鄉(xiāng)村環(huán)境中紅色文化展示設計研究

周振輝

摘 要：紅色文化是我國寶貴的精神財富，由于戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨采取了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，因此很多紅色文化資源扎根在鄉(xiāng)村。蘇魯豫邊區(qū)是中國共產(chǎn)黨一個重要的革命根據(jù)地，其中央機關(guān)舊址位于山東省菏澤市單縣朱集鎮(zhèn)張寨村。文章通過對這一舊址的實地考察，分析現(xiàn)狀存在的問題，提出適應鄉(xiāng)村環(huán)境的展示設計原則，包括整體性、歷史性、主題性、功能性、經(jīng)濟性五個方面，并在此基礎(chǔ)上指出設計意向，以此更好地弘揚紅色文化，并為紅色文化展示設計提供參考。

關(guān)鍵詞：紅色文化;鄉(xiāng)村;展示設計

一、蘇魯豫邊區(qū)簡介

1937年12月，中共魯西南工委成立，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷發(fā)展，至1939年5月建立中共蘇魯豫區(qū)委員會，通稱蘇魯豫區(qū)黨委。1940年11月，山東分局決定，撤銷蘇魯豫區(qū)黨委，成立中共湖西地委。

蘇魯豫邊區(qū)為省級單位，轄區(qū)東至津浦線，西至山東菏澤，南至安徽宿縣，北至山東濟寧，面積約1萬平方公里，包括魯西南地委、湖邊地委，金嘉巨、沛縣、蕭縣3個中心縣委和單縣、豐縣、碭山3個直屬縣委，共22個縣級單位，區(qū)內(nèi)人口近千萬。蘇魯豫邊區(qū)在戰(zhàn)爭時期做出了巨大的貢獻，為黨培養(yǎng)了很多優(yōu)秀將領(lǐng)。

張寨村是中共抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期蘇魯豫邊區(qū)的中心機關(guān)所在地，現(xiàn)隸屬于山東省菏澤市單縣朱集鎮(zhèn)。

二、蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址現(xiàn)狀分析

蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址位于張寨村的中部，原為地主的宅院，宅院外有寨墻維護?，F(xiàn)存單縣第一個農(nóng)村黨支部、中共單縣縣委、中共魯西南工委、中共蘇魯豫區(qū)委員會、中共湖西地委、《團結(jié)日報》等舊址。蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址南北長約385米，東西寬約220米，面積約84700平方米。2017年在此成立了湖西“小延安”紀念館，以展示紅色文化、宣揚革命精神。

（一）建筑

舊址上現(xiàn)存的建筑多為傳統(tǒng)民居，其建筑格局、樣式、材料等方面基本保留原狀。其中多座民居已經(jīng)過修繕，現(xiàn)狀滿足基本的展陳需求。

（二）構(gòu)筑物

舊址上的構(gòu)筑物如寨墻、紅軍亭、井亭等多為新建物。寨墻為混凝土砌筑，表面以涂料模擬青磚紋理。紅軍亭為重檐六角亭，頂面鋪設黃色琉璃瓦。這些構(gòu)筑物在形式、材料、體量等方面均與鄉(xiāng)村質(zhì)樸的氛圍不符。

（三）建筑內(nèi)部空間

多座建筑的內(nèi)部空間已作為展陳空間，展示與革命有關(guān)的物品并沒有傳播革命信息的展板和多媒體播放器。多數(shù)展品不夠整潔完整，且很多排放無序，不能很好地傳播展品自身的信息。展板板式混亂，視覺效果較差。展臺、燈光等設施較為簡陋，不能滿足基本的展示需求（圖1）。

（四）院落環(huán)境

舊址內(nèi)的地面包括道路多為大面積的紅磚鋪裝，表面狀況一般，雖然這樣的做法造價較低，但形式非常單調(diào)。除此之外，院落內(nèi)還有大面積裸露的土地，既在視覺上不美觀，大風雨雪天氣也會破壞環(huán)境、妨礙交通。院落中的綠化較少，更增添了空曠、破落感。

（五）公共設施

舊址內(nèi)設有基本的公共設施，如衛(wèi)生間、休息座椅、垃圾桶、導視系統(tǒng)等，但其數(shù)量和質(zhì)量并不能滿足園區(qū)長久發(fā)展的需求。

三、展示設計原則

展示設計是有目的、有計劃地通過物質(zhì)和非物質(zhì)的手段向受眾傳遞某種信息，信息的有效傳播是其設計的重點。紅色文化展示設計即以傳播紅色文化為目的，在鄉(xiāng)村環(huán)境中，其設計還要融入于鄉(xiāng)村，符合鄉(xiāng)村氛圍，體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色。因此，鄉(xiāng)村環(huán)境中的紅色文化展示設計應遵循以下設計原則：

（一）整體性

蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址是中共抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期蘇魯豫邊區(qū)的中心機關(guān)所在地，其面積達84700平方米，它是包括建筑物、構(gòu)筑物、院落景觀、室內(nèi)空間等多層次的整體，每一個層次都是舊址展示內(nèi)容的一部分。因此要把所有層次作為一個整體進行設計，不可各自獨立對待，這樣才能使舊址的整體風貌和諧統(tǒng)一。

（二）歷史性

面對一些改造后而“煥然一新”的優(yōu)秀歷史建筑，阮儀三教授指出，這些建筑在改造的過程中，應當“修舊如故，以存其真”，“花了人力、物力、財力，而給后代留下一個失去‘本真的建筑”，“這違反了保護優(yōu)秀歷史建筑的初衷”。此外，一定要認識到破舊不等于破?。簯?zhàn)爭時期，各根據(jù)地物資匱乏，生活、工作條件非常艱苦，但共產(chǎn)黨員一直保持著昂揚的精神面貌，其生活、工作的環(huán)境一定不是破敗不堪的，尤其是各級政府中心機關(guān)所在地。所以在營造環(huán)境時，不必刻意凸顯“破敗感”，而是要表達出艱苦條件下破舊而有序的氛圍。

（三）主題性

在蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址中，作為此次主要展陳空間的建筑為：中共單縣縣委舊址、中共魯西南工委舊址、中共湖西地委舊址、中共蘇魯豫區(qū)委員會舊址、《團結(jié)日報》舊址、抗日自強小學舊址、張寨抗日自衛(wèi)團培訓班舊址、左守善故居。每個建筑可根據(jù)其歷史背景定一個主題，其內(nèi)部展陳僅僅圍繞主題布置?？臻g和主題一致，能使觀者更好地了解革命歷史、體驗紅色文化。

（四）功能性

蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址現(xiàn)為展示、傳播紅色文化的基地，因此空間的改造必須隨著功能變化而變化。如道路的鋪裝、公共設施的建設、院落環(huán)境的營造都應方便觀者使用，作為展陳的室內(nèi)空間更應具備基本的展示條件?！靶夼f如故”的原則和功能性原則并不是非此即彼的關(guān)系，找到平衡點才是關(guān)鍵。

（五）經(jīng)濟性

同其他很多鄉(xiāng)村環(huán)境中的展示設計項目一樣，蘇魯豫邊區(qū)根據(jù)地舊址的主管單位為縣一級的政府，其對舊址建設資金的投入有限。因此，舊址展示設計中要充分考慮經(jīng)濟性，探索鄉(xiāng)土材料與低技術(shù)的應用。

四、設計意向

（一）建筑物——傳統(tǒng)民居的修繕

如上所述，舊址中的建筑多為保留下來的傳統(tǒng)民居（圖2），它的營造有自身的邏輯，表現(xiàn)在形式、材料、工藝等方面。如民居的外部用材，其底部為青石砌筑的墻基，墻基上為青磚砌筑的下堿，青磚以上的墻體為土坯砌筑，土坯表面以草泥涂飾，墻體上為青瓦覆面的屋頂。現(xiàn)今一些民居的修繕違背了其營造的邏輯，如墻體外側(cè)全部用草泥涂飾，這是極不負責任的做法。民居的修繕要對其進行充分的調(diào)研，在此基礎(chǔ)上堅持“修舊如故”的原則恢復其原有面貌，修復的建筑要有整潔的外貌。

（二）構(gòu)筑物

1.寨墻——遺址的再造

張寨因張姓地主在村的四周筑造寨墻而得名，因此寨墻是村落歷史文化的重要組成部分。但寨墻現(xiàn)已不復存在，在其基礎(chǔ)修建的鋼筋混凝土的新寨墻既不符合歷史原貌，又不能融入到鄉(xiāng)村質(zhì)樸的環(huán)境中，急需整改。寨墻整改意向如下：

拆除。在原址上用綠植、籬笆軟化邊界，同時起到綠化環(huán)境的作用。應堅持因地制宜的原則選擇當?shù)貥浞N，草、灌木、喬木多層次立體化種植。若用籬笆結(jié)合綠化的形式，籬笆的比例、尺度、材質(zhì)等要以建筑為參考標準，應該低矮、簡單、低調(diào)、以水平姿態(tài)為主。

保留。對建筑物、構(gòu)筑物的修繕要尊重其歷史面貌，堅持“修舊如故”的原則，那么首先應該明確，張寨原有的寨墻不是青磚砌筑的，是夯土筑造的。

西安丹鳳門遺址的建造，是在原有城門墻的遺址上修建了大型的“保護棚”，表面采用泥土的黃色表現(xiàn)夯土城墻厚重的風采，同時讓這座表現(xiàn)歷史感的遺址建筑有了些許現(xiàn)代感。

結(jié)合上述案例，對舊址的新寨墻可采用仿泥土真石漆噴涂，修整寨墻風貌，使其最大程度上還原歷史風貌，與鄉(xiāng)村環(huán)境統(tǒng)一。真石漆造價低，施工方便，使用壽命長。

2.井亭

恢復井亭木結(jié)構(gòu)的原木色，屋面青瓦更換為麥草。

3.紅軍亭

紅軍亭體量太大，外觀較為華麗，與整體環(huán)境不符，不適合放置在中心廣場位置，應移至視線隱蔽處。

（三）建筑內(nèi)部展示空間

對于建筑內(nèi)部空間展示方式有兩種，一種是歷史場景恢復，如辦公、會議等場景。另一種是常規(guī)的展品展示。作為展示空間要滿足展覽的基本功能，其整體環(huán)境要整潔。應對展品進行基本的清潔與修復，準確地傳達展品的完整信息。展品的放置要有序，展臺、展柜和燈光的布置要突出展品的價值。展板的版式設計要統(tǒng)一，圖文信息表達要清楚。

（四）院落環(huán)境

要營造干凈、整潔的院落環(huán)境。道路鋪裝必須要便于通行，形式和材料的使用可多樣化，盡量多選用鄉(xiāng)土材料。還要注意鋪裝形式要利于排水，不可過度硬化。院落中要避免大面積地裸露土地，運用多種手法進行美化，可用石子、草地鋪裝，亦可以多種植樹木、花卉，也可開辟為菜園，可觀可食。

（五）公共設施

衛(wèi)生間要做現(xiàn)代化的提升，杜絕臟亂差。休息座椅、垃圾桶、路燈等公共設施應系統(tǒng)化配置。導視系統(tǒng)要符合信息傳達準確、有層次成體系、與環(huán)境相協(xié)調(diào)、安全耐用的原則。

五、結(jié)語

紅色文化展示空間承載著革命的物質(zhì)文明和精神文明，是紅色文化的直觀體現(xiàn)。在鄉(xiāng)村環(huán)境中的紅色文化展示設計要尊重鄉(xiāng)土文化、因地制宜、實事求是，結(jié)合恰當?shù)谋磉_方式，推動紅色的文化傳播。

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作者單位：

山東工藝美術(shù)學院