,達到傳統(tǒng)養(yǎng)生文化追求的身體與心靈的統(tǒng)一。

      兩種養(yǎng)生文化的對接

      瑜伽在誕生的過程中深受佛教文化的影響,瑜伽在西漢時期曾經(jīng)隨佛教一起傳入中國,中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化也受到佛教的影響,因此可以說中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中已經(jīng)融入了瑜伽的元素。瑜伽和中國養(yǎng)生文化都有久遠的歷史,吸收東方文化的精髓,二者都講究鍛煉身體,鍛煉心靈,調(diào)節(jié)氣息,達到“天人合一”的狀態(tài)。通過鍛煉,使身體素質(zhì)得到提升;通過心靈的修煉,減少欲望,少受外界因素的影響;通過氣息的調(diào)節(jié),使人身體、精神和自然融為一體,和諧相處。

      瑜伽理論中人體有三脈和七輪,人體有左脈、中脈、右脈,而在三脈的基礎(chǔ)上,有七輪,輪是一個能量站,是脈的樞紐,中脈上有7個重要能量源,自上而下分別是跟輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪,是人體經(jīng)脈匯集之處,它們分別控制著身體的某個特殊部位和某些內(nèi)分泌腺體。而受到中醫(yī)理論的影響,中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中有“經(jīng)絡(luò)”的說法,經(jīng)絡(luò)即是人體能量運輸?shù)墓艿?,而管道的閥門被稱為“穴位”。不難看出傳統(tǒng)養(yǎng)生的經(jīng)絡(luò)說和瑜伽三脈七輪說有很多相似之處。道家文化對中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化影響頗深,“陰陽平衡”的觀念也被融合在養(yǎng)生文化之中,而瑜伽理論中沒有提到這個觀點。這些瑜伽中沒有提及的觀點,則是傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的追求人與自然的平衡,萬物平衡的體現(xiàn)。

      包容與發(fā)展

      雖然瑜伽與中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著異同,但是作為兩種誕生于東方的文化,中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化也在逐漸走進世界各國人民的生活,例如拔火罐、太極拳等養(yǎng)生方法在發(fā)展過程中早已融貫中西。在新的世紀,瑜伽通過改良之后,風靡全球,在中國也受到廣大健身、養(yǎng)生愛好者的喜愛。將傳統(tǒng)養(yǎng)生文化吸收瑜伽的養(yǎng)分,改良出更適合現(xiàn)代生活的養(yǎng)生方式,已經(jīng)是一種趨勢。

      隨著物質(zhì)水平的提升,人們對精神層次追求日益加深,對于健康的重視程度也越來越高。在將來的健康行業(yè),養(yǎng)生市場發(fā)展空間很大。為了匹配市場的需求,傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化吸收瑜伽的養(yǎng)分,摸索出一套科學的養(yǎng)生方法,將健康與人類相伴。

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