本尼迪克特庫(kù)森&桑內(nèi)德王爾德：尋找雙胞胎的魔力

格瑞特

01|兩個(gè)伊博奧拉高中的女學(xué)生。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

本尼迪克特·庫(kù)森&桑內(nèi)·德·王爾德（Benedicte Kurzen & Sanne de Wilde）

在2019年連州國(guó)際攝影年展上，獲得評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)的是法國(guó)女?dāng)z影師本尼迪克特·庫(kù)森（Benedicte Kurzen）和比利時(shí)女?dāng)z影師桑內(nèi)·德·王爾德（Sanne de Wilde），她們展出的作品是合作項(xiàng)目《雙胞胎之鄉(xiāng)》（Land of Ibeji）。

庫(kù)森的職業(yè)生涯始于2003年，在移居到以色列后，她作為一名自由攝影師在加沙地帶、伊拉克和黎巴嫩進(jìn)行新聞報(bào)道。過(guò)去十年來(lái)，她一直在報(bào)道非洲的沖突和社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化。2012年正式成為NOOR圖片社的一員后，她決定搬到拉各斯，在那里繼續(xù)報(bào)道非洲的社會(huì)情況，特別是尼日利亞。

王爾德則是2017年加入NOOR圖片社的，她的攝影作品多探討遺傳學(xué)在人們生活中的作用，以及這種作用如何塑造和影響社會(huì)環(huán)境。她的系列作品《矮人帝國(guó)》和《白雪公主》分別獲得了諸多國(guó)際攝影類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，《英國(guó)攝影雜志》2014年評(píng)選王爾德為“全球最優(yōu)秀的新銳人才”之一。這樣兩位優(yōu)秀的年輕女?dāng)z影師通過(guò)視覺(jué)敘事和美學(xué)語(yǔ)言，聯(lián)手創(chuàng)作了《雙胞胎之鄉(xiāng)》這個(gè)項(xiàng)目，展示了約魯巴文化中頌揚(yáng)雙胞胎的力量，并進(jìn)一步尋找他們的“魔力”。

在西非，特別是尼日利亞西南部的約魯巴州，雙胞胎的出生率大約是世界其他地區(qū)的四倍。在約魯巴語(yǔ)中，“伊貝吉”（Ibeii）的意思是“雙胞胎”和“不可分割的兩個(gè)”，代表兩個(gè)人之間的和諧共處。當(dāng)?shù)赜懈鞣N從崇拜到妖魔化的文化習(xí)俗來(lái)對(duì)應(yīng)這種高雙胞胎出生率。在一些地區(qū)，人們建造神殿來(lái)崇拜雙胞胎的精神，并為他們舉辦慶?；顒?dòng)。在另一些地區(qū)，雙胞胎因被認(rèn)為會(huì)給農(nóng)村帶來(lái)厄運(yùn)而遭到誹謗和迫害。在約魯巴的信仰中，每個(gè)人都對(duì)應(yīng)著一個(gè)沒(méi)有出生的靈魂。在雙胞胎的例子中，雙重靈魂已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地存在了。慶祝雙胞胎的一方和拒絕雙胞胎的另一方存在分歧，雖然他們同樣認(rèn)為雙胞胎是一種極其強(qiáng)大的力量，但有些人認(rèn)為它對(duì)人類(lèi)是一種威脅，是不能留在地球上的，必須被送回它所在的天堂。

02|一對(duì)兒雙胞胎在山頂擺出自己滿(mǎn)意的造型。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

03|帶我們?cè)谝粔K巖石上走來(lái)走去，巖石上有天然的小水池——離他們的村莊很近——這對(duì)雙胞胎兄弟正看著水，其中一個(gè)用手撥動(dòng)水，臉部因水的運(yùn)動(dòng)看不清楚。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

04|一個(gè)孩子在孤兒院洗衣繩上的衣服后面玩耍。畫(huà)面是一個(gè)象征，意指雙胞胎缺一不可。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

為了突出“魔力”和“超自然”這些我們無(wú)法用肉眼看見(jiàn)的概念，攝影師在某些照片中使用了兩種濾鏡，放大了兩個(gè)攝影師、兩個(gè)人、兩種身份的雙重性和兩種不同的觀(guān)點(diǎn)。不同的顏色代表著兩個(gè)矛盾的信仰：紫色代表崇高的靈魂而紅色代表粗淺與危險(xiǎn)。就這樣，肖像照片、雙重曝光、風(fēng)景和靜物層層疊加，造就了解讀雙胞胎傳說(shuō)的視覺(jué)敘事。

對(duì)話(huà)庫(kù)森和王爾德

你們創(chuàng)作這個(gè)項(xiàng)目的初衷是什么？

本尼迪克特·庫(kù)森：尼日利亞的雙胞胎出生率高于世界上任何一個(gè)國(guó)家。對(duì)此，在一些地區(qū)，人們建造了神龕來(lái)祭拜雙胞胎，奉他們?yōu)樯瘛Ｈ欢乙猜?tīng)說(shuō)阿布賈市（Abuja）的一家孤兒院收容那些被追殺的雙胞胎，這些雙胞胎被指責(zé)會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。同樣，如果母親在生產(chǎn)時(shí)死亡，生下來(lái)的嬰孩也會(huì)被指責(zé)為不祥之物，會(huì)被當(dāng)?shù)厝藲⑺篮笈c其母親的尸體一起下葬。在阿布賈市的某些落后偏遠(yuǎn)社區(qū)，這樣的事情幾乎每小時(shí)都會(huì)“上演”。我很想了解尼日利亞雙胞胎的復(fù)雜性，我和王爾德談過(guò)，她是我們圖片社的最新成員。她的工作重點(diǎn)是遺傳學(xué)和感知問(wèn)題。她決定和我一起去尼日利亞，我們?cè)绞巧钊氲竭@個(gè)項(xiàng)目中，就越意識(shí)到將主題的兩面性延伸到我們自己身上是有意義的：兩種視覺(jué)、兩種攝影融合。

桑內(nèi)·德·王爾德：我們想?yún)⒂^(guān)伊博奧拉（Igbo-Ora），這個(gè)自稱(chēng)“世界雙胞胎之都”的地方，在那里人們欣喜每一對(duì)雙胞胎的誕生，但還有一個(gè)離阿布賈市很近的小鎮(zhèn)，我們知道那里有一段黑暗的雙胞胎歷史，仍有報(bào)道稱(chēng)雙胞胎受到懲罰。這個(gè)項(xiàng)目不僅僅是為了探索雙胞胎是如何被他們的社會(huì)所感知的，同時(shí)也要捕捉他們之間的遺傳聯(lián)系。

在拍攝期間，你們都遇到了什么挑戰(zhàn)和驚喜？

桑內(nèi)·德·王爾德：我們不得不應(yīng)付一些實(shí)際情況中的各種延誤。尼日利亞不是一個(gè)容易四處旅行的地方，很多地方很難到達(dá)。另外，當(dāng)時(shí)我們的車(chē)壞了，停了幾天，加上天氣炎熱，缺乏食物和被叮咬（跳蚤和各類(lèi)蚊蟲(chóng)），這些部使我們痛苦難耐。但是，每一次面對(duì)困難挑戰(zhàn)我們都能找到解決方案，這也要多虧當(dāng)?shù)厝说膸椭?。驚喜，可能就是當(dāng)?shù)厝说臒崆椋麄儗?duì)于我們的提問(wèn)總是慷慨激昂，毫不吝嗇觀(guān)點(diǎn)，給與我們很多收獲。

05|有人認(rèn)為“雙胞胎是彼此的反射或陰影”。照片拍攝于孤兒院操場(chǎng)上，一個(gè)女孩兒拿著鏡子，她的同卵雙胞胎妹妹轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，形象出現(xiàn)在鏡子中。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

06|在一個(gè)雨季的下午，一對(duì)雙胞胎站在天堂教堂慶祝日結(jié)束時(shí)的一個(gè)小月臺(tái)上。同卵雙胞胎姐妹都穿著白衣服，光著腳，這是天國(guó)教會(huì)所禁止的。拍攝中，閃光燈前加了紫色濾色片。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

07|阿德巴約和阿約代爾在伊博奧拉老城，擺了一個(gè)雙人姿勢(shì)。

08|兩個(gè)年輕的學(xué)生在伊博奧拉古城的房子旁邊擺姿勢(shì)。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

本尼迪克特·庫(kù)森：在當(dāng)?shù)嘏臄z過(guò)程中，我們兩個(gè)人一直形影不離，無(wú)論是在討論還是在拍攝，以至于經(jīng)常被當(dāng)?shù)厝苏`會(huì)為“雙胞胎”，甚至當(dāng)我們走在街道上，路人會(huì)沖我們大喊“伊貝吉！”與其說(shuō)這是個(gè)困擾，倒不如說(shuō)是個(gè)驚喜。我們發(fā)現(xiàn)這樣的誤會(huì)反倒使當(dāng)?shù)厝烁敢夂臀覀冋務(wù)撨@個(gè)項(xiàng)目，并主動(dòng)提供了很多寶貴素材，為我們講述流傳在民間的很多真人真事。我們的工作效率和成果都比預(yù)期好很多，研究成果也令很多尼日利亞以外的人感興趣，似乎打開(kāi)了一個(gè)神秘隱藏世界的大門(mén)。

拍攝中有什么難忘的經(jīng)歷嗎？

桑內(nèi)·德·王爾德：難忘的經(jīng)歷太多了，但我想我和庫(kù)森都認(rèn)同的一次是在伊博奧拉拍攝結(jié)束的那天，一直參與拍攝的一個(gè)雙胞胎家庭帶我們?nèi)チ烁浇囊粋€(gè)很美麗的湖泊景區(qū)，那里風(fēng)景獨(dú)特秀美，我們游玩得很開(kāi)心。我認(rèn)為這個(gè)拍攝項(xiàng)目是有意義的事情，它感動(dòng)了參與的人，感動(dòng)了觀(guān)看的人，令我震撼、難忘。

本尼迪克特·庫(kù)森：是的，我同意王爾德說(shuō)的那次經(jīng)歷，因?yàn)槟浅闪艘粋€(gè)標(biāo)志著我們和當(dāng)?shù)厝巳跒橐惑w的時(shí)刻，無(wú)關(guān)乎任何工作和討論。

還有一次是我們?nèi)チ丝ɡ停液荏@訝地看到一尊瑪麗·斯萊梭的雕像，她是一位蘇格蘭傳教士，19世紀(jì)末成功地阻止了這一地區(qū)的雙胞胎殺戮行為，矗立在主環(huán)形交叉路口的中間，懷里抱著雙胞胎。這讓我想到我們什么時(shí)候才能在歐洲看到非洲人的雕像，并紀(jì)念他們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)更美好的世界所做的貢獻(xiàn)？

拍攝結(jié)束后，你們對(duì)雙胞胎問(wèn)題有什么新的見(jiàn)解？

本尼迪克特·庫(kù)森：遺傳學(xué)是醫(yī)學(xué)前沿領(lǐng)域之一，現(xiàn)在西方有越來(lái)越多的雙胞胎出生。能夠分享這樣一種獨(dú)特的雙生觀(guān)，將有望使一些尼日利亞人的價(jià)值觀(guān)和傳統(tǒng)與世界產(chǎn)生共鳴，而不是將他們孤立。

桑內(nèi)·德·王爾德：對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目不僅是為了展示文化的復(fù)雜性，更是為了展示兩個(gè)人之間的關(guān)系——無(wú)論是雙胞胎、父母還是孩子，甚至是兩個(gè)攝影師。我們希望我們拍攝的照片能證明這種二元性。我們認(rèn)為，體會(huì)與不同視角的人合作解釋事物，各自調(diào)整工作方式，可從新的可能性中得到啟發(fā)。

09|基因德·夸德拉和泰沃·達(dá)德拉克，這對(duì)面色白皙的雙胞胎姐妹肩并肩站著。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR

10|這張照片中的兩個(gè)女孩生活在一個(gè)孤兒院，那里有130名孤兒，其中一些兒童失去了雙胞胎兄弟姐妹，或者由于母親在孩子出生時(shí)去世而被遺棄。Benedicte Kurzen & Sanne De Wilde/NOOR