國色天香

姚春艷

“壺中日月長，山窗無依樣?！弊怨乓詠?，紫砂壺便引得無數(shù)文人墨客的風(fēng)情月意，并用他們獨特的創(chuàng)作手法將這源于明朝正德年間的中國工藝品以另一種方式傳承下來，記載著歷史的聲音。其制作原料為紫砂泥，紫砂壺之名便源于此。江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)是紫砂壺的原產(chǎn)地，“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。正是由于它的藝術(shù)性與實用性的有機結(jié)合，讓紫砂壺成了名副其實的“古董”，獨得無數(shù)收藏家的喜愛。接下來就讓我們一起張金山的作品，品味紫砂壺得天獨厚的中國工藝魅力。

一把名為《竹韻》的紫砂壺，其胎泥材質(zhì)細(xì)膩，光澤圓潤，紫褐色與灰褐色一色之差，竟能使得兩者各有其特點，正所謂“色不艷，質(zhì)不膩”，暗色系賦予紫砂壺安閑自逸的基調(diào)，配上自然大方的壺型，整體工整而光潔，上下一體，十分協(xié)調(diào)。這一工藝品完美地將竹與壺融為一體，從壺嘴到壺柄，都將竹葉及竹干之狀雕刻得淋漓盡致，壺身的造型優(yōu)雅大方、氣度不凡。壺身、壺嘴、壺柄都以竹形修飾，竹自古乃“花中四君子”中的謙謙公子，有著不屈的骨氣與謙遜的胸懷，此竹葉與竹干的修飾正是紫砂壺所傳遞的寓意所在，加之壺蓋用山峰加以修飾，蔚然成趣，起到畫龍，點睛的效果，并且做工精湛，富有裝飾和造型的美感?！扒镌虏柘闳f古吟，紫砂竹林情意深”，這竹林美景中的紫砂壺宛若伯牙手中的古琴，唯有知音方能解其意。

《蟠桃獻(xiàn)壽》這一作品，取材大自然，構(gòu)思源于生活，蟠桃乃中華傳統(tǒng)文化中寓意長壽的象征物，“桃”既象征著美好的生活，又與“逃”諧音，表示要逃（桃）過疾病和災(zāi)難。不論是近觀其身，還是遠(yuǎn)觀其色都讓人嘆為觀止，其構(gòu)思巧妙，器型新穎，精湛的蟠桃枝葉在造型，上凹凸有致，并有似蟲鳥剝啄過的痕跡，栩栩如生。壺蓋用一豐滿的蟠桃與其壺身相得益彰，壺柄亦是蟠桃枝干之型，內(nèi)外兼修，方圓兼具。壺體端莊大方、色澤流暢，其壺韻的剛勁與柔和相生相克，壺面宛若閨中女子肌膚的色澤，光滑透亮，深褐色的泥源中洋溢著歷史與時代融合的氣息，風(fēng)格渾厚淳樸，法度合宜，無矯揉造作之勢，亦無聲張?zhí)搫葜畱B(tài)。壺蓋與壺身形體一致，壺嘴靈巧精致，將紫砂壺起源里那位長者發(fā)現(xiàn)陶土，把陶土捶打為陶器的傳說韻于其中，展現(xiàn)著中國人的智慧。整個壺型圓潤有加，蘊色不凡，這一創(chuàng)作既秉承了中國傳統(tǒng)紫砂壺的文化內(nèi)涵，又具有追求延年益壽的美好寓意。

張金山大師自幼伶俐好學(xué)，在壺藝方面悟性很高，善于汲取名家大師之特長，從事陶藝二十年來，一直深居簡出，厚積薄發(fā)，逐漸形成自己獨特的風(fēng)格，尤其在造型工藝，上有其獨特的見解。從他的作品中也流露出他對中國陶藝的傳承與發(fā)揚，對中華文化的赤子之情。

茗茶紫甌，香遠(yuǎn)益清，非為金銀珠寶，亦若閨中佳人，國色天香。茗茶無紫砂，猶如伯牙無子期，雖為百姓所制，但為帝王所愛。亙古迄今，既能沏一壺好茶，以供飲之;又能視為工藝佳作，以供賞之。吟詩作賦也好，如數(shù)家珍也罷，皆乃中華之美譽。

張金山簡介：

張金山，字中三，別號張三。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（紫砂），高級工藝美術(shù)師，宜興紫砂陶協(xié)會會員，中國國際藝術(shù)家協(xié)會會員，中國國際現(xiàn)代藝術(shù)研究中心高級研究員，中華文化研究院副院長，中華文化名人堂永久入編藝術(shù)名人，國際注冊（中國籍）高級工藝美術(shù)大師。1969年出生。自1998年創(chuàng)立紫玉滿堂亦稱張三陶藝坊以來，許多佳作在國內(nèi)外屢次獲獎，并載入《中國紫砂》《經(jīng)典藝術(shù)》《藝術(shù)博覽》等知名刊物。其個人資料及作品多次被“宜興紫砂陶”“中國文化信息網(wǎng)”“國家現(xiàn)代藝術(shù)網(wǎng)”“中華文化名人堂”“中國文化報”等網(wǎng)站轉(zhuǎn)載?！度缫馑姆綁亍酚?010年12月榮獲“中國（廣州）紫砂精品茶具金羊獎”金獎?！逗狭鈮亍?011年5月獲大連紫砂藝術(shù)品博覽會“星海杯”優(yōu)秀精品金獎。《蟠桃獻(xiàn)壽》于2013年10月獲中國煙臺民間工藝品博覽會銀獎。所創(chuàng)作品深受國內(nèi)外壺友藏家的青睞。