邢初
疫情盛行時期,從事過埃博拉、流感和艾滋病疫苗研發(fā)工作的楊慶來,提出過一個建議:用年幼的小貓來判斷攜帶新冠病毒的“常陽患者”是否具有傳染性。
他說:“新冠病毒對貓基本不會致死,但貓對新冠病毒相對來講是比較易感的,可以(將其)作為一個動物模型,經(jīng)過幾個星期之后檢查貓體內(nèi)有沒有產(chǎn)生抗體,以此觀察‘常陽患者是否有傳染性。”
曾有實驗研究通過調(diào)查貓的血清發(fā)現(xiàn),與新冠患者之間有緊密接觸的貓,常常帶有新冠病毒所激發(fā)的“中和抗體”。甚至還有傳言,在與貓相處的過程中,人類會加強(qiáng)自身的冠狀病毒抗體,所以,養(yǎng)貓可以預(yù)防新冠病毒感染。
但是,不日后,國內(nèi)專業(yè)醫(yī)學(xué)平臺“丁香醫(yī)生”糾正了這一說法,稱“貓狗們感染的主要是冠狀病毒α屬中的貓/犬冠狀病毒,而嚴(yán)重危害人類健康的冠狀病毒主要是β屬”。
貓奴不能借貓“防疫”,狗奴倒樂了。疫情期間,各地封城,要求人們居家隔離,但狗狗們并不像人類這么容易適應(yīng)“禁閉”。而借著遛狗的名義,一些居民堂而皇之走出家門。
意大利就對家養(yǎng)寵物有著嚴(yán)格的保護(hù)法規(guī),還針對“遛狗”進(jìn)行了立法:養(yǎng)狗人三天不遛狗,處以600美元罰金。于是,養(yǎng)狗人在疫情期間更加合理合法地出門了,“遛狗”的同時順便遛了自己。
熱愛寵物的人們,始終都在開發(fā)著小動物的千百種“用途”。甚至,在社交平臺上曬寵物妙用,已經(jīng)成為一種潮流。加拿大就有一個模特,喜歡把自己的橘貓當(dāng)作健身工具,并因此走紅。她把她的橘貓當(dāng)啞鈴,舉高高,練肌肉,再用貓的尾巴擦汗……
那些發(fā)生在寵物身上的妙聞趣事,映射出現(xiàn)代社會中動物與人的多元、豐富的關(guān)系。但寵物的“用途”,絕不僅僅是拿來寵愛那么簡單。
提到寵物具有“治愈能力”,當(dāng)代鏟屎官最具發(fā)言權(quán)。但是,為什么寵物只是在你身邊安靜待著,你就能明顯感受到壓力消解、心情變得平和了呢?心理作用?
貓的治愈能力,來自它發(fā)出的“咕嚕咕?!苯新?。通常來講,家養(yǎng)貓的呼嚕聲,震動頻率在25~150赫茲,這恰好是有助于人類骨骼、肌肉自我修復(fù)的最佳頻率范圍。不僅如此,人類的醫(yī)學(xué)指出,具有“治愈效果”的聲波,頻率范圍處于20~140赫茲,這與貓發(fā)出的呼嚕聲也恰好重合。
作為人類最忠實的伙伴,狗在治愈方面的能力更是不可小覷。眾所周知,在特殊情況下,狗可以幫助人類提供生活、工作之便,比如常見的警犬和導(dǎo)盲犬。但你未必聽說過“安慰犬”(Comfortable Dog)。
安慰犬的主要任務(wù),就是讓那些曾經(jīng)身心都受到創(chuàng)傷的人,重新綻放笑容。為了緩解案件受害人出庭作證時的緊張情緒,一些美國法院開始引入訓(xùn)練有素的安慰犬。
2017年,加利福尼亞州通過了一項法律,允許安慰犬陪伴證人共同參與聽證過程。而在該州最為人熟知的安慰犬就是“雷德”。在里弗賽德縣的法庭上,狗狗雷德曾陪伴13個人類的孩子出庭作證,而他們的父母被指控多年來一直在家中虐待這些親生骨肉。
狗鼻子里的嗅覺細(xì)胞,比人類的多40倍。
世界上第一個系統(tǒng)地使用狗狗來做治療的人,是美國護(hù)士伊萊恩·史密斯。20世紀(jì)70年代,伊萊恩注意到,病人們與狗狗相處后,生理和精神狀況都有所改善,正如一位心理學(xué)家所說:“人與動物之間的關(guān)系其實極其簡單純粹,但正是這種簡單與純粹,孕育出了巨大的復(fù)蘇與安慰的力量?!?/p>
后來在1976年,伊萊恩創(chuàng)辦了“國際治療犬中心”(Therapy Dogs International,簡稱“TDI”),開始系統(tǒng)性地訓(xùn)練狗狗給有需要的人提供“治療”。
治愈像一種心靈的凈化,有些寵物不像貓狗那么“親近”,但它們同樣有治愈的力量,比如家養(yǎng)龜?shù)膬艋πА?/p>
尤其是無須飼養(yǎng)的草龜,它會吸食空氣中的微生物,凈化空氣質(zhì)量,改善人們整體居住的質(zhì)量。某種程度上,這也是一種潤物無聲的治愈超能力。
蜻蜓低飛,我們都知道,昭示著天氣氣候的微妙變化,但你或許不知道,狗也可以感知天氣變化。
如果你的狗突然出現(xiàn)坐立不安、吠叫不止等反常現(xiàn)象,很可能是因為天氣要變差了。要知道,狗鼻子里的嗅覺細(xì)胞,比人類的多40倍。
除了鼻子,狗的胡須也承擔(dān)著重要角色,不僅可以用來搜尋食物、監(jiān)測環(huán)境變化(比如風(fēng)向),還能用來求偶。用警犬進(jìn)行勘察探尋,就是利用了其超強(qiáng)嗅覺和胡須定位的作用。
貓也被用來做諸多類似的“感知嘗試”。比如,印尼人為了祈雨,會讓貓繞著農(nóng)田游行。
貓的很多感知能力,絲毫不比狗弱,而且比狗更靈活,更適用于隱秘的環(huán)境和情景。
20世紀(jì)60年代,美國中情局嘗試展開“竊聽貓行動”(Operation Acoustic Kitty),貓成了間諜,身上裝有麥克風(fēng)、無線電收發(fā)器和天線。
但這項行動在首次任務(wù)進(jìn)行到一半時,就被迫終止了。因為,間諜貓實在太過神出鬼沒,餓了就會“擅自離崗”,導(dǎo)致美國中情局最終搜集到的情報多是鳥鳴和狗叫。
不少研究者記錄過動物的超常感應(yīng)能力。英國著名生物學(xué)者、作家魯珀特·謝德瑞克研究發(fā)現(xiàn),在大災(zāi)前夕,比如地震前夕,很多野生動物和家養(yǎng)動物都會表現(xiàn)出恐懼、焦慮,或者做出其他反常的舉動。
以科學(xué)來解釋,其中一個原因是動物察覺到了地表的顫動,或嗅到了地殼震動散發(fā)出來的地下氣體味道。
無論是貓還是狗,人類都甘愿臣服于其超常的視覺聽覺的靈敏度之下,也不斷利用這些靈敏的感官來預(yù)測自然現(xiàn)象。而這些預(yù)測能力,在某些特定情況下還被另一個詞替代:超感。
一些動物被視為超自然的神界使者,甚至就是神本身。
動物與人類相連,溯其根源,離不開歷史上對“神界”的感念:一些動物被視為超自然的神界使者,甚至就是神本身。從古至今,人類文明社會也均對動物持有一定的敬畏;人類關(guān)注且記錄它們與人的互動,本質(zhì)就是關(guān)注整個宇宙命運共同體。
恐怖片中常出現(xiàn)的貓頭鷹,就是某種詭異邪靈的載體。中國鄉(xiāng)村也把外貌陰暗悚人、叫聲低啞凄慘的貓頭鷹,稱作“奔喪鳥”。俗語道,“夜貓子進(jìn)門,無事不來”,也指貓頭鷹的“兇兆”意義。
另外,貓頭鷹的嗅覺非常靈敏。據(jù)說,它能嗅到將死之人的氣息。民間傳說里,如果家里聽到貓頭鷹叫喚,就代表這一家可能有人要去世。當(dāng)然,像貓頭鷹、烏鴉這種鳥類,通常是不會被當(dāng)作寵物的。
在日本,貓一直具有“妖”的意向和傳說。鐮倉時代的文獻(xiàn)中,開始出現(xiàn)“貓妖”的形象;藤原定家的日記《明月記》描述了奈良一只眼睛似貓、身似犬的野獸,晝伏夜出,咬人、殺人;約20年后成書的《古今著聞集》中,也出現(xiàn)了嵯峨山莊飼養(yǎng)的家貓成魔,偷盜秘藏的護(hù)身刀后逃匿無蹤的故事。
在沒有鐘表的中國古代,人們甚至利用貓瞳孔形狀的變化來判斷時辰。沈括在《夢溪筆談》里寫道:貓眼早暮則睛圓,日漸中狹長,正午則如一線耳。正午時分,貍貓的眼瞇呈絲線狀,花香正醉,古人在那時就普遍對惹人小貓產(chǎn)生了溫暖柔情。
值得一提的是,如果說一個人被狗尿濺到身上,不過是一件一笑置之的事,但在巴比倫就不一樣了—撒尿的若是黑狗或白狗,意味著不祥將至;若是紅色的狗,則預(yù)告著幸福和前程。
不少寵物還帶有吉兆和庇佑功能,被稱為“靈寵”。
比如金魚。中國人養(yǎng)金魚,借其晶瑩鮮亮的色澤,寄托吉祥如意、家和萬事興等愿景。同時,“金魚”的發(fā)音還與金錢多余的“金余”相似,因此,講究風(fēng)水的人還會通過選擇金魚的顏色、數(shù)量、品種,來達(dá)成自己的心愿。
鯉魚更是如此。古時候人們也常用鯉魚護(hù)宅、擋劫。今天我們說的“錦鯉”,意取其龍相之寓。烏龜也一樣。烏龜與龍、鳳、麟三者并稱“四靈”或“四神”。“靈龜”只限草龜,其被認(rèn)為是玄武苗裔,可積福蓄德。
寵物的延伸意義,與社會文化緊密相關(guān),也從側(cè)面凸顯了人與動物在當(dāng)代社會的有機(jī)結(jié)合。寵物,未必只是一種生物、一個符號,在生活的方方面面,它們早已融為人類文明的一部分。