馬克思“瘟疫”論

茍青青

【摘 ?要】“當(dāng)人類出現(xiàn)瘟疫大流行，資本主義就會暴露出種種弊端，從社會主義必然取代資本主義的趨勢來看，瘟疫也是資本主義的喪鐘。”①這段話被言之鑿鑿的說成是馬克思在1876年在瘟疫方面提出的“絕句”，甚至還有不同版本的配圖，看起來既應(yīng)景且飽含道理，但不得不可惜的是，謠言終究是謠言。

【關(guān)鍵詞】瘟疫;馬克思;謠言;共產(chǎn)主義

從三個方面去細(xì)而考究，發(fā)現(xiàn)其在邏輯，常識，事實上均與客觀現(xiàn)實有所出入。首先，馬克思主義認(rèn)為，社會主義將必然取代資本主義，理由是社會主義代表了更為先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，而正所謂“資本主義的喪鐘”，歸根到底是由工人作為代表去“奏響”，瘟疫并不能取代工人成為生產(chǎn)力的代表，反之，瘟疫的襲擊和入侵對于社會主義戰(zhàn)勝資本主義的進(jìn)程產(chǎn)生了滯后的作用，要知道，瘟疫并沒有區(qū)分為社會主義瘟疫或者是資本主義瘟疫。因此，這個謠言在邏輯方面是行不通的。而馬克思主義的最高目標(biāo)是解放全人類，完全包括人類要從瘟疫中解放出來。那么，如果共產(chǎn)主義者因為一時不能用共產(chǎn)主義制度替代資本主義，就寄希望與病毒感染來打倒資本主義，這也是荒謬的，錯誤的。錯誤的理論指導(dǎo)實踐，那么是否意味著就可以對資本主義制造瘟疫了？而恰恰這樣的理論同時也違背了“人類命運共同體”這一真理。

其次，如果按馬克思所說的來看，瘟疫直接暴露了資本主義的弊端，這是毫無質(zhì)疑的，因為私有制的社會本來就充斥著大量的弊端，一有風(fēng)吹草動就會暴露，可謂“見光死”，但影響其種種弊端的因素，途徑，渠道卻多種多樣，瘟疫這一動態(tài)選項不能堂而皇之的作為突出因素。在歷史上，不僅是1876年的歐洲大陸，拓展到世界范圍之內(nèi)，都沒有大的瘟疫出現(xiàn)。進(jìn)入十九世紀(jì)，先后出現(xiàn)了三次霍亂大流行，分別在1817年，1827年和1846年，距離1876年最近的便是美國在1872年出現(xiàn)了小范圍的天花病，直到1881年，才出現(xiàn)第五次霍亂大流行，巴斯德研制出了炭疽疫苗，在十九世紀(jì)的最后，1899年第六次霍亂流行開始，巴西出現(xiàn)首個鼠疫病例，這便是整個世界范圍內(nèi)有記載的疫病。

最后，翻開《馬克思恩格斯全集》這部歷史沉卷，我們可以清晰地拜讀到，馬克思一輩子道了不計其數(shù)的經(jīng)典名言，其主要思想會收錄進(jìn)其著作，但這句話始終沒有貫穿其中，有人信誓旦旦的說這段話的出處是“《馬克思全集》第三卷232頁”——這明顯是個次生謠言，因為世界上并沒有單獨以“馬克思”為名出版的“全集”，他的著述總是與恩格斯合在一起出版的，中外都不盡相同。即便這個《馬克思全集》是《馬克思恩格斯全集》之誤也不對，因為《馬克思恩格斯全集》第三卷對應(yīng)的年代是1842年11月——1844年8月，與1876年無關(guān)。再者，馬克思去世是在1883年，也就是他臨終前，在1882年，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》俄文版里面，他們兩人聯(lián)合寫了這么一段序言，“《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。但是在俄國，我們看見，除了迅速盛行起來的資本主義狂熱和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制外，大半土地仍歸農(nóng)民公共占有。那么試問：俄國公社，這一固然已經(jīng)大遭破壞的原始土地公共占有形式，是能夠直接過渡到高級的共產(chǎn)主義的公共占有形式呢？或者相反，它還必須先經(jīng)歷西方的歷史發(fā)展所經(jīng)歷的那個瓦解過程呢？”這說明他們在寫這個序言的時候，在向俄國推銷《共產(chǎn)黨宣言》或者《共產(chǎn)主義宣言》的時候，馬克思在里面就談到了“趨勢”的問題，就是討論俄國的公社是直接跨過卡夫丁峽谷，進(jìn)入高級的共產(chǎn)主義的公共占有形式，還是先要走一段資本主義的道路，才能往這邊走。這里講的是什么，這里講得不恰恰就是共產(chǎn)主義的發(fā)展趨勢嗎？所以，如果說馬克思在1876年以后有什么疑問的話，那絕不是對西歐資本主義國家的趨勢和資本主義的喪鐘有疑問，而是對相對落后的國家能否跨越式發(fā)展有所思考。這個思考，他們在俄文版的序言里是這樣說的，“目前唯一可能的答復(fù)是：假如俄國革命將成為西方無產(chǎn)階級革命的信號而雙方互相補充的話，那么現(xiàn)今的俄國土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點。”所以馬克思恩格斯在這里并沒有糾正他們對資產(chǎn)階級所有制必然滅亡的這么一個宣告。他們延續(xù)了這個宣告，延續(xù)了歷史發(fā)展的趨勢，延續(xù)了對資本主義喪鐘的認(rèn)可。他們提問的是俄國會怎么樣發(fā)展的問題。所以怎么能夠說馬克思在1876年以后不再講“趨勢”和“喪鐘”這樣的話呢？

說到這里，我們不禁思考：馬克思到底談過瘟疫嗎？答案可以言之鑿鑿的給予肯定：談過，而且還不少。馬克思經(jīng)常用瘟疫這個詞或做比喻，有些“瘟疫”是疾病的瘟疫，包括“傳染病”“天花”“疫病”“疾病”“傷寒”“霍亂”“黑死病”“肺結(jié)核”“瘰疬”等，也說到過類似于瘟疫這一類的社會公共衛(wèi)生和工人面臨狀況之悲慘，如饑饉、貧困和瘟疫等詞語，也提到過由于牲畜瘟疫等影響造成勞動者喪失生產(chǎn)條件、導(dǎo)致貧困化等等，然而馬克思并無專門文筆談瘟疫或表示出“瘟疫是資本主義的喪鐘”之類的話，只是將資本主義生產(chǎn)資料制度比喻為瘟疫等等諸如此類的言論。

例如，在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思提到過生產(chǎn)過剩的瘟疫是社會瘟疫。

在商業(yè)危機期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機期間，發(fā)生一種在過去一切時代看來都好象是荒唐現(xiàn)象的社會瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時的野蠻狀態(tài);仿佛是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰(zhàn)爭，吞噬了社會的全部生活資料;仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，——這是什么緣故呢？因為社會上文明過度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)。社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展;相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙;而它一著手克服這種障礙，就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了?！Y產(chǎn)階級用什么辦法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產(chǎn)階級準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段愈來愈少的辦法。資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家用他那絕妙的供求理論來證明“生產(chǎn)絕不會過多”，但是實踐卻用商業(yè)危機來駁斥他，這種危機就像彗星一樣有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)，在我們這里現(xiàn)在是平均每五年到七年發(fā)生一次。近八十年來，商業(yè)危機像過去的大瘟疫一樣按期來臨，而且它所造成的悲慘現(xiàn)象和不道德的后果比瘟疫所造成的更大。

需要強調(diào)的是，當(dāng)我們談?wù)搰?yán)肅的社會問題或引用馬克思這樣級別導(dǎo)師的話的時候，首先是真?zhèn)?，其次才是對錯。瘟疫讓資本主義手忙腳亂、暴露弊端當(dāng)然沒錯，但將其抬到不恰當(dāng)?shù)母叨壬踔辆幵於温浠蟊娋推x了我們研究問題的本意了。事實上這種所謂的正能量謠言的危害更大，因為其迷惑性更大，至少比亞姆村的謠言更加惡劣?！盀楸娙吮秸?，不可使其凍斃于風(fēng)雪;為自由開道者，不可令其困厄于荊棘?！币虼耍魅ッ造F見真相，用正確的眼光區(qū)分。這對我們每個人而言，既是挑戰(zhàn)，又是使命。

注釋

①彭五堂.“國家資本主義”概念辨析[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報.2017.

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009.