不拘一格編童話

周飛

童話伴童年，童年有滋味。童話，主要通過(guò)擬人、幻想和夸張等方法來(lái)編織美妙的童話世界。在童話世界里，雪人會(huì)說(shuō)話，大樹(shù)會(huì)思考，北風(fēng)會(huì)發(fā)脾氣……在童話世界里，我們時(shí)而開(kāi)懷大笑，時(shí)而心懷感動(dòng)，時(shí)而陷入沉思。讀童話是一種享受，編童話何嘗不是一種快樂(lè)呢？

人類生活豐富多彩，為童話創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的素材。人所經(jīng)歷的事情，可以轉(zhuǎn)移到形體異于常人或本領(lǐng)超過(guò)常人的角色身上，運(yùn)用擬人、幻想、夸張等方法，動(dòng)物、植物和其他物品都可以成為童話中的角色。聯(lián)系生活實(shí)際編織童話，弘揚(yáng)真、善、美，讓讀者在閱讀故事的愉悅中不知不覺(jué)地受到啟迪。童話的作者，首先要明確童話要表達(dá)什么主題，然后圍繞主題編織故事情節(jié)，情節(jié)力求曲折生動(dòng)，引人入勝。

英國(guó)作家王爾德的童話《巨人的花園》中，巨人擁有一座花園，為了阻止孩子們進(jìn)入花園，他砌了圍墻?；▓@中沒(méi)有了孩子，也沒(méi)有了春天。一天，巨人在一個(gè)小男孩的啟發(fā)下恍然大悟：沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天。于是，他立刻拆除圍墻，歡迎孩子們來(lái)玩，巨人的花園又成了孩子們的樂(lè)園，巨人感到無(wú)比幸福。

像“巨人”一樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn);類似的事，現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。也許正是類似的人和事，激發(fā)了王爾德的寫(xiě)作靈感，構(gòu)思出《巨人的花園》這個(gè)故事，先寫(xiě)巨人不懂得分享時(shí)的失落與沮喪，后寫(xiě)懂得分享后的快樂(lè)與幸福，通過(guò)前后對(duì)比，突出了故事主題，給讀者以啟迪——獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，分享能帶給人快樂(lè)。

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)：“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉?！钡拇_，任何一種事物，在顏色、形狀、生長(zhǎng)規(guī)律、生活習(xí)性等方面，都會(huì)表現(xiàn)出和其他事物不一樣的特征。緊扣事物的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)編童話的方式來(lái)解釋事物特點(diǎn)的由來(lái)，這是一件非常有意思的事！運(yùn)用這種方法編童話，首先要仔細(xì)觀察事物，發(fā)現(xiàn)事物的獨(dú)特之處，然后想一想為什么是這樣而不是那樣，原本可能是怎樣的，再編個(gè)童話故事講述事物的變化過(guò)程。

現(xiàn)在的帽子形狀很豐富，有圓的、香蕉形的、圓筒形的……為什么人們不喜歡戴方帽子呢？作家施雁冰根據(jù)帽子的形狀展開(kāi)想象，編出了童話《方帽子店》。故事中，做帽子的人做方帽子，賣(mài)帽子的店賣(mài)方帽子，買(mǎi)帽子的人買(mǎi)方帽子，人們對(duì)戴方帽子已經(jīng)習(xí)以為常。小孩子們卻不喜歡戴方帽子，他們喜歡圓的、尖的、香蕉形的帽子。隨著時(shí)間的推移，方帽子漸漸被淘汰，最終成了無(wú)人問(wèn)津的古董。

作者施雁冰講述了方帽子店從有到無(wú)的過(guò)程，解釋了方帽子被取代的原因。作者不但和我們分享了一個(gè)有趣的故事，還和我們分享了一個(gè)有用的道理：日子一天天過(guò)去，世界一天天改變，人們的思想觀念也應(yīng)該隨著改變。認(rèn)真觀察事物的特點(diǎn)并試圖提供解釋，我們還可以通過(guò)編故事來(lái)解釋兔子為什么是三瓣嘴、猴屁股為什么是紅色的、車(chē)輪為什么是圓形的……

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，海量的科學(xué)知識(shí)撲面而來(lái)，介紹科學(xué)知識(shí)的文章也越來(lái)越多。有的科普文章直接介紹科學(xué)知識(shí)，優(yōu)點(diǎn)是便于讀者快速了解信息。但是，如果閱讀對(duì)象是小讀者，直接講解很可能會(huì)讓他們覺(jué)得索然無(wú)味，不愿閱讀。小讀者們更喜歡作者把科學(xué)知識(shí)融入到童話故事中，講得深入淺出，趣味盎然。創(chuàng)作科普童話，必須確保文中出現(xiàn)的科學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤，不確定的知識(shí)一定要查閱可靠的資料。

張之路的童話《在牛肚子里旅行》中有兩只小蟋蟀，分別叫“青頭”和“紅頭”。一天，它們?cè)谕孀矫圆?，躲在草堆里的“紅頭”一不小心被大黃牛吃進(jìn)了肚里?！扒囝^”知識(shí)淵博，在它的指揮和幫助下，“紅頭”一次次躲過(guò)危險(xiǎn)，最終逃出了牛的身體。

讀完這個(gè)童話，你會(huì)收獲不少科學(xué)知識(shí)：牛竟然有四個(gè)胃，前三個(gè)貯藏食物，第四個(gè)消化食物;牛吃草，先把草吞進(jìn)肚里，然后再慢慢反芻……這些知識(shí)并不是一下子介紹給讀者的，而是隨著故事情節(jié)的發(fā)展，分散在文中不同位置。值得注意的是，介紹科學(xué)知識(shí)時(shí)，要盡量把深?yuàn)W的詞句轉(zhuǎn)化為淺顯的表達(dá)，因?yàn)橥挼拈喿x對(duì)象主要是兒童。比如《在牛肚子里旅行》中，作者沒(méi)有用“反芻”一詞，而是用了通俗易懂的語(yǔ)言：“等一會(huì)兒牛休息的時(shí)候，它要把剛才吞進(jìn)去的草重新送回嘴里，然后細(xì)嚼慢咽……”

童話里也有許多安排，是常識(shí)上的“不可能”，這樣的“不可能”，是作者的想象，是童話的靈魂。比如安徒生童話《豌豆上的公主》，公主隔著二十張床墊、二十條鴨絨被，還能感覺(jué)到床榻上一粒小小的豌豆，覺(jué)得硌人，一整晚沒(méi)睡好。在現(xiàn)實(shí)生活中，隔著二十張床墊和二十條鴨絨被，誰(shuí)都不可能感覺(jué)到床榻上的小豌豆。但是，童話世界中的人物卻能感覺(jué)到，這是合理的想象，有趣的想象，非常受讀者歡迎的想象。作者用夸張的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出公主的無(wú)比嬌貴。

編童話故事的方法不拘一格，除了前面介紹的三種，還有一些其他的方式，比如根據(jù)已有的童話故事續(xù)編、改編、仿編故事。但是，無(wú)論你采用哪種方式編童話，都要力求情節(jié)引人入勝，角色個(gè)性鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。