可有、可無(wú)的存在感

孫麗麗

你若盛開，蝴蝶自來(lái)

下雪了，小朋友都喜歡在雪地上踩來(lái)踩去，因?yàn)槟芸匆娮约旱淖阚E，獲得了存在感。捉迷藏是兒時(shí)最愛玩的游戲，捉與藏，消失與出現(xiàn)，魔法般地讓孩子們樂此不疲，有賴于它不經(jīng)意間擊中了每個(gè)人的存在感。所謂刷存在感，就是被他人注意而產(chǎn)生的感覺。賈姆士說過：“人類天性至深的本質(zhì)，就是渴求為人所重視?！?/p>

很多人在朋友圈分享自己的美食、養(yǎng)花、旅游、曬娃等，希望得到點(diǎn)贊，以獲得存在感。然而，當(dāng)你興致勃勃地分享一條內(nèi)容，卻無(wú)人回應(yīng)，難免失落。其實(shí)，存在感從來(lái)不是博人眼球，而是在自己能力范圍內(nèi)，做自己該做的事，幫自己能幫的人。存在感，來(lái)自對(duì)他人真正的關(guān)照。

很多人總是習(xí)慣炫耀自己的長(zhǎng)處，到處尋找存在感，但最后卻是最沒有存在感的人。成熟的麥子總是低垂著，越優(yōu)秀的人越低調(diào)。武俠高手們?yōu)槭裁炊枷矚g隱居在深山，因?yàn)檎嬲母呤侄疾惠p易顯山露水。

真正有價(jià)值的人，會(huì)把時(shí)間用在有價(jià)值的事情上，無(wú)須浪費(fèi)時(shí)間“刷”。而靠“刷”存在感的人，無(wú)論如何都無(wú)法讓自己變得充實(shí)而自信。每一個(gè)刷存在感的人，內(nèi)心都住著一個(gè)“假我”，他們看不到真正的自己，或者極為排斥、不接納真正的自己，總想著依靠他人的評(píng)價(jià)來(lái)界定自己。而依靠他人構(gòu)建的自我形象最容易變形或坍塌。阿蘭？德波頓在《身份的焦慮》中說：“我們的自我就像一只漏氣的氣球，需要不斷充入他人的愛戴才能保持形狀，而經(jīng)不起哪怕是針尖麥芒大的刺傷?！辈抛訔钚迣?duì)曹操的一言一行都能猜測(cè)到，處處顯示自己的鋒芒，最后卻被曹操所殺。為什么？太刺眼了。在生活中也有這樣的人，他們洞悉別人的心思，處處說破他人，這樣的人不會(huì)換取他人的好感與羨慕，反而在不知不覺中暗自樹敵。

顧炎武說：“吾輩所恃，在自家本領(lǐng)足以垂之后代，不必傍人籬落，亦不屑與人爭(zhēng)名?！?/p>

不爭(zhēng)名奪利不依賴他人，以謙遜的姿態(tài)生活的人最讓人喜歡。就像鳳姐與寶釵，一個(gè)犀利高調(diào)，一個(gè)優(yōu)雅低調(diào)。但比起“粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”的鳳姐，那自信而又不失謙遜的寶釵，反而更容易讓人喜歡。

所謂存在感，并不需要靠嘩眾取寵獲得，倘若你真有實(shí)力，存在感會(huì)來(lái)找你。當(dāng)一個(gè)人足夠優(yōu)秀的時(shí)候，自然而然的會(huì)吸引別人的注意。作為父母，最重要的是尊重孩子。當(dāng)一個(gè)孩子真實(shí)的自我被父母看見、接納、尊重，孩子就能夠建立起真實(shí)的自我，他會(huì)按照自己的意愿去生活。長(zhǎng)大后，他們就不需要靠刷存在感來(lái)證明自己的價(jià)值。當(dāng)一個(gè)人在孩童時(shí)期的意愿，在父母那里未得到滿足，長(zhǎng)大后就會(huì)向外界瘋狂地索取，通過各種方法取悅他人。

高層次的人用自己的奮斗和拼搏掙出存在感，低層次的人則通過炫耀貶低別人來(lái)凸顯自己的存在感。一個(gè)人越向外界刷存在感越找不到自我，于是變得更加孤獨(dú)無(wú)力。當(dāng)一個(gè)人回歸真實(shí)狀態(tài)，知道自己到底想做一個(gè)怎樣的人，想擁有什么樣的生活，外在的評(píng)價(jià)就不重要了，取悅他人就不需要了，存在感有了，內(nèi)心也踏實(shí)了，一切都是最舒心的狀態(tài)。

（編輯/張金余）