科幻小說《22世紀(jì)的社會(huì)眾生相》連載（三）

橋元淳一郎

編者按：22世紀(jì)，萬能物質(zhì)制造機(jī)器的出現(xiàn)，會(huì)使物品價(jià)格大幅度降低；而制造業(yè)、零售、流通的衰退，提供萬能機(jī)器用的程序和游戲軟件，以及咨詢、治療等無法以物質(zhì)來滿足的“知識(shí)”產(chǎn)業(yè)將迎來繁榮的發(fā)展。到了那時(shí)候，傳統(tǒng)的辦公樓、工廠、店鋪將隨之而消失，人類在家辦公的工作方式將越來越普及。

隨著網(wǎng)絡(luò)人口的增加，人類的社區(qū)生活經(jīng)歷了從現(xiàn)實(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)到追求共同興趣愛好的“再建網(wǎng)絡(luò)”，再到人類對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)生活的疲憊，最終對(duì)回歸傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的感慨與思考。

雜志第6期刊載了“公司”與“社區(qū)”等篇章，講述了隨著NT（納米技術(shù)）的科技突破及IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人類的工作樣態(tài)與社區(qū)生活方式將發(fā)生多種變化。本期我們將繼續(xù)跟著橋元先生的預(yù)測(cè)，一同探索22世紀(jì)社會(huì)變化的奧秘。

4. 舒適（ comfortable ）

用comfortable這個(gè)詞，我們會(huì)聯(lián)想到什么樣的情景呢？

窗外刮著暴風(fēng)雪，室內(nèi)壁爐燃著火，暖融融的。舒緩地坐到柔軟的沙發(fā)上，傾杯飲著白蘭地……這恐怕就是典型的comfortable吧。

與此情景形成鮮明對(duì)比的是“uncomfortable（不舒服）”。這只要想象一下我們的祖先便可知曉。尚不知如何用火取暖、蹲在嶙峋的石頭上、以腐肉充饑，與黑猩猩的生活沒有什么不同。

也就是說comfortable是文明的產(chǎn)物。

取代足踏布滿荊棘的森林獸道，如今坐著跑車飛奔在高速公路上；取代攀登懸崖陡峭的山路，現(xiàn)在乘坐纜車享受著眺望的樂趣而直達(dá)山頂。兩者都是熱機(jī)和電氣這一科學(xué)帶來的comfortable。

當(dāng)然，在科學(xué)發(fā)達(dá)之前，也曾有過comfortable。發(fā)明了鉆木取火的猿人們，肯定比不會(huì)用火的猿人們感到comfortable。但是，比鉆木取火更便捷的是火柴，比火柴更便捷的是打火機(jī)，而比打火機(jī)更便捷的是：只要一個(gè)按鈕，就可自由自在地點(diǎn)火和操縱整個(gè)照明電氣系統(tǒng)。這更c(diǎn)omfortable。因此，comfortable也是帶有階段性的。

不過，我們?cè)诘玫絚omfortable的同時(shí)，也要付出代價(jià)。

在古羅馬帝國，人與獅子的格斗術(shù)，作為觀賞游戲而遺留。現(xiàn)在，幾乎沒有人用一把小刀就能與獅子進(jìn)行對(duì)峙搏斗。然而，在文明發(fā)生之前，無疑有很多人用一根棍棒，只要竭盡肌肉和精神之力與獅子格斗，就能贏得勝利。如今，我們雖然得到了comfortable，其代價(jià)卻是失去了與獅子也能對(duì)峙的肌肉力量和精神力量。

即便如此，我們?nèi)匀徊粷M足于現(xiàn)狀，總是追求比現(xiàn)在還要comfortable。在不久前，說起技術(shù)計(jì)算，對(duì)數(shù)表和計(jì)算尺都是必需品。但是現(xiàn)在取而代之的是小電子計(jì)算器機(jī)和大型計(jì)算機(jī)。當(dāng)然，這是追求便利性和效率的結(jié)果。便利性也好，效率也罷，總而言之，追求comfortable的愿望是其更新?lián)Q代的根本動(dòng)力。

在22世紀(jì)里，醫(yī)生和飛機(jī)駕駛員恐怕都變得不再需要了。雖然醫(yī)生和飛機(jī)駕駛員作為一種職業(yè)還存在著，但這些人已經(jīng)不必再考慮怎樣去醫(yī)治病人和操縱飛機(jī)，而是變成了只管操縱專用的人工智能的人。

掌握了以電腦為代表的信息技術(shù)的現(xiàn)代人，作為得到comfortable的代價(jià)，會(huì)失去什么呢？

不用說，他們會(huì)喪失智力。

如同現(xiàn)代人不能獨(dú)自對(duì)抗獅子一樣，百年后的人們將無法用紙和鉛筆來計(jì)算、使用對(duì)數(shù)、用顯微鏡和試管來確定病原菌、握著操縱桿來回旋轉(zhuǎn)。因?yàn)檫@類事情很麻煩，很費(fèi)工夫，有時(shí)也很辛苦，決對(duì)不會(huì)感到comfortable。

到了那時(shí)候，人們已經(jīng)很少用自己的腳走路了；將如同藤蔓般纖細(xì)的身體橫臥在沙發(fā)上，從吸管中吸飲著完美地調(diào)制出來的美味果汁，什么動(dòng)腦筋的事兒都不去想，隨心所欲地操作著軟觸摸鍵盤，一味地追求著comfortable。這就是22世紀(jì)人的終極形態(tài)。

如果認(rèn)為這種形態(tài)是噩夢(mèng)，想加以拒絕的話，那么我們現(xiàn)在就必須重新審視所謂“comfortable”到底意味著什么。

雖然沒有必要與獅子搏斗，但是需要用自己的腳來走路、爬樓梯，盡量不使用空調(diào)和暖氣，不依賴電腦而用自己的大腦來思考，有時(shí)嘗試著做點(diǎn)兒艱苦的工作。繼而，在竭盡精力、絞盡腦汁的勞動(dòng)之后，舒服地泡泡溫泉……人們會(huì)感到這才是最好的comfortable。

5. 濃縮（ compact ）

所謂“compact”并不意味著單純的微小、小型化。它給人一種眼睛塞得滿滿的印象?；瘖y用品的濃縮性是粉末密密麻麻地塞滿在小盒里。相位數(shù)學(xué)中也有濃縮的空間，給人一種稠密的印象。

就濃縮的意思而言，計(jì)算機(jī)的小型化，不單是小型化而是濃縮化。從電波到光的通信裝置的小型化，這都是一種濃縮。因?yàn)楦嗟男畔⒈惶畛湓诟〉目臻g里。

由于這種發(fā)揮到了極致的濃縮化，量子計(jì)算機(jī)便問世了（雖說目前還停留在理論上）。因?yàn)橐粋€(gè)原子就可以成為記憶載體，所以沒有比這更為濃縮化的了。而且，根據(jù)量子力學(xué)，波函數(shù)可以將所有的可能性作為復(fù)合體而存在。因此，可以說：一個(gè)比特中就塞滿了無限的信息量。

以有名的《薛定諤的貓》的故事來比喻的話，在打開箱子確認(rèn)之前，箱子里的貓是“活著的狀態(tài)/死去的狀態(tài)”的復(fù)合體。

如果是貓的故事，誰都不會(huì)相信這種事兒。但是，如果是一個(gè)原子，就會(huì)變成確信無疑的科學(xué)真理。所以讓人感到不可思議。

話說回來，22世紀(jì)鎮(zhèn)座于人們書齋的會(huì)是量子計(jì)算機(jī)嗎？

在納米技術(shù)實(shí)用化的22世紀(jì)，我想說，答案當(dāng)然是肯定的。不過，這種答案也太過于“常識(shí)性”了。

若追求所謂“濃縮化”，那就讓我們來思考一下更加過激的事兒吧。

納米技術(shù)，是一種操縱每個(gè)原子的技術(shù)，更具體地說，就是操縱環(huán)繞在原子核周圍的電子的技術(shù)。一納米（等于十億分之一米），一個(gè)電子的大小，就像擴(kuò)散開來的云霧一樣。 而且，電子的活動(dòng)決定了分子（即物質(zhì)）的性質(zhì)。碳原子成為烏黑的石墨？還是成為金剛石？其決定因素，是復(fù)數(shù)碳原子之間擴(kuò)散成的電子云的形狀。

不過，這些電子的形狀是由什么來決定的呢？從結(jié)果來說，它是由原子核的正電產(chǎn)生的能量來決定的。好比在研磨缽中旋轉(zhuǎn)的彈子球運(yùn)動(dòng)一樣，它是由研磨缽的形狀來規(guī)定的。

但與研磨缽不同的是，原子核比電子小三位數(shù)。由電子云剝離出的原子，即剝離出來的原子核，居住在一微米（等于一兆分之一米）的世界里。如果開發(fā)出可自由操縱原子核的技術(shù)，開發(fā)出超微技術(shù)（這意味著可以做到難以想象的自由操縱核能），那么就不是操縱電子，而是通過直接操縱核，來操縱所有的物質(zhì)。

例如，不是用一個(gè)原子作為記憶載體，而是用一個(gè)原子核作為記憶載體，那會(huì)變成什么樣呢？其中所含有的信息量都是相同程度的，從濃縮化的角度來看，按其規(guī)模濃縮度是千分之一，按容積來說是十億分之一。這無疑是最極致的小型計(jì)算機(jī)。

在人類滅亡的遙遠(yuǎn)未來，從宇宙另一邊兒來的外星人，在22世紀(jì)的遺跡中，恐怕會(huì)發(fā)現(xiàn)病毒大的超小型計(jì)算機(jī)。而且，里面裝滿了曾經(jīng)存在過的人類文明的所有信息。對(duì)了，你現(xiàn)在寫在電腦上的今天的日記也儲(chǔ)存在其中。

6. 商業(yè)（ commerce ）

亞當(dāng)？斯密在《國富論》中說：財(cái)富在于勞動(dòng)。

將勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為財(cái)富源泉的是：大量生產(chǎn)系統(tǒng)。所以亞當(dāng)？斯密的說法，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有效。以裁員的名義消減員工，像流行病一樣席卷社會(huì)，從現(xiàn)實(shí)角度來看，雖具有諷刺意義，但可以說：亞當(dāng)？斯密現(xiàn)在依然健在。

所謂“商業(yè)commerce”是指追求財(cái)富的行為。因此，在現(xiàn)代商業(yè)中，最重要的是如何掌握勞動(dòng)力。

不過，商業(yè)原本并不是這樣的。產(chǎn)業(yè)革命以前，只有奴隸販子才把勞動(dòng)力當(dāng)作財(cái)富來對(duì)待，其他商人還是向物品來索要財(cái)富的。

當(dāng)然，這里所說的物品，并不是現(xiàn)代我們手上的襯衫、計(jì)算器、便利店里出售的飯盒、傳送帶上制作的汽車等。（雖然也有附近農(nóng)村采摘的谷物和食用時(shí)的雞畜）不過，說起產(chǎn)出大財(cái)富的物品，那是東方人織成的絲綢、印度洋群島栽培的香料、在葡萄牙的某個(gè)港口城市里釀造的葡萄酒等。即是指：不能親手制作，只存在于異世界的、令人憧憬向往的品種……人們稱之為有價(jià)值的商品。所說“商業(yè)”，就是交換這些貴重的品種。自從在沒有個(gè)性的勞動(dòng)中尋求出財(cái)富以來，商業(yè)就墮落成了毫無浪漫色彩的無趣事業(yè)。

話雖如此，如果說商業(yè)動(dòng)機(jī)，簡而言之，就是為了賺錢的話，那么過去與現(xiàn)在都毫無變化。無論是貴重的物品，還是大把的廉價(jià)勞動(dòng)力，只要從中得到利益，就可以享受奢侈的生活。說實(shí)在的，這就是商人的真心話。

然而，何為奢侈生活？若進(jìn)一步探究的話，它會(huì)因每個(gè)商人而各不相同。可能有的商人，將不用自己親自勞動(dòng)就可以大量消費(fèi)視作奢侈。

另一方面，恐怕也有收集珍貴的繪畫和美術(shù)品，甚至建造美術(shù)館的商人，或者是建造私人用的大廳，在那里邀請(qǐng)?zhí)觳叛葑嗉覀兊纳倘?。這些商人，是將本來意義上的商業(yè)與自己的價(jià)值結(jié)合在一起的幸福的人群。

那么，百年之后會(huì)怎樣呢？

22世紀(jì)，亞當(dāng)？斯密所闡述的商業(yè)，不用說會(huì)消亡。

信息充斥于網(wǎng)絡(luò)，物品由納米技術(shù)（而不是工廠的勞動(dòng)力）提供。22世紀(jì)，物品也罷，勞動(dòng)力也罷，都不再是財(cái)富。

那么，財(cái)富已經(jīng)不存在了嗎？非也。到了那時(shí)候，只有納米技術(shù)不能生產(chǎn)的東西才是財(cái)富。諸如：經(jīng)天才藝術(shù)家之手創(chuàng)作出的音樂、繪畫、美術(shù)品、小說和詩、科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明、獨(dú)一無二的程序和軟件等。

這樣說，可能會(huì)招致反駁，繪畫另當(dāng)別論，音樂、小說和軟件不是都可以大量拷貝嗎？不過，這只是因?yàn)橛谩袄麧櫋边@一迄今為止的價(jià)值觀來看待事物罷了。震撼心弦的精彩小說，無論別人是否讀過，對(duì)于讀者來說都是珍珠瑰寶。

翻開22世紀(jì)的辭典，這樣寫道：

【商業(yè)】是指由個(gè)性的頭腦創(chuàng)造出的藝術(shù)品、美術(shù)品、文學(xué)作品、科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明、軟件等。以享受為目的，探索其存在，試圖通過與持有者的交涉、與手頭商品的交換等方法來獲取，是人性化的行為。

【參考（死語）】國家的財(cái)富、勞動(dòng)、利潤、賺錢、商業(yè)廣告。（未完待續(xù)）