孟母三遷：純粹接觸效應與社會影響

楊眉

孟母三遷的典故出于西漢劉向的《古列女傳》，講的是亞圣孟子的母親為其創(chuàng)造良好成長環(huán)境的故事。從典故中可以看到，孟子小時候的觀察學習能力（即觀察和模仿他人的能力）很強，而孟母則是一個具有天賦教育敏感和問題解決能力的媽媽。

從心理學角度看，孟母三遷這個典故涉及到社會心理學中兩個很重要的概念：一是接觸效應，二是社會影響。

所謂接觸效應是指：通常“人們越是經(jīng)常地接觸某一事物或者觀點，他們就越會喜歡它”。接觸效應體現(xiàn)的是社會影響，所謂社會影響是指個體在他人的影響下其態(tài)度與行為發(fā)生變化的過程。比如小孟子在鄰居大人的影響下對哭喪、討價還價等產(chǎn)生濃厚的模仿興趣（態(tài)度與行為）。人與社會是相互影響的，但是對孩子而言，社會影響的作用顯然更大。

社會心理學的研究發(fā)現(xiàn)，人在面對社會影響的時候會有如下反應：從眾、服從、認同和內(nèi)化。這幾種反應不一定是次第發(fā)生的，在面對社會影響時，人因為年齡、出身、經(jīng)歷、三觀以及環(huán)境自身因素等的不同而會處于不同反應階段。就年齡而言，歲數(shù)越小可塑性越大，因此也越容易被影響。越小的孩子到一個新環(huán)境后，越容易在周邊人影響下迅速進入從眾或者服從階段，而當孩子進入認同與內(nèi)化階段時，要想矯正其行為就很不容易了。

因此，為孩子創(chuàng)造積極健康的社會影響，是為父母者的責任。環(huán)境影響與家庭教育同等重要，但人們往往只記住“孟母三遷”而忽略了“孟母斷織”的重要性。孟母并沒有因為把家搬到了學校邊就放棄家庭教育，當她發(fā)現(xiàn)孟子學習態(tài)度散漫時，不惜把織布機上的半成品剪斷以警示孟子必須一心向?qū)W，而她在家織布以盡養(yǎng)家之責的行為本身也是榜樣。

由此可見，好學校只是孩子成長的充分條件而不是必要條件，靠搬家給孩子創(chuàng)造教育環(huán)境，其實不是最好的選擇，健康的家庭教育才最為重要。