俄語“баня”觀念的語言文化學(xué)研究

王納

摘要：觀念詞是當(dāng)今俄羅斯語言文化學(xué)理論界研究的一個(gè)重點(diǎn)問題。觀念是人的意識(shí)中文化信息的凝結(jié)，可以實(shí)現(xiàn)語言與文化之間的聯(lián)系。觀念可以反映民族精神的特點(diǎn)，有關(guān)某一客體的知識(shí)綜合是觀念的內(nèi)容，而這一內(nèi)容是通過語言手段表達(dá)出來的。本文以“баня”這一觀念為研究對(duì)象，從語言文化學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用觀念詞理論，通過對(duì)“澡堂”進(jìn)行語言語義分析和文化語義分析，探索俄羅斯民族豐富的物質(zhì)文化生活與精神世界。

關(guān)鍵詞：觀念;俄羅斯澡堂;語言文化學(xué)

自20世紀(jì)末以來，語言文化學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科發(fā)展起來。語言文化學(xué)是由原來的語言國(guó)情學(xué)發(fā)展而來的一門交叉型的學(xué)科，處于語言學(xué)和文化學(xué)的交匯處，研究反映和扎根于語言中的民族文化。趙愛國(guó)提道：“語言文化學(xué)研究的不單純是語言本身及其結(jié)構(gòu)中的文化意義或文化變化、發(fā)展和類別中的語言功能、結(jié)構(gòu)等，而是語言與文化之間相互作用、相互制約的關(guān)系及其由此產(chǎn)生的各種現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象?！?/p>

俄語中的“концепт”一詞源于古拉丁語，可以翻譯為漢語的“觀念”、“概念”。俄羅斯語言學(xué)界對(duì)該詞語的研究已經(jīng)非常深入，學(xué)者們從不同的語言學(xué)領(lǐng)域——認(rèn)知語言學(xué)、心理語言學(xué)、語義學(xué)和語言文化學(xué)等進(jìn)行研究，形成了不同的學(xué)派。認(rèn)知語言學(xué)派將“концепт”的結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層級(jí)：感性形象概念層級(jí)、抽象認(rèn)知概念層級(jí)、評(píng)價(jià)、闡釋與結(jié)論層級(jí)。認(rèn)知語言學(xué)派認(rèn)為其是人類抽象思維的結(jié)果。心理語言學(xué)派的學(xué)者認(rèn)為，“концепт”作用于人的感性認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并且這種作用是自發(fā)的，心里語言學(xué)派注重感性因素在言語交際活動(dòng)中的作用。語義學(xué)派主要研究詞匯語義，在大量詞匯語義分析的基礎(chǔ)上對(duì)詞義進(jìn)行抽象概括和類化。由此，語義學(xué)派的學(xué)者們認(rèn)為“концепт”是表達(dá)現(xiàn)實(shí)客觀事物的邏輯關(guān)系，而邏輯關(guān)系不同，則思維方式不同——這也就是“концепт”。語言文化學(xué)派的學(xué)者們把“концепт”看作文化整體的一部分，是一種思想意識(shí)，并且這種思想意識(shí)是帶有鮮明的民族文化特征的。對(duì)民族語言進(jìn)行詞匯分析有助于揭示民族文化觀念。因?yàn)椴煌褡宓娜说奈幕町惡艽螅瑢?duì)某一觀念詞的反應(yīng)不同，理解不同，這就是“концепт”核心層的含義。也就是說，通過對(duì)某一民族“關(guān)鍵的”觀念詞進(jìn)行研究，可以揭示該民族的文化觀念。

俄語中“баня（澡堂）”這一觀念有著非常豐富的內(nèi)涵，無論是俄羅斯的諺語俗語中，還是文學(xué)創(chuàng)作中都有它的身影。澡堂起源于古羅馬，后來傳入歐洲。俄語中有關(guān)“баня（澡堂）”出現(xiàn)最早的記載是在涅斯托爾這名歷史學(xué)家編纂的資料中：俄羅斯人從公元一世紀(jì)就開始去澡堂沐浴。可以說，俄羅斯的“баня（澡堂）”文化與俄羅斯的歷史一樣久遠(yuǎn)?！哀咬学擐瘢ㄔ杼茫奔捌渑缮~的使用在俄羅斯的生活中也廣泛出現(xiàn)，因此，“баня（澡堂）”這一觀念詞也被賦予了民族意識(shí)，多了伴隨意義與內(nèi)涵，也就是我們將在本文中進(jìn)行分析的“баня（澡堂）”一詞的語言文化內(nèi)涵。

一、“баня（澡堂）”觀念詞在詞典中的語言文化內(nèi)涵

在《烏沙科夫詳解詞典》中對(duì)“баня”有如下解釋：1. 一個(gè)特殊的洗浴蒸浴設(shè)施;只用復(fù)數(shù)，供大眾使用的官方名稱;只用作單位，在澡堂中洗（用于口語）。2. 只用作單位，熱氣，蒸汽。3. （化學(xué)）蒸汽加熱器?？梢越M成固定搭配“Кровавая баня（血腥屠殺，血洗）”，在口語中還有“Задать баню кому-нибудь”的固定搭配，可以翻譯為“懲罰，痛罵……一頓”。同樣地，在《達(dá)里大俄語詳解詞典》、《科學(xué)院俄語小詞典》對(duì)“баня”也給出了類似的解釋。

并且我們查閱了《達(dá)里大俄語詳解詞典》與《俄語詞典》，我們獲得了“баня”一系列的派生詞，我們從中發(fā)現(xiàn)，這些派生詞詞義都與俄羅斯人的日常生活息息相關(guān)。由此可見，“баня（澡堂）”是俄羅斯人日常生活中非常重要的一部分。

此外，“баня（澡堂）”的觀念是在生活中發(fā)展的，與生活中的許多事情息息相關(guān)。在其發(fā)展中出現(xiàn)一些同義詞，如：купалище， мылья， парилья， ванна， чистилище都是баня的同義詞，都有“浴室、澡堂”的意思。其中，最后一個(gè)詞“чистилище”是宗教詞，它的意思是“滌罪所，煉獄（天主教教義中人死后升天堂前暫時(shí)受罰，至罪愆滌盡時(shí)為止的地方）”。從另一個(gè)方面來說，這也正是洗澡的意義所在，不只清潔肉體的污垢，心靈的污穢也需要洗滌。

可以說，“澡堂”時(shí)俄羅斯部分文化意義的象征。

二、“баня（澡堂）”觀念詞在諺語俗語中的語言文化內(nèi)涵

諺語、俗語中蘊(yùn)含著幾個(gè)世紀(jì)的人民的智慧，諺語、俗語不是一個(gè)人創(chuàng)造的，而是幾代人的智慧的結(jié)晶。在俄羅斯文化中，有許多諺語、成語型結(jié)構(gòu)與“баня（澡堂）”的觀念有關(guān)，反映了豐富的文化現(xiàn)象。

Задать кому баню——看字面意思為“給某人提供浴室”，實(shí)際含義卻大相徑庭，翻譯為“痛罵某人，斥責(zé)某人”。因?yàn)槎砹_斯人在澡堂洗澡時(shí)，往往需要用白樺樹條來抽打身體，一直抽到身體發(fā)紅，大汗淋漓，有的人甚至還會(huì)抽到失去知覺。所以在這個(gè)成語型結(jié)構(gòu)中，我們認(rèn)為，就是用為“抽打”這一習(xí)慣，所以引申了“痛罵某人，斥責(zé)某人”這一含義。由于在俄羅斯人沐浴文化中，用白樺條來抽打身體是一個(gè)普遍現(xiàn)象，甚至可以說是俄羅斯沐浴文化的重要組成部分，這一點(diǎn)在俄羅斯的諺語中也有所體現(xiàn)：Баня без веника—что крумба без цветов.（沒有樺笤帚的澡堂就像沒有鮮花的花壇。）В бане веник—всем начальник.（澡堂里樺笤帚是長(zhǎng)官。）В бане веник дороже денег.（澡堂里樺笤帚比錢貴。）在這類諺語中賦予了“白樺條”極高的地位，足以見白樺條的對(duì)于俄羅斯沐浴文化的重要性。

在俄羅斯人的觀念里，澡堂不僅可以清潔身體，還可以洗滌靈魂。在俄語中有這樣的表述：Вылечился Ваня—помогла ему баня.（澡堂治好了萬尼亞的病。）由于俄羅斯人都是進(jìn)澡堂進(jìn)行蒸氣浴，而蒸汽可以調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)，使人放松，緩解疲勞與壓力，從而使人身心愉快，心情舒暢了，身體也就會(huì)感到暢快。所以在俄羅斯人看來澡堂可以治病，這類諺語的存在也就不足為怪了。類似的諺語還有：Баня парит—тело правит.（澡堂治百病。）Баня любую болезнь из тела гонит.（澡堂可以治療任何身體上的疾病。）在俄羅斯諺語中，澡堂除了可以治療疾病，還可以使人保持青春：В который день паришься， в тот день не старишься.（每天洗澡，青春永駐。）В бане помылся， что омолодился.（在澡堂里洗澡可以變得年輕。）除此之外，澡堂可以使人心情愉快在俄羅斯諺語中也有所體現(xiàn)：Хорошая баня лучше сытного обеда.（洗一次舒服的澡比吃一頓飽飯還好。）Баню приготовить—что музыкальный инструмент настроить.（準(zhǔn)備洗澡就像調(diào)試樂器。）

澡堂在俄羅斯人生活里扮演著重要的角色，是俄羅斯人生活中不可缺少的一部分。不用管是日常問候，還是風(fēng)俗習(xí)慣中都有“баня”的影子。在民俗中，產(chǎn)婦生孩子應(yīng)該在澡堂里生，因?yàn)樵诙砹_斯的民間傳說中，每戶家里都有一格神，這個(gè)神是不喜歡產(chǎn)婦的，對(duì)小孩也不友好，但是高溫可以使他的法力失效，所以在澡堂生孩子可以保障孩子和媽媽的安全，不被這個(gè)神掠取。澡堂也出現(xiàn)在俄式婚禮中：新婚夫婦在舉行婚禮前需要先在澡堂沐浴，以此消除晦氣，保佑新人生活的幸福愉快。此外，在新年之前俄羅斯人也喜歡去澡堂洗蒸氣浴，但是新年之前大多是男人們?nèi)ピ杼?，而女人們則留在家里打掃、做飯。就像諺語中所說：Баня—мать вторая.（澡堂是第二個(gè)母親。）Когда баня—дом родной.（澡堂是我們的家園。）澡堂文化顯然已經(jīng)成為俄羅斯人生活中極其重要的、不可或缺的一部分。

三、“баня（澡堂）”觀念詞在文學(xué)作品中的語言文化內(nèi)涵

作為俄羅斯人生活的重要組成部分，“баня”不僅出現(xiàn)在諺語俗語中，在很多文學(xué)作品中也都有其身影。

俄羅斯著名作家陀思妥耶夫斯基在自己的著作《死屋手記》中對(duì)澡堂的情景有深入的描寫：“浴室里熱氣騰騰，煙霧彌漫……擁擠的連插腳的地方都沒有?！∈业匕迳线B一塊巴掌大的空地也沒有了，到處都是歪歪扭扭坐著或蹲著的囚犯?！麄冎皇且粋€(gè)勁兒地往身上噴蒸汽，然后用冷水沖——他們都喜歡用這種方法洗澡。近五十把白樺浴帚在木板架上一起一落地、有節(jié)奏地往身上抽打，一直抽打到昏迷過去?！總€(gè)人都處在一種如癡如醉、十分興奮的狀態(tài)中?！蠹叶伎┛┑匦χ?，喊叫著……”這是一段描寫囚犯?jìng)兿丛璧臓顟B(tài)，可見，在澡堂里是俄羅斯人最放松的時(shí)候，在澡堂里展現(xiàn)的是最真實(shí)的狀態(tài)，就像我們前邊所說——澡堂會(huì)讓人感到放松。

在舒克申的小說《阿遼沙·別思康沃伊內(nèi)》中，塑造了一個(gè)對(duì)澡堂癡迷的普通農(nóng)民形象，在習(xí)俗中透露出樸實(shí)的情感。在這里，澡堂是安寧的象征，對(duì)阿遼沙來說是一種感情的寄托，就像阿遼沙是善于發(fā)現(xiàn)與感受安寧的，他愛村里后邊的草原，他愛天空中的霞光，他愛夏天……阿遼沙愛的是寧靜的、美好的、令自己愉快的一切。而澡堂是俄羅斯人放松的地方，會(huì)給俄羅斯人帶來快樂，帶來精神的享受，這也就可以從另一個(gè)方面說明，為什么阿遼沙會(huì)對(duì)澡堂如此癡迷了。

此外，俄羅斯的很多詩歌中也都提到過“баня”，由于篇幅原因我們?cè)谶@里就不一一列舉了。

四、結(jié)語

語言文化致力于研究語言符號(hào)所承載的文化信息，該文章在語言文化學(xué)觀念的指導(dǎo)下，以詞典釋義為基礎(chǔ)，探討分析了“баня”一詞在俄語諺語、俗語、文學(xué)作品中的體現(xiàn)，我們知道了俄羅斯不同的“баня”文化，明白了“баня”在俄羅斯人日常生活及文化中的重要地位。

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作者單位：山東師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院