北京門環(huán)里的千古吉祥

楊乃運

1鋪首銜環(huán)。

北京，歷代遺存下來的古建多，宮殿、寺廟、王府，還有官衙、府第、店鋪、民居，凡沒有被時光磨滅掉的，大多木質(zhì)門板上都有成雙成對的金屬制裝飾部件——鋪首銜環(huán)，俗稱門環(huán)。鋪首不管什么形狀，多是兇惡猙獰的獸面。鋪首銜環(huán)是北京古建門戶的特色之一，有實用性、裝飾性，但更多的則深蘊著古老的吉祥文化，是傳統(tǒng)門戶吉祥文化的表征。

2小門臉，門環(huán)文化一目了然。

門環(huán)，一道亮麗的門戶風(fēng)景

門環(huán)，也就是鋪首銜環(huán)，它包含兩部分：鋪首和門環(huán)。鋪首是門環(huán)的底座，門環(huán)插在凸起的鋪首兩側(cè)的孔眼兒中，吊掛著，構(gòu)成一個完整的門戶部件，兩部分是一體的，誰離開誰也不行。

3太廟一角。

4宮墻門上的門環(huán)。

古典的傳統(tǒng)的門戶建筑有很多細(xì)節(jié)的美，美得超乎尋常，美得刻骨銘心。門環(huán)就是這樣。它在傳統(tǒng)門戶景觀中并不起眼，游客對它一般不太在意，走近或走入皇宮、王府、官衙、寺廟等景區(qū)景點和民俗旅游區(qū)的民居時，往往會忽略它們。在門戶裝飾上它占的面積小，門戶上搶奪眼球的往往不是它們。這也和人們對鋪首銜環(huán)的習(xí)以為常有關(guān)，見多了也就麻木了。但一旦您注意到它，并細(xì)心觀察，在比較中品味，就會發(fā)現(xiàn)它有一種特殊的美，而且會發(fā)現(xiàn)這種特殊美的內(nèi)容很豐富，其中還有很多文化與習(xí)俗上的奧秘。我是從《旅游》雜志的社長夏志強發(fā)在微信朋友圈中的一組門環(huán)專題照片中注意到它的，各種類型的門環(huán)勾起了我的興趣，于是，我決定來一次門環(huán)之旅。

首先想到了北京的故宮。故宮是過去的皇宮，明清時代的紫禁城，門環(huán)的數(shù)量和樣式一定不會少。

注意了挑天氣，但沒注意故宮的開放時間。是個星期一，故宮這天不開放。

我沒有沮喪，天安門的東闕門沒有禁止游客通行，其后還有端門，那是過去紫禁城外的兩道門，也曾是皇城內(nèi)龐大宏偉壯麗的宮殿建筑體系的一部分。

1故宮午門，三門均有門環(huán)。

天安門前金水河上架著七座漢白玉石橋，七橋?qū)χ彀查T城樓的五座闕門。最東邊的那闕門是游人唯一能進入天安門里的入口，大門門板朱紅色，每扇門板向外一側(cè)嵌著九橫九豎81顆金色的門釘。兩扇門板的外側(cè)正中，各有一個大門環(huán)。這是天安門城門樓現(xiàn)在唯一可供游客近距離觀賞的門環(huán)。端門門環(huán)，三個門洞，只有正中門洞的大門板上有門環(huán)。午門未開放，三門緊閉，游客被阻隔在午門廣場之外，午門廣場空無一人，視線無阻，也正因為這個，游客可隔著午門廣場，能同時完整地觀賞到三門并峙的門板、門釘和門環(huán)，那個畫面融在門闕合一平面凹形的午門城臺、門樓、雁翅樓的輝煌里別具神韻。

有一失必有一得。無法貼近看午門門環(huán)，整體的午門門環(huán)之姿便呈現(xiàn)給你。

出闕左門幾步路就是太廟（現(xiàn)為勞動人民文化宮）的西北門。太廟里有很多的門，它有三道黃琉璃瓦紅墻圍峙，哪道圍墻不設(shè)門？有門就有門環(huán)。我這么想著，順腳就進了太廟。第二道圍墻的西北門果真是有大門環(huán)的，而且門環(huán)和天安門闕門門環(huán)并不一樣。大門沒有門釘，門環(huán)的圖案差別很大，鋪首獸面的神態(tài)韻致另一味，功能上也有了不同，雖大，卻是樸實的風(fēng)格。戟門門環(huán)又有了皇家氣派，有橫九豎九的門釘相伴，每門四顆門簪，門檐上不僅油漆彩畫，而且斗拱成畫。三座戟門在門廊正中，透著威儀和莊嚴(yán)。正中的門道是御路，正門對著重檐廡殿頂?shù)拇蟮?，門環(huán)內(nèi)外的空間宏闊中的尊貴感特別強烈。正南的第二道圍墻正中一組琉璃磚門，這組琉璃磚門的正中門有三座拔券式門洞，站在門外向北看，多門的重檐黃琉璃瓦紅墻長列成陣，氣勢非凡。門釘中間的門環(huán)也就有了非同尋常的氣韻。

門環(huán)的美，是脫不開周圍建筑環(huán)境的烘托映襯的。

2太廟南內(nèi)墻門。

3環(huán)狀門環(huán)。

4葉狀門環(huán)。

5景山牡丹園琉璃門。

出了太廟的東門是南池子大街。讓我想不到的是這條街上，幾乎家家戶戶的門上都裝有門環(huán)，氣派的高大的門樓大門上有門環(huán)，寺廟大門上有門環(huán)，最普通的小雜院門上也有門環(huán)。居民也熱情，看你關(guān)注他家的門環(huán)，立即過來介紹門環(huán)叫什么，有什么用途什么講究用什么做的，熱情得讓你不好意思，不知怎么感謝他。在南池子大街，你看到的所有門環(huán)，無論個頭大小，造型如何，都是傳統(tǒng)民間特色的，構(gòu)成一條與皇家建筑區(qū)域內(nèi)大不相同的門環(huán)風(fēng)景線，門戶門環(huán)風(fēng)景也多姿多彩地呈現(xiàn)。

鋪首，既有兇猛也有溫順

北京的居民，把鋪首怪獸叫椒圖。這并不全對，鋪首造型中也有獅、虎之類，還有龍生九子中的饕餮。

有椒圖是我國神話傳說中的龍的第九個兒子之說，亦有就是龍的兒子中的一個之說。龍生九子，這九不是實數(shù)而是虛數(shù)，九為大為尊為貴之?dāng)?shù)，是泛指，并非整整就是九個?，F(xiàn)今我們能叫出名字來的，就有趴蝮（也叫八夏）、嘲風(fēng)、睚眥、赑屃、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛、狴犴、貔貅、饕餮等。各有性格，各有喜好，各有發(fā)揮其作用的地方，如在橋柱上、橋邊看到的石雕神獸就是趴蝮，它喜水;在殿角看到的石雕神獸就叫嘲風(fēng)，它好冒險;刻在刀柄上的神獸就叫睚眥，它好殺;赑屃力大，能負(fù)重物，就讓它馱石碑;蒲牢善鳴，古鐘上的鐘鈕就是它的形象;螭吻好吞火，作大脊的脊角獸;狻猊好蹲，香爐的底部就有它。

6民間的門環(huán)也氣派。

7太廟戟門。

1側(cè)看門環(huán)，又一種氣勢。

2北池子大街上古建改容，門環(huán)依舊。

椒圖生性好閉，造型通常為螺蚌形，受到外敵攻擊時就把殼口緊閉起來，取緊閉門戶以保家宅平安之意，鋪首造型往往用椒圖。椒圖性好僻靜，忠于職守，還性情溫順，所以用作守宅獸。作為性情溫順的龍子，天安門東闕門上的鋪首怪獸和太廟門上的鋪首怪獸都很明顯，不僅溫順，還調(diào)皮可愛，甚至有一種憨態(tài)，萌寵的寵物一般。但你絕對看不出這些鋪首浮雕形象像螺殼。天安門的東闕門鋪首是圓的，從圓上可往螺蚌上聯(lián)想，神獸口銜的門環(huán)分了上下兩層，上層半圓形，下層瓜子形，兩層有交疊，與鋪首連接起來看，倒有點長螺蚌的意思，但這樣的整體造型聯(lián)想必須是你預(yù)先知道椒圖為螺蚌形，直觀視覺中不可能有螺蚌的感受，圓環(huán)底座上的浮雕獸首更像寵物狗。咧開的嘴巴很大，嘴角向上咧出笑紋，鼻翼微挑，雕了牙齒，在整個獸首面積中所占比例很大。不過可以確定其是椒圖形象的就是它的眼睛，對稱斜立的錐形螺形，但必須仔細(xì)看才行。

端門門環(huán)椒圖整體上和天安門闕門門環(huán)椒圖有差別，差別更多是在色彩上，金色淺淡一些，雙目卻一樣是錐螺。太廟的門環(huán)椒圖多了哀泣憂傷的感覺，隆鼻下垂，大嘴緊閉，眼睛形貌有點兒像蛇頭了，但腮須卻是水紋或說螺殼的組合，說螺殼也是要借助聯(lián)想的。有螺殼的圖案才確定鋪首獸是椒圖造型。

3小門小戶有門環(huán)。

4豪門大戶有門環(huán)。

太廟東門外的中國人民外交學(xué)會大門上的門環(huán)鋪首獸開始面目猙獰了，像獅子還是像犬？更擬人化，怒目圓瞪呲牙咧嘴，兩腮凸突，不過腮須圖案還是能確定這鋪首形象是椒圖，它們是立螺組成的。南池子大街一戶人家門環(huán)上的鋪首獸的猙獰面目更勝一籌，如同獨角厲鬼，腮紋如同獅子紋，若說是椒圖讓人有點兒不服氣。走過大半條街，大部分人家的門環(huán)鋪首都趨于面目猙獰化，不猙獰也兇惡，連寵物狗形貌的也呲牙相向，就像吠叫著要撲上來咬你一口似的，與皇家的門環(huán)形成鮮明的對比?；始议T環(huán)鋪首重溫順憨萌，民間的門環(huán)鋪首重兇惡猙獰。但不管重什么，都是吉祥寓意，求平安保福澤的。

源遠(yuǎn)流長的門環(huán)吉祥文化

門環(huán)也叫響器，叩動門環(huán)發(fā)出響聲，讓院里的人知道有人來了好過來開門。這是它的實用性功能。皇城皇宮里的門環(huán)有的是緊嵌在門板上的，成片狀死貼住，不可能拉起來，無法懸空，沒有能叩擊下去的空間，它們是裝飾品，實用功能是不存在的。任何人到訪都不可能敲擊，出于什么考慮不得而知，和君臨天下的觀念有什么聯(lián)系？是出于皇家闕門本就是龍廷，皇帝是真龍?zhí)熳?，?zhèn)宅誰也鎮(zhèn)不過皇上，設(shè)龍子形象于門環(huán)也只是循從民間的習(xí)俗意思意思，它們也只能俯首貼耳的不能驚擾皇上？再說還有御林軍日夜守衛(wèi)著闕門呢，不容誰去叩動門環(huán)。

5寺院門扉有門環(huán)。

6仔細(xì)看，鋪首門環(huán)上有多少吉祥圖案。

1門間文化濃濃的門環(huán)。

皇家宮殿區(qū)域也有能叩響的門環(huán)。王府和王府以下的大門門環(huán)就沒有虛設(shè)的了，都能叩響。能叩響的不只是門環(huán)一種形式，有的還有各種形狀的門墜，如令箭形、葉形等等。

門環(huán)無論是皇家大門上的還是民間大門上的，能叩響的不能叩響的都有裝飾性。

作為底座的鋪首以圓形為主，獸面周圍有邊，邊沿有圓形、六角形、長方形、正方形、菱形等。環(huán)叩擊在鋪首下的邊緣上，或叩擊在門板上。有的獸面底座沒有邊，獸面是個獨立的完整的造型，一般是浮雕，也有鏤雕的。除了獸面造型的千變?nèi)f化，所有鋪首的空間都會充分利用，加以美化，雕飾出各種花紋和圖案，有的還有文字，那是藝人發(fā)揮才藝進行創(chuàng)作的舞臺。門環(huán)也會進行雕飾。我看到的天安門東闕門、端門闕門、太廟戟門的門環(huán)雕的都是龍的圖案，上下半環(huán)均為飛龍戲珠，云紋襯底，畫面豐滿，凸凹有致，片狀環(huán)發(fā)揮才藝的空間大。端門的鋪首邊緣和門環(huán)邊緣還沿邊際線嵌了圓珠，讓畫面更豐滿。太廟第二道紅墻西北門的門環(huán)不是半環(huán)狀，而是雙拼的葉狀，飾紋淺淡，線刻，我看是如意紋和蝙蝠紋的交錯組合，不近看細(xì)觀容易被忽略，但那有曲線的葉狀門環(huán)卻引人注目，在門環(huán)造型中它比較個異。鋪首和門環(huán)都是藝術(shù)品，供欣賞，壯門面。最簡樸的镲形鋪首也是一種藝術(shù)品，兩镲倒扣在門板上，既實用又讓鋪首有點藝術(shù)趣味。門環(huán)銜接在鋪首上，這銜接中創(chuàng)意空間挺大。有不同的銜法，就有不同的鋪首造型。有從獸面兩腮上銜接的，有從獸面嘴邊上銜的，還有從獸面舌頭上或鼻子上銜的。銜在不同的部位，獸面的造型也就相應(yīng)改變，突出嘴或舌頭，夸張出一個怪異的另類。民居的鋪首邊緣有的故意留出較大的空間，雕飾銅錢，而門環(huán)下擺則是半圈展開雙翼的蝙蝠。還有的門環(huán)鋪首邊緣鏤雕著恭喜發(fā)財、吉祥如意、福等字樣，亦有銅錢圖案，門環(huán)則是上下鏤空的腰葫蘆狀，福祿財都有了。

由此，我們知道，鋪首門環(huán)在實用和裝飾作用之外，更有辟邪、安宅、祈福的作用。

用兇猛之獸辟邪是我國的民俗傳統(tǒng)。

2鋪首底座是六角六邊的。

3少了門環(huán)，這經(jīng)典的門樓會有多大缺憾。

4門環(huán)為喜氣添彩。

鋪首門環(huán)起于何代其說不一，有說有門就有門環(huán)了，它的俗稱是門拉手，沒門拉手門怎么開？門何時始？原始氏族社會就有門了。原始社會有辟邪的信仰，但鋪首既和信仰有關(guān)也是一種文化，就有說從商代起，從周從先秦起，并有出土文物為證。還有說從漢代起從隋唐起的，那時的鋪首銜環(huán)比較系統(tǒng)化了，門上的鋪首銜環(huán)獨立出來自成一體了。以前的鋪首銜環(huán)不只是用于門上，各種器物上也有，如罐如鼎什么的。

我國的辟邪、祈福文化源遠(yuǎn)流長。避邪鎮(zhèn)宅，什么動物兇猛用什么。創(chuàng)造了很多兇猛的神獸，取實的就是獅虎之類。西安唐大明宮出土的鋪首通體鎏金，圓形片狀，獸首睜目蹙眉，闊口大張，利齒畢現(xiàn)，舌卷銅環(huán)，面目兇惡猙獰。后代承襲了這個傳統(tǒng)，并在造型和圖案上不斷擴充和豐富著祈福內(nèi)容。

鋪首銜環(huán)也是地位和等級的象征。門樓、門扉設(shè)置是有等級規(guī)定的，門環(huán)也一樣。從皇家到官府到平民，等級越高門環(huán)尺寸越大，各級有各級的標(biāo)準(zhǔn)，不能越制?；始业拇箝T有門釘，官員家不能有。有門釘?shù)拈T環(huán)，屬于皇家的。我發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象，那就是官府級別的鋪首底邊上布設(shè)門釘，不是為把鋪首釘在門板上的實用門釘，而是裝飾性門釘，它們多，而且有秩序地排列。是否是挑戰(zhàn)皇權(quán)的一種行為？也是等級設(shè)置上打擦邊球吧。

門環(huán)的等級象征也體現(xiàn)在用材上，皇家的用鎏金銅，是金色;官家的用紫銅，平民百姓家的用鐵。