讓幼兒帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛走進(jìn)生活

施金明

五彩斑斕的世界，美是無(wú)處不在的，當(dāng)我們沒(méi)有覺(jué)察到它的存在的時(shí)候，美又好像不存在一樣。

正如法國(guó)著名雕塑家羅丹所說(shuō)：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。生活是美的源頭，美充實(shí)著我們的生活。

人類(lèi)有飾美的能力，并且能夠按照美的原則來(lái)改造我們的生活。美，多元性的存在于我們的生活中;美，有時(shí)表現(xiàn)得繁復(fù)多樣;有時(shí)又表現(xiàn)得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。時(shí)常悄無(wú)聲息的進(jìn)入我們的視野，無(wú)聲的陪伴著我們。我們常常對(duì)它的存在“充眼不覺(jué)”。

當(dāng)我們想著要培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力時(shí)，總會(huì)有人對(duì)此嗤之以鼻。他們或許會(huì)說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。不需要刻意的教育和引導(dǎo)。

真的是這樣的嗎？帶著我對(duì)人居環(huán)境改造提升的認(rèn)識(shí)和思考，我個(gè)人認(rèn)為：發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力是需要培養(yǎng)的。要抓住孩子啟蒙教育的重要時(shí)段，特別是幼兒時(shí)期，引導(dǎo)孩子帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛走進(jìn)生活。

首先，要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的習(xí)慣。人們習(xí)慣于隨意散漫、自由自在的生活，意識(shí)在不經(jīng)意中容易受“破窗效應(yīng)”的思維的影響。在不自覺(jué)中表現(xiàn)出亂丟亂扔、亂擺亂放的行為，表現(xiàn)出隨意亂丟亂扔的壞習(xí)慣。

其次，要提高人們對(duì)環(huán)保高度的自覺(jué)意識(shí)。人們往往會(huì)覺(jué)得：扔了就干凈了。殊不知，這樣造成了“只知瓜果香，不知滿(mǎn)地臟”惡性循環(huán)。當(dāng)孩子們帶著對(duì)大千世界無(wú)限的好奇心走進(jìn)生活。周?chē)娜瞬蛔杂X(jué)的壞行為帶給他們的是怎樣嚴(yán)重的壞榜樣？讓他們?cè)诓蛔杂X(jué)中就習(xí)得這樣讓人討厭的行為。

鑒于此，老師和家長(zhǎng)更多的要啟發(fā)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，對(duì)美的事物進(jìn)行欣賞。逐漸培養(yǎng)孩子初步創(chuàng)造美的能力。讓孩子帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛走進(jìn)生活。

一、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要充分發(fā)揮美育課的育人功能。

（一）抓住美術(shù)課的美育功能。讓幼兒學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)美，五岳之尊的泰山是美的，一望無(wú)際的大海是美的，秋天的楓葉是美的，冬日的白雪是美的，就連我們最不容易發(fā)現(xiàn)心靈也是美的，還有那古樸的老屋也是美的。所以，要加強(qiáng)美育的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。通過(guò)對(duì)美的感知，美的鑒賞、培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)生活，在生活中追求真善美的正確價(jià)值觀(guān)。在日常的生活中，借助日常生活中常見(jiàn)的事物、自然界中的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、以及我們生活中的藝術(shù)作品來(lái)引導(dǎo)孩子們走向美，發(fā)現(xiàn)美。以《藝術(shù)就在我身邊》為主題教育，讓孩子們發(fā)現(xiàn)身邊的美。從生活中的衣、食、住、行方面，引導(dǎo)孩子們來(lái)發(fā)現(xiàn)美。在生活中，許多小朋友都有許多天馬行空的念頭，觀(guān)察能力的養(yǎng)成和思考能力的養(yǎng)成至關(guān)重要。我們就可以讓他們以童話(huà)式的口吻來(lái)觀(guān)察并表述出這些身邊的美，不但培養(yǎng)了他們發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣，更多的是讓孩子們樂(lè)于發(fā)現(xiàn)生活之美。

（二）抓住德育課的美育功能。讓孩子在道德的層面去體會(huì)世界，有一種美叫做心靈之美。重點(diǎn)引導(dǎo)孩子感受言談舉止中的美，在生活中不斷去培養(yǎng)這種美。感受他人的言談舉止之美給我們帶來(lái)的愉悅之感，和思考我們的言談舉止間也要給他人帶去愉悅之感，融洽的人際環(huán)境之間的美，教會(huì)孩子簡(jiǎn)單的人際交往能力，認(rèn)知人際交往中要遵循的簡(jiǎn)單道理。把團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)根植在孩子的心中，社會(huì)在日趨變化，僅僅只靠個(gè)人的力量不能很好的去完成那些有較大難度的大工程和大項(xiàng)目。我們要學(xué)會(huì)與他人通力合作，尋求他人的幫助。

（三）抓住勞動(dòng)課的美育功能。從收拾學(xué)校和教室等公共環(huán)境的衛(wèi)生。整理收拾書(shū)包等細(xì)小的活動(dòng)中去感知體會(huì)整潔帶來(lái)的美，在平時(shí)的習(xí)慣養(yǎng)成中下足育人的功夫。為后續(xù)的行為習(xí)慣的養(yǎng)成奠定良好的基礎(chǔ)。小孩子的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是靠一朝一夕的時(shí)間就能養(yǎng)成，要經(jīng)歷生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事不斷強(qiáng)化。很多時(shí)候，我們課堂教育的作用起到的是：拋轉(zhuǎn)引玉的作用。更多的還有待家庭和社會(huì)的進(jìn)一步培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要充分發(fā)揮家庭潛移默化的育人功能。

家長(zhǎng)在家中，要敢于放手讓孩子去做事，從點(diǎn)滴的打掃環(huán)境衛(wèi)生出發(fā)，抓住收拾整理內(nèi)務(wù)切入點(diǎn)，在生活中，從點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)孩子們?nèi)ジ兄钪泻妥约好芮邢嚓P(guān)的整齊一律的修潔美。清潔干凈的樸素美。讓他們?cè)谏钪谐醪襟w會(huì)到美在生活，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單中蘊(yùn)含著無(wú)窮的美的樸素道理。很多時(shí)候，美不是只存在于那種高大上的事物中，它和我們的關(guān)系是那樣水乳交融，密不可分。只要?jiǎng)觿?dòng)手，美就能呈現(xiàn)在我們的面前。初步培養(yǎng)孩子簡(jiǎn)單的創(chuàng)美能力。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭教育具有學(xué)校教育不能比擬的作用。家長(zhǎng)的言行是孩子言行的直接影響者。它發(fā)揮著“隨風(fēng)潛入夜，軟物細(xì)無(wú)聲”的作用。在改善居家環(huán)境的時(shí)候，除了硬件設(shè)施方面的改變，還需要規(guī)劃和布局，并且要做到不遺余力的去維護(hù)家庭環(huán)境的干凈和整潔。也只有通過(guò)樹(shù)立這樣的自覺(jué)意識(shí)，讓我們的家變得清爽、干凈、整潔。

三、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的眼睛，按照美的原則對(duì)自然進(jìn)行布局。

在無(wú)聲處彰顯自然造景和景物合理布置中的美。充分發(fā)揮造美能力，引導(dǎo)人們發(fā)揮個(gè)人主觀(guān)能動(dòng)性，積極打造美的名片。需要上級(jí)部門(mén)對(duì)村莊的規(guī)劃和治理。投入更多的人力物力打造好社會(huì)環(huán)境的硬件設(shè)施，更需要我們每個(gè)人去自覺(jué)的維護(hù)。

行十里者半九十。按照我們環(huán)境治理方面存在的問(wèn)題，我們思考問(wèn)題產(chǎn)生的根源和解決問(wèn)題的策略。我們不難發(fā)現(xiàn)，提高發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的習(xí)慣是有效解決這個(gè)問(wèn)題的途徑之一。

要讓孩子們帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛走進(jìn)生活。從飾美自己的生活開(kāi)始，從點(diǎn)滴的小事中做起。學(xué)校、家庭、社會(huì)通力合作，給創(chuàng)美能力的養(yǎng)成創(chuàng)造寬松的環(huán)境。