剪紙技藝后繼有人非遺文化魅力奪目

董曉雅

蔚縣剪紙，河北省蔚縣地方傳統(tǒng)手工剪紙技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

蔚縣剪紙源于明代，是一種風(fēng)格獨(dú)特、在國內(nèi)外享有盛譽(yù)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。清代末年，蔚縣剪紙工具改革，由"剪"變"刻"。20世紀(jì)初，蔚縣剪紙在構(gòu)圖、造型和色彩上逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，開創(chuàng)了獨(dú)具一格的民間剪紙新流派。

由于蔚縣特殊的地理環(huán)境，古堡建筑是當(dāng)?shù)孛癖姷木幼》绞?。蔚縣人熱愛生活，崇尚美好，制作窗花貼在窗戶上作裝飾以寄托來年的美好生活。可見，窗戶是窗花的重要載體。但隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代樓房取代了古堡建筑，傳統(tǒng)的木制方格窗變成了玻璃窗，蔚縣窗花的載體發(fā)生變化，使其面臨著尋找新載體的困境。為此，勤勞智慧的蔚縣剪紙技術(shù)家，根據(jù)市場需要和迎合大眾的審美傾向，設(shè)計、制作、銷售旅游市場和現(xiàn)代工藝品市場的現(xiàn)代工藝品剪紙。從蔚縣窗花到蔚縣現(xiàn)代工藝品剪紙，其實(shí)這就是蔚縣剪紙為適應(yīng)時代要求而做出的相應(yīng)變化。

2006年5月20日，蔚縣剪紙經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

悠久的歷史

蔚縣最早的剪紙可追溯到明成化年間。當(dāng)時的剪紙為單色，不鏤空，形象古樸、粗拙（主要用于繡鞋花樣、婚喪吉祥物和年節(jié)窗戶裝飾等，故稱"窗花"），其式樣和技藝尚未形成自己的特色。后來，剪紙藝人借鑒年畫和皮影的色彩，創(chuàng)作出彩色剪紙。由于當(dāng)時中國北方的窗予多以綿紙糊擋，透光性很差，這種剪紙貼在上面擋光，于是剪紙藝人又創(chuàng)造出透光性較好的"天皮亮"，即用云母薄片拼貼成方圓形塊面，再在上面用毛筆勾圖添色，然后閣邊敷紙，貼在窗戶上的一種剪紙。

清咸豐年間，又輸入了武強(qiáng)木板水印窗花。這種窗花相比"天皮亮"色彩艷麗，但要比后來的蔚縣剪紙粗糙，被稱為"草窗花"，也叫"草窗空"。這種剪紙在白天的效果很好看，但一到晚上就變成一片黑了，于是剪紙藝人就嘗試用刀子在上面增加縷空效果，開創(chuàng)了蔚縣彩色縷空剪紙的先河。

清道光到光緒年間是蔚縣剪紙的草創(chuàng)階段。剪紙還帶有草窗花的痕跡，刀工較粗糙，人物造型也不夠準(zhǔn)確，像個口袋似的，被稱為"口袋戲"。而且，花卉圖案也較簡陋，色彩點(diǎn)染僅為有限的幾種。

清光緒、宣統(tǒng)年間，蔚縣城里出現(xiàn)了全家從事剪紙職業(yè)的呂家和翟家。呂家專門刻戲曲人物，并使戲曲人物題材的剪紙真正在民間風(fēng)行起來?，F(xiàn)代保存下來的100多套戲，最早的底樣都出自呂家。翟家專門刻花卉，并把當(dāng)時流行的名目繁多、構(gòu)圖混亂的花卉樣子加以改進(jìn)，統(tǒng)一格式。在這一時期，蔚縣剪紙中花卉和戲曲人物的基本圖案大體形成并初具規(guī)模。

清光緒到清末的30多年間，用刻刀雕刻并染色的蔚縣剪紙已普遍流行。呂、翟兩家的分工說明了蔚縣剪紙的生產(chǎn)在當(dāng)時已成為規(guī)模，但還不成熟。

近現(xiàn)代時期的發(fā)展

20世紀(jì)30年代，蔚縣剪紙達(dá)到了一個嶄新階段。以王老賞為代表的一大批民間藝人對大量戲曲人物進(jìn)行了重新設(shè)計、刻制，同時對花卉圖案進(jìn)行規(guī)范、改造，豐富了刻紙工具、刻紙技法和染色技法。使蔚縣剪紙擺脫了定型時期的青澀，在構(gòu)圖、造型和色彩上形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)出鮮明的地域特色，開創(chuàng)了獨(dú)具一格的民間剪紙新流派。蔚具剪紙由此步入成熟期。

1956年，蔚縣人民委員會把分散的剪紙藝人組織起來，開辦了蔚縣特種工藝生產(chǎn)合作社（即蔚縣剪紙廠）。藝人們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，合作設(shè)計生產(chǎn)了傳統(tǒng)戲曲臉譜。這一剪紙品種的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)剪紙從單一粘貼窗戶走向世界，為世界人民更好的了解中國文化做出了貢獻(xiàn)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，根據(jù)蔚縣剪紙市場經(jīng)濟(jì)新形勢下發(fā)展的客觀要求，很少有藝人再刻制窗花，而是大力發(fā)展現(xiàn)代工藝品剪紙。蔚縣剪紙在形式上也更豐富，出現(xiàn)了"雙幅"、"多幅"和用于展覽的"巨幅"等多種形式。

蔚縣剪紙技藝特征

蔚縣剪紙題材廣泛，意寓深長，生活氣息濃郁。無論是反映人們對吉祥幸福的祈納，還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物;無論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的再現(xiàn)，還是用于四時節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。

按內(nèi)容主要分為三大類：

1.花鳥蟲魚

花鳥蟲魚在蔚縣剪紙中所占分量較大，內(nèi)容非常豐富，充滿田園風(fēng)味。除了單一的動植物圖案外，還常采用搭配組合的方法，把這些有某種特別代表意義的動植物進(jìn)行組合，表達(dá)人們祈福納祥的心意，比如鴛鴦、喜鵲，蓮花、牡丹等。

2.戲曲人物

蔚縣人愛看戲，對所喜愛的戲曲人物，在剪紙中也大量的進(jìn)行表現(xiàn)。蔚縣戲曲剪紙有幾百個劇目，上千個人物，人人形態(tài)各異，傳神而不雷同。戲曲人物剪紙往往是成套的，四幅為一回，有兩回、三回、四回之多，如同戲里的場次，一定數(shù)量的場次組成一個戲。

3.戲曲臉譜

臉譜是在戲曲人物剪紙的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。為了更精彩地刻畫人物形象，達(dá)到更高的審美要求，戲曲人物的臉部逐漸成為獨(dú)立刻畫表現(xiàn)的對象，于是形成了獨(dú)特的戲曲臉譜剪紙。它依托傳統(tǒng)戲曲中臉譜的藝術(shù)形式，通過格式化的圖案和色彩塑造角色性格，表現(xiàn)人物的忠、奸、正、邪，極具裝飾美。

蔚縣剪紙以構(gòu)圖飽滿、造型生動、色彩絢麗、工藝奇特的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。蔚縣剪紙以陰刻為主，陽刻為輔，實(shí)多余虛、黑大于白、面強(qiáng)于線。畫面中確定一個主形體后，再安排次要形象進(jìn)行陪襯、烘托和裝飾。主體突出醒目、陣腳沉穩(wěn)，畫面充實(shí)均衡，物雖多但布局合理、疏密有致，全無堆砌之感。復(fù)用多色點(diǎn)染彩繪，達(dá)到了工致傳神、雅俗共賞的效果。

蔚縣剪紙的造型在寫實(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合農(nóng)民的欣賞習(xí)慣和審美趣味，并根據(jù)裝飾的需要，進(jìn)行高度概括和夸張的變形。畫面的形象來自于生活又高于生活，十分生動活潑，散發(fā)著勃勃生機(jī)。蔚縣剪紙的造型特別注重形象的傳神，甚至在一定限度內(nèi)舍形而取神，只求傳達(dá)本質(zhì)的神韻。

蔚縣剪紙的設(shè)色不受物體固有色的限制，大膽潑辣、隨心所欲、任意發(fā)揮。蔚縣剪紙多使用明度和純度高的色彩，強(qiáng)烈的色彩濃艷鮮明、對比強(qiáng)烈，顯得紅火熱鬧，喜氣洋洋。

傳承人薪火相傳

周兆明，男，1935年5月出生。2007年6月5日，周兆明入選為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，河北省蔚縣申報。項(xiàng)目名稱： 剪紙（蔚縣剪紙）。

周廣，男，1955年11月出生。2012年12月20日，周廣入選為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，河北省蔚縣申報。項(xiàng)目名稱： 剪紙（蔚縣剪紙）。

周淑英，女，1964年11月出生。2012年12月20日，周淑英入選為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，河北省蔚縣申報。項(xiàng)目名稱： 剪紙（蔚縣剪紙）。

新一代傳承人周利偉，出生在蔚縣南張莊的剪紙世家，父輩兄妹7人都是剪紙大師，包括周廣、周淑英等名家。2013年夏，周利偉大學(xué)畢業(yè)，開始投身自己從小耳濡目染的這門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2003年9月-2004年3月，全國開展民間文化遺產(chǎn)搶救工程，蔚縣政府組織普查隊(duì)伍，走訪567名古稀藝人，搜集各種資料3835份。普查中重新修訂和豐富了1979年第一次普查時排出的藝人傳承祖系，查清了1949年前蔚縣剪紙銷售和傳播的渠道及區(qū)域，發(fā)掘出一批極有價值的古剪紙和各種剪紙工具。

非遺傳承具有很好的文化歷史積淀。

劉老布是蔚縣當(dāng)?shù)赜忻膫髡f人物。傳說劉老布是個銀匠，以給人們雕刻首飾為生。但他心靈手巧，愛琢磨事情。有一次他看到有人把從蘇杭販來的綾羅綢緞上印有的精美商標(biāo)剪下來貼在窗戶上，白天看挺漂亮，但是到了晚上就變成了黑影。他想：要是把素窗花染上色也這么貼，肯定同樣很漂亮。于是他就用銀飾雕刻刀刻了窗花，又染上色，試著拿到集上去賣，結(jié)果人們看了都很喜愛，爭相購買。從此劉老布就成為蔚縣剪紙的鼻祖，他的故事在蔚縣人中世代相傳，流傳至今。

呂會是清朝光緒年間的蔚縣城南關(guān)東人，是一名陰陽先生。他所刻的"陰花"和"陽花"，其中"陽花"就是窗花，在當(dāng)時很有名。他還帶著兩個胞弟一起做窗花，在他們之前人們刻戲人的胡子都是整塊刻制，眼睛是整個的，但經(jīng)過三兄弟的手，開始拉出了戲人的胡子，眼睛里有了眼仁。呂家老二刀工硬，老三色工好，他們的產(chǎn)品拿到市場上很搶手。原本他們還是夏天種地，冬天做窗花，后來他們就干脆常年做窗花了。他們的窗花被批發(fā)到河南鄭州一帶，大受當(dāng)?shù)匕傩諝g迎，所刻戲人被那里的人稱作"蔚州人"，時間長了"蔚州人"就成了窗花的代名詞。由此也可以看出，在清代光緒年間，蔚縣剪紙里的戲曲人物題材已經(jīng)占了相當(dāng)?shù)姆至?，其藝術(shù)水平之高，足以代表蔚縣剪紙。

蔚縣剪紙技藝具有較高的傳承價值

蔚縣剪紙作為世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從遠(yuǎn)古走來，歷經(jīng)代代傳承發(fā)展。它美艷精致的藝術(shù)形式，美好豐富的藝術(shù)想象，樸實(shí)真摯的哲學(xué)美學(xué)內(nèi)涵，濃郁芳香的鄉(xiāng)土風(fēng)格與獨(dú)特的制作工藝，都散發(fā)著淳樸華美的藝術(shù)魅力，美輪美奐、光彩照人，為世人贊嘆，無疑有著重要的藝術(shù)價值。

蔚縣剪紙是由古老的民間藝術(shù)傳承和發(fā)展起來的。蔚縣剪紙的色彩、線條、形狀和結(jié)構(gòu)，都代表著一定約定俗成的含義，如：形狀整齊說明秩序鮮明，對稱說明和諧穩(wěn)定，紅色代表喜慶熱烈，藍(lán)色代表沉重敬意。這些在發(fā)展過程中逐漸形成的特征從形式和內(nèi)容上都體現(xiàn)了蔚縣人的審美追求，體現(xiàn)了普通百姓的情感世界和道德倫理觀念，因此具有重要的審美價值。

蔚縣剪紙記錄了蔚縣人的衣食住行、節(jié)日風(fēng)俗、信仰禁忌等各種社會生活細(xì)節(jié)，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是我們了解歷史、認(rèn)識歷史的載體。通過對蔚縣剪紙工具、題材、工序等進(jìn)行調(diào)查，可以了解當(dāng)?shù)厝说纳?、思想、情感和文化。蔚縣剪紙根植于民間，具有重要的歷史價值。

蔚縣剪紙在蔚縣當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的創(chuàng)收中起了舉足輕重的作用，全縣剪紙從業(yè)人員達(dá)3萬余人，產(chǎn)品銷往世界各地。隨著蔚縣剪紙的傳播推廣，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展得到了促進(jìn)，同時帶動了餐飲業(yè)、酒店業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，旅游紀(jì)念品的開發(fā)與銷售也拉動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。

后繼有人 新銳耀眼

2014年，張家口的申冬奧氛圍越來越濃，各行各業(yè)都在助力申冬奧。周利偉花了7個月時間，閱讀了大量與冬奧相關(guān)的文章，從一個“只知道滑雪有單板、雙板”的門外漢，變成了“對冬奧會7個大項(xiàng)、15個分項(xiàng)如數(shù)家珍”的“冰雪粉”。在此基礎(chǔ)上，他畫了3000多張草圖，創(chuàng)作出了制作精美、內(nèi)涵豐富的助力申冬奧剪紙作品《大美冬奧》?！氨本┒瑠W會的腳步越來越近，用剪紙把大好河山與大美冬奧展示給世界，我義不容辭。”周利偉說。

在這幅1米見方的作品中，他刻畫出了12朵外形有別、全部直線的雪花，12只形態(tài)各異、全部曲線的冰蝴蝶，以及24屆冬奧會的會徽或申辦標(biāo)識，并采用陰刻、陽刻技法，將天壇祈年殿、大境門、冰雪運(yùn)動員、祥云等大量相關(guān)元素融入其中。這幅作品不僅為周利偉帶來了多個獎項(xiàng)，還在申冬奧成功之際，被當(dāng)作“國禮”送給了國際奧委會。

因?yàn)檫@與冬奧的“緣分”，平昌冬奧會前夕，周利偉又接到了一個“看似不可能完成的任務(wù)”——在7夜6天里，為“北京8分鐘”創(chuàng)作一幅長7米、寬1米的巨幅剪紙。

“蔚縣剪紙歷史上從沒有人在這么短時間里創(chuàng)作過這么大尺寸的作品。放在平時，7天連一個小幅作品的構(gòu)思時間可能都不夠，更別說制作了?！敝芾麄フf，蔚縣剪紙技法獨(dú)特，是用專業(yè)刻刀一刀一刀刻出來的，其中最大的刻刀只有3.8毫米寬。這意味著，完成這樣的巨幅作品，至少需要刻幾百萬刀。

然而，剪紙世家的強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)力量幫了他的大忙。完成草圖后的6天6夜里，他的家人只要有空的就都來幫忙，夜以繼日，廢寢忘食，最終按時完成了這幅作品，這才有了呈現(xiàn)在“北京8分鐘”上的《相約長城》。

2021年初，將有7場北京冬奧會和冬殘奧會測試賽在張家口賽區(qū)陸續(xù)舉辦，其中最受關(guān)注的是國際雪聯(lián)自由式滑雪和單板滑雪世界錦標(biāo)賽。周利偉透露，他目前除了參與世錦賽吉祥物中剪紙元素的設(shè)計，還已開始測試賽題材的剪紙作品創(chuàng)作，一副相關(guān)題材的作品有望在今年的中國剪紙藝術(shù)節(jié)上亮相?！白鳛橐环N傳統(tǒng)工藝品，蔚縣剪紙里承載著中華優(yōu)秀文化。我希望能用蔚縣剪紙講好冬奧故事、中國故事，讓更多人了解冬奧、了解中國?！敝芾麄フf，如果可以，他希望在2022年冬奧會期間把作品帶到崇禮、帶到賽場進(jìn)行展覽?！爱?dāng)然，要是我的剪紙作品能出現(xiàn)在北京冬奧會開幕式文藝演出中，那就更好啦?！?/p>

不斷探索? 讓剪紙作品更富含生命力

在周利偉的作品展廳里，他向記者介紹道：作為新一代剪紙技藝傳承人，不能一味遵循老一輩的技藝，那樣永遠(yuǎn)也不會超越。因?yàn)橄容叺募妓囈呀?jīng)是爐火純青了。所以，我們就要有所創(chuàng)新。他說，又一次與北京來的一位客人交流后，感受頗深，如今的他在探索“樹輪”的藝術(shù)道路上不斷嘗試著。

樹輪也就是樹的年輪。木質(zhì)部形成的一種大致環(huán)形的痕跡。

周利偉說，“年輪，就是活過的痕跡，一圈圈就是一年年，曲折迂回就代表著一年的挫折。就像我們回首一年的往事所感的心中年輪，或平或折。其實(shí)，世上每個生物都在自然運(yùn)作著?！?/p>

“樹的自然生長，離不開環(huán)境。今天，我們生活在一個支離破碎的世界之中。所謂的自然已經(jīng)不再能夠完整地構(gòu)成一個世界，它也不再能夠獨(dú)立地成為一個世界，因?yàn)樗蔀槿藙趧雍突顒拥母綄傥?，受到人的役使，承?dān)著功能性角色，人把自己種種欲望、痛苦和歡樂都撒野在它的身上?？v使所謂的風(fēng)景名勝亦是如此，并且愈是名勝之地愈不是自然的居所。我就是想通過樹輪作品，呈現(xiàn)給大家一個思索的引子?！敝芾麄フf。

如今，各相關(guān)部門已經(jīng)有計劃地展開了對蔚縣剪紙研究、保護(hù)工作。對于蔚縣剪紙的理論研究，最早是在解放初察哈爾省文聯(lián)的古塞、終坡等前輩走訪王老賞并相繼出版了 4 本關(guān)于蔚縣窗花的書：《民間刻紙集》、《民間窗花》、《王老賞的窗花藝術(shù)》、《王老賞戲曲刻紙》，書中介紹了蔚縣剪紙大師王老賞，并對他的作品及藝術(shù)成就給予了很高的評價。近兩年出版的關(guān)于蔚縣剪紙的書有田永翔等編著的《中國瑰寶——蔚縣窗花》等著作，與前者有所不同，后者主要是介紹蔚縣剪紙的工藝制作技法極其獨(dú)特的審美藝術(shù)文化內(nèi)涵。將剪紙的精髓加以傳承，并融入現(xiàn)代藝術(shù)的時代觀念，以現(xiàn)代的大眾視角來加以審視，深入到現(xiàn)代人的生活中，這就是是最好的保護(hù)方式。

蔚縣以舉辦節(jié)慶活動帶動地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展，活化發(fā)展地方文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，擦亮"蔚縣剪紙"世界民族品牌。自2010年起，蔚縣舉辦多屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)，確立了"世界剪紙看中國，中國剪紙看蔚縣"的領(lǐng)頭雁地位。

愿蔚縣剪紙永葆魅力。