《論十大關(guān)系》中的思想政治教育論斷及其當(dāng)代啟示

趙靜 韓華

摘 要：毛澤東《論十大關(guān)系》中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育思想，以辯證思維的方式科學(xué)闡述了思想政治教育化解矛盾的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、主要內(nèi)容和方針政策等方面。研究其思想政治教育意蘊(yùn)，探討思想政治教育的化解矛盾功能，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主要矛盾，具有重要的指導(dǎo)意義。新時(shí)代，思想政治教育要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義;要協(xié)調(diào)處理好各種利益關(guān)系，凝聚價(jià)值共識(shí);要堅(jiān)持實(shí)事求是，在廣泛的社會(huì)調(diào)查中深化對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：毛澤東;《論十大關(guān)系》;思想政治教育;化解矛盾

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.02.009

中圖分類號(hào)：A841 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1672-9749（2020）02-0042-05

1956年4月、5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上和最高國務(wù)會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)一切積極因素，為建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家而奮斗。報(bào)告初步總結(jié)了我國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。在毛澤東看來，“這十種關(guān)系，都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾?！盵1]從中國共產(chǎn)黨思想政治教育的歷史發(fā)展進(jìn)程來看，《論十大關(guān)系》闡釋的基本理論問題有些直接涉及思想政治教育的話題，蘊(yùn)含著極其深刻的思想政治教育化解矛盾論斷。毛澤東運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的原理，以辯證思維的方式科學(xué)闡述了思想政治教育化解矛盾的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、主要內(nèi)容和方針政策等方面。在面臨全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史條件下，重讀這篇重要著作，仍具有深刻的教育和啟迪意義。

一、科學(xué)回答思想政治教育化解矛盾的地位和作用 ?矛盾是思想政治教育產(chǎn)生、存在和發(fā)展的動(dòng)力?；谥腥A人民共和國成立之初的社會(huì)時(shí)代背景，毛澤東從中國社會(huì)主義建設(shè)道路全局的戰(zhàn)略高度，注重分析社會(huì)主義革命和建設(shè)領(lǐng)域矛盾的特殊性，辯證處理主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系，確定我們工作的重點(diǎn)。

第一，把思想政治教育作為化解矛盾的基本方式，是思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗(yàn)。唯物辯證法認(rèn)為，社會(huì)矛盾是多種多樣的，但并不是所有的社會(huì)矛盾在社會(huì)矛盾體系中都處于同等的地位、起著同樣的作用。思想政治教育的重要任務(wù)在于充分揭示社會(huì)矛盾，分清矛盾的性質(zhì)和地位，指出解決矛盾的途徑和方法。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是為解決不同發(fā)展階段的社會(huì)主要矛盾而進(jìn)行相應(yīng)的思想政治教育的歷史。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則?！盵2]在中國處于貧窮落后、人口眾多、情況復(fù)雜的背景下如何建設(shè)社會(huì)主義，是一個(gè)亟待解決的重要問題。中華人民共和國成立后，毛澤東總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是延安整風(fēng)以來成功地解決黨內(nèi)矛盾和人民內(nèi)部矛盾的基本經(jīng)驗(yàn)，高度重視思想政治教育在化解矛盾中的地位和作用，保證了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有序運(yùn)行。毛澤東在《論十大關(guān)系》中具體分析了社會(huì)主義革命和建設(shè)中帶有普遍意義的十大矛盾，重點(diǎn)討論經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的矛盾，同時(shí)包括政治生活和思想文化生活領(lǐng)域的矛盾。毛澤東提到解決這十大矛盾的多種方法，解決這些矛盾必須多種方法綜合運(yùn)用。思想政治教育是做好實(shí)際工作完成各項(xiàng)任務(wù)的思想保障，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域矛盾的化解起著重要推動(dòng)作用，為我們進(jìn)一步探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路提供了有利思想條件。

2020年第二，思想政治教育要引導(dǎo)人們對(duì)具體問題作具體分析，把握每一社會(huì)矛盾形成、發(fā)展、激化或解決的社會(huì)條件，有針對(duì)性地做好矛盾轉(zhuǎn)化工作。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》講話時(shí)，中國社會(huì)正處在確立社會(huì)主義基本制度的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。社會(huì)主義時(shí)期的社會(huì)矛盾是一種客觀存在。毛澤東把社會(huì)主義革命和建設(shè)中帶全局性的問題概括成十大矛盾關(guān)系：“重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系。”[3]這十大矛盾關(guān)系的地位和作用不是平行并列的?！斑@些矛盾在實(shí)踐中是否能完全處理好，也要準(zhǔn)備兩種可能性，而且在處理這些矛盾的過程中看，一定還會(huì)遇到新的矛盾，新的問題。” [4]在毛澤東看來，“在這方面要鼓點(diǎn)勁，要把民族自信心提高起來，把抗美援朝中提倡的‘藐視美帝國主義的精神發(fā)展起來?！?[5]正是從分析國內(nèi)社會(huì)矛盾全局的戰(zhàn)略高度，毛澤東在《論十大關(guān)系》中對(duì)社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活中的十對(duì)矛盾的性質(zhì)、發(fā)展變化趨勢(shì)和解決的方法作了深刻的分析，教育引導(dǎo)人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)這些矛盾，揭示了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，規(guī)定了處理各種關(guān)系的政策，為分清是非、化解矛盾奠定了思想基礎(chǔ)。

第三，思想政治教育是正確處理各種矛盾關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義的重要途徑和手段。1956 年，隨著社會(huì)主義改造即將基本完成，生產(chǎn)關(guān)系的變革，生產(chǎn)的改組和改革，各階級(jí)、階層利益關(guān)系的變更，帶來了一系列新的問題。如何調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，加快我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，被提上了黨和國家的重要議事日程。毛澤東明確指出：“提出這十個(gè)問題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。過去為了結(jié)束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針。現(xiàn)在為了進(jìn)行社會(huì)主義革命，建設(shè)社會(huì)主義國家，同樣也實(shí)行這個(gè)方針?！?[6]這一“基本方針”實(shí)際上是理解和處理好“十大關(guān)系”或者說“十個(gè)問題”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。毛澤東具體分析了國內(nèi)外的積極因素，指出建設(shè)社會(huì)主義首先必須依靠工農(nóng)群眾，充分調(diào)動(dòng)工農(nóng)群眾的積極性?！拔覀円欢ㄒΠ腰h內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來，把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。” [7]人們主觀能動(dòng)作用發(fā)揮的狀況，對(duì)于能否正確處理社會(huì)矛盾是極為重要的。調(diào)動(dòng)一切積極因素，很重要的一個(gè)問題就是做深入細(xì)致的思想政治工作，促使后進(jìn)變先進(jìn)?！墩撌箨P(guān)系》前五條著重從經(jīng)濟(jì)工作各個(gè)方面來調(diào)動(dòng)各種積極因素，后五條屬于政治生活和思想文化生活中調(diào)動(dòng)各種積極因素的問題。通過各種深入細(xì)致的思想政治教育，提高人們的思想認(rèn)識(shí)水平，引導(dǎo)人們依據(jù)不斷變化的社會(huì)條件，從經(jīng)濟(jì)工作、政治生活和思想文化生活中調(diào)動(dòng)各種積極因素，變消極因素為積極因素。

二、辯證分析思想政治教育化解矛盾的任務(wù)和內(nèi)容 ?思想政治教育有效化解矛盾，離不開目標(biāo)明確的思想政治教育任務(wù)和內(nèi)容。毛澤東立足當(dāng)時(shí)深刻的國際國內(nèi)背景，總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的各種矛盾關(guān)系，提出化解矛盾的新任務(wù)新內(nèi)容，有針對(duì)性地開展思想政治教育。

第一，開展馬克思主義理論教育，正確處理理論和實(shí)際的關(guān)系。把握基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，有針對(duì)性地開展思想政治教育，是《論十大關(guān)系》的基本點(diǎn)。馬克思主義是指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的理論依據(jù)和思想政治教育的指導(dǎo)思想。在如何建設(shè)社會(huì)主義這一嶄新的歷史課題面前，“從馬列主義的書本上找不到現(xiàn)成的答案，照抄、照搬蘇聯(lián)的模式又不符合中國國情，更不可能憑主觀想象。” [8]開展馬克思主義理論教育，最主要的是使人們學(xué)會(huì)樹立科學(xué)的世界觀和方法論?！墩撌箨P(guān)系》把唯物辯證法這一根本方法全面貫徹到社會(huì)主義建設(shè)和馬克思主義理論教育原則中，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)中的積極因素與消極因素、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、平衡與不平衡、統(tǒng)一性與獨(dú)立性、獨(dú)立自主與學(xué)習(xí)外國之間的辯證關(guān)系。十大關(guān)系論述的問題，一方面是從研究和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問題中提出來的，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒提出來的。毛澤東指出：“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國實(shí)際相結(jié)合?！覀兊睦碚摚邱R克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合?！?[9]理論只有指導(dǎo)實(shí)際并解決實(shí)際問題，才能說服人、教育人;實(shí)際只有以正確的理論為指導(dǎo)，才能取得實(shí)效?！墩撌箨P(guān)系》把理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，做到對(duì)癥下藥，有的放矢，從而解決思想認(rèn)識(shí)問題和中國社會(huì)主義革命與建設(shè)的實(shí)際問題，體現(xiàn)了高超的思想方法、認(rèn)識(shí)方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。

第二，開展集體主義教育，正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系。集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，集體主義教育的核心是正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系。對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展中的各種“矛盾”和“問題”，毛澤東倡導(dǎo)用“兼顧”的原則來解決和處理?！皣液凸S、合作社的關(guān)系，工廠、合作社和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，這兩種關(guān)系都要處理好。為此，就不能只顧一頭，必須兼顧國家、集體和個(gè)人三個(gè)方面，也就是我們過去常說的‘軍民兼顧、‘公私兼顧。鑒于蘇聯(lián)和我們自己的經(jīng)驗(yàn)，今后務(wù)必更好地解決這個(gè)問題?！?[10]這就告訴我們，必須提倡以集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的原則為一切言論行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義精神，反對(duì)個(gè)人主義和自私自利的傾向。在毛澤東看來，“無論只顧哪一頭，都是不利于社會(huì)主義，不利于無產(chǎn)階級(jí)專政的。這是一個(gè)關(guān)系到六億人民的大問題，必須在全黨和全國人民中間反復(fù)進(jìn)行教育?！?[11]由此可見，正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系，直接影響到社會(huì)主義的優(yōu)越性能否發(fā)揮和人們對(duì)社會(huì)主義的信仰、人們建設(shè)社會(huì)主義的熱情和積極性能否持久等問題。

第三，開展艱苦奮斗精神教育，正確處理艱苦奮斗和關(guān)心群眾生活的關(guān)系。艱苦奮斗是社會(huì)主義時(shí)代特征和民族精神的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，毛澤東用“一窮二白”來概括中國的國情?！啊F，就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)?！?，就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高。” [12]在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，勢(shì)必面臨種種預(yù)想不到的困難。為此，毛澤東要求把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)的方針。“我們歷來提倡艱苦奮斗，反對(duì)把個(gè)人物質(zhì)利益看得高于一切，同時(shí)我們也歷來提倡關(guān)心群眾生活，反對(duì)不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義。” [13]關(guān)心群眾生活，就是最具體、最實(shí)際的思想政治工作。它體現(xiàn)了黨的政策，代表了人民群眾的心愿，是調(diào)動(dòng)群眾社會(huì)主義積極性，使群眾的社會(huì)主義積極性持續(xù)高漲的重要保證。在毛澤東看來，艱苦奮斗和關(guān)心群眾生活辯證統(tǒng)一于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐?！拔覀冃枰罅Πl(fā)揚(yáng)他們這種艱苦奮斗的精神，也需要更多地注意解決他們?cè)趧趧?dòng)和生活中的迫切問題。” [14]這既是社會(huì)主義建設(shè)的基本方針，又是全國人民在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的精神風(fēng)貌。

第四，開展民族政策教育，正確處理漢族和少數(shù)民族的關(guān)系。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，如何處理好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系十分重要。中華人民共和國的建立和社會(huì)主義制度的確立，開辟了民族團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。在講到漢族和少數(shù)民族的關(guān)系時(shí)，毛澤東提出：“我們必須搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，來共同努力于建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國。” [15]這是調(diào)動(dòng)一切積極因素，調(diào)動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的人力、物力資源，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的根本方針。民族政策教育，是以維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助關(guān)系，堅(jiān)持實(shí)行民族政策，反對(duì)狹隘民族主義為內(nèi)容的方針政策教育。為了消除歷史上各民族間種種隔閡所造成的影響，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“我們無論對(duì)干部和人民群眾，都要廣泛地持久地進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)的民族政策教育，并且要對(duì)漢族和少數(shù)民族的關(guān)系經(jīng)常注意檢查?！?[16]搞好民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)全局，事關(guān)國家的長(zhǎng)治久安。

三、深刻揭示思想政治教育化解矛盾的方針和政策 ?在中國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，應(yīng)當(dāng)遵循什么基本方針？這是《論十大關(guān)系》所要回答的主要問題。通過對(duì)中國面臨的各種矛盾及其相互關(guān)系的分析，《論十大關(guān)系》指明了一系列思想政治教育化解矛盾的方針和政策。

第一，深入實(shí)際，調(diào)查研究。毛澤東歷來提倡和親自開展對(duì)于社會(huì)客觀情況的調(diào)查研究，把它作為領(lǐng)導(dǎo)工作的首要任務(wù)和制定決策的基礎(chǔ)。從1955年下半年到1956年初，我國生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造出現(xiàn)高潮。以蘇為鑒，總結(jié)中國自己的經(jīng)驗(yàn)，探索一條適合中國國情的建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，已經(jīng)擺在黨的面前。毛澤東在寫作《論十大關(guān)系》過程中開展的調(diào)查研究，從1956年2月14日持續(xù)到4月24日。正是在總結(jié)中華人民共和國成立初期中國建設(shè)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東在 1956 年4 月 4 日召開的中央書記處會(huì)議上指出：“我認(rèn)為最重要的教訓(xùn)是獨(dú)立自主，調(diào)查研究，摸清本國國情，把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，制定我們的路線、方針、政策?！?[17]深入實(shí)際，調(diào)查研究，也是思想政治教育的有效方法。調(diào)查研究是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的基礎(chǔ)和前提，思想政治教育工作者必須身體力行。對(duì)《論十大關(guān)系》，毛澤東在1958年2月18日的政治局?jǐn)U大會(huì)議上曾經(jīng)說過：那個(gè)十大關(guān)系怎么出來的呢？我在北京經(jīng)過一個(gè)半月，每天談一個(gè)部，找了三十四個(gè)部的同志談話，逐漸形成了那個(gè)十條。如果沒有那些人談話，那個(gè)十大關(guān)系怎么會(huì)形成呢？不可能形成。關(guān)于正確處理社會(huì)主義建設(shè)中十大關(guān)系的思想，就是毛澤東在對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)而周密的調(diào)查研究基礎(chǔ)上集中概況出來的。

第二，強(qiáng)化教育，完善制度。制度建設(shè)具有根本性、戰(zhàn)略性、全局性和穩(wěn)定性的地位。增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，一靠常抓不懈的思想教育，二靠完善的制度，這是黨的思想政治教育歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨通過在全國范圍建立黨的各級(jí)組織所形成的龐大組織網(wǎng)絡(luò)，系統(tǒng)推進(jìn)政治社會(huì)化和社會(huì)組織化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)國家和社會(huì)的思想、政治和組織領(lǐng)導(dǎo)。誠然，沒有有效的思想政治教育，再好的制度也難以發(fā)揮作用。同時(shí)，毛澤東在準(zhǔn)備《論十大關(guān)系》講話的調(diào)研中講到本位主義問題時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)的重要性，強(qiáng)調(diào)指出：“解決制度問題比解決思想問題更重要，更帶有根本性質(zhì)。” [18]對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題，“光從思想上解決問題不行，還要研究解決制度問題。人是生活在制度之中的，同樣是那些人，實(shí)行這種制度，人們就不積極，實(shí)行另外一種制度，人們就積極起來了。” [19]思想政治教育的有效開展，需要合理的制度及其機(jī)制為其支撐。

第三，懲前毖后，治病救人。中國共產(chǎn)黨是全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，黨自身的團(tuán)結(jié)十分重要。毛澤東在《論十大關(guān)系》中運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律觀察社會(huì)主義社會(huì)，深刻地闡明了是與非的辯證關(guān)系，為我們正確認(rèn)識(shí)和處理是非關(guān)系，規(guī)定了一整套馬克思主義的路線、方針和政策。在處理黨內(nèi)矛盾方面，毛澤東在《論十大關(guān)系》中重申延安以來實(shí)行的“懲前毖后，治病救人”方針，不贊成“殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊”。黨內(nèi)黨外都要分清是非，這是團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。對(duì)犯錯(cuò)誤的同志采取“懲前毖后，治病救人”的方針，幫助他們改正錯(cuò)誤，允許他們繼續(xù)革命?！啊畱颓氨押?，治病救人的方針，是團(tuán)結(jié)全黨的方針，我們必須堅(jiān)持這個(gè)方針?！?[20]總結(jié)黨的思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，凡屬人民內(nèi)部矛盾，要按照“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的公式，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過實(shí)事求是地開展積極的思想斗爭(zhēng)，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

四、思想政治教育化解矛盾的當(dāng)代啟示

歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，思想政治教育是我們黨統(tǒng)一思想、凝聚人心、化解矛盾、理順情緒、激勵(lì)人們團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)性工作。結(jié)合新階段的新任務(wù)，重溫《論十大關(guān)系》的基本思想，切實(shí)發(fā)揮思想政治教育的化解矛盾功能，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主要矛盾，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，思想政治教育要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義?！墩撌箨P(guān)系》分析的“關(guān)系”就是“問題”，本質(zhì)上是“矛盾”?！皢栴}是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口?！?[21]在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)矛盾是紛繁復(fù)雜的，有許多矛盾現(xiàn)象需要我們?nèi)パ芯?。人們的思想問題，說到底是社會(huì)主要矛盾在人們頭腦中的反映?？茖W(xué)分析和清醒把握我國社會(huì)主要矛盾是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的重要前提。“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?[22]我國社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育提出了很多新要求，促使思想政治教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。我們要增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，充分發(fā)揮思想政治教育化解矛盾的功能，教育引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問題，調(diào)動(dòng)人們以積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化，增強(qiáng)分清主流與支流、辨別本質(zhì)與現(xiàn)象的能力，化解人們的消極情緒，激發(fā)人們的社會(huì)責(zé)任感和投身社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

第二，思想政治教育要協(xié)調(diào)處理好各種利益關(guān)系，凝聚價(jià)值共識(shí)?！墩撌箨P(guān)系》分析了社會(huì)主義建設(shè)諸矛盾關(guān)系，統(tǒng)一性與獨(dú)立性的關(guān)系問題是社會(huì)主義建設(shè)中的重要問題。這個(gè)問題突出體現(xiàn)在處理中央和地方的關(guān)系以及在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系上。后來，毛澤東把這個(gè)思想明確為統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要系統(tǒng)內(nèi)諸多要素的協(xié)調(diào)和配合。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等領(lǐng)域，都離不開思想政治教育。單靠物質(zhì)力量的競(jìng)爭(zhēng)，沒有崇高的精神境界，是不能夠很好地處理社會(huì)矛盾的。思想上精神上的吸引力和凝聚力，是內(nèi)在的強(qiáng)大的持久的。思想政治教育必須指導(dǎo)人們善于正確對(duì)待與處理各種利益關(guān)系，圍繞新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾及其提出的新要求展開工作，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，凝聚價(jià)值共識(shí)，為最終解決社會(huì)主要矛盾提供思想認(rèn)識(shí)前提。在新的歷史條件下，我們要以解決發(fā)展的不平衡不充分問題以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為重點(diǎn)，把握好思想政治教育的平衡藝術(shù)，啟發(fā)、引導(dǎo)人們?cè)谧非蠛蜐M足美好生活的過程中正確處理國家、集體、個(gè)人三者的利益關(guān)系，使人民的物質(zhì)和文化生活水平不斷提高。要善于結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作開展思想政治教育，把思想政治教育真正落到實(shí)處，使之成為經(jīng)濟(jì)和業(yè)務(wù)工作的精神推動(dòng)力，為黨的中心工作提供有力保障。要善于把解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，切實(shí)解決人民群眾生活實(shí)際中的問題，激勵(lì)人民為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗，增強(qiáng)思想政治教育化解矛盾的實(shí)效性。

第三，思想政治教育要堅(jiān)持實(shí)事求是，在廣泛的社會(huì)調(diào)查中深化對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)。實(shí)事求是是指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)工作的最重要的原則，也是思想政治教育必須遵循的根本原則。被稱為探索適合中國情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的開篇之作的《論十大關(guān)系》，就是毛澤東調(diào)查研究的直接成果。這是中華人民共和國成立后毛澤東開展的規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)的一次以經(jīng)濟(jì)工作為重點(diǎn)的調(diào)查研究。社會(huì)矛盾是普遍存在和復(fù)雜變動(dòng)的，每一社會(huì)矛盾又具有區(qū)別于其他社會(huì)矛盾的性質(zhì)，這就要求我們從諸多的社會(huì)矛盾中正確研判社會(huì)主要矛盾。社會(huì)主要矛盾的問題，屬于國情問題。當(dāng)下，我國發(fā)展新的歷史方位是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這也是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展新的歷史方位。目前我們對(duì)社會(huì)主要矛盾變化新情況的認(rèn)識(shí)還是原則性的，需要我們進(jìn)行深人細(xì)致的調(diào)査研究。思想政治教育，不能空喊口號(hào)，一定要同實(shí)際相結(jié)合。思想政治教育要切實(shí)發(fā)揮化解矛盾的功能，必須積極引導(dǎo)人們深入開展對(duì)新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾的調(diào)査研究，把新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的具體表現(xiàn)及其對(duì)思想政治教育提出的新問題新要求調(diào)査清楚。只有搞清楚社會(huì)主要矛盾這樣的基本國情，才能真正從實(shí)際出發(fā)而不是從主觀愿望出發(fā)，抓住思想政治教育的主要任務(wù)，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，有效推進(jìn)社會(huì)主要矛盾的解決和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1][4 ][5][6][7][9][10][11][12][13][14][15][16][20] 毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999：44，44，43，23，44，42，28，31，44，28，29，34，34，40.

[2] 毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：311.

[3] 中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史（第二卷）（1949-1978）[M].北京：中共黨史出版社，2011：381.

[8][18][19] 毛澤東傳（第四冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：1432，1434，1434.

[17] 吳冷西.十年論戰(zhàn)：1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：15.

[21] 習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015：86.

[22] 中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編[M].北京：人民出版社，2017：9.

[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]第36卷 第2期2020年4月