從節(jié)目創(chuàng)新的角度看文化類電視綜藝節(jié)目的熱播

全藝霞

摘要：在泛娛樂化時(shí)代，很多電視綜藝節(jié)目制作方忽視節(jié)目內(nèi)容，只顧追求表面刺激與享受，造成目前很多節(jié)目庸俗、枯燥無味。隨著新媒體的快速發(fā)展，電視節(jié)目數(shù)量大幅增長，觀眾會(huì)根據(jù)自己的興趣選擇觀看節(jié)目，這就造成了大量節(jié)目收視率低、無人問津的情況出現(xiàn)。在電視綜藝節(jié)目不斷創(chuàng)新吸引觀眾的時(shí)代背景下，越來越多的綜藝形式受到人們關(guān)注。文章對此進(jìn)行分析，并為從業(yè)人員提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：綜藝節(jié)目 主持人 節(jié)目創(chuàng)新 文化

文化類電視綜藝節(jié)目概述

文化類綜藝節(jié)目最主要的職能即傳播文化、共享新時(shí)代的和諧理念，探討正確的世界觀，通過圖片和聲音，向觀眾提供各種三維信息，是集教育、藝術(shù)、學(xué)理于一體的先進(jìn)性電視節(jié)目。文化類綜藝節(jié)目不僅具有教育功能，而且還具有娛樂功能，其以游戲、競賽等形式向觀眾傳達(dá)科學(xué)文化知識(shí)，引起觀眾對某種文化知識(shí)的關(guān)注，進(jìn)一步提升全民的文化素養(yǎng)與藝術(shù)水準(zhǔn)。

電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新特點(diǎn)

2017年，央視《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》《國家寶藏》等節(jié)目火爆熒屏，掀起了文化類綜藝節(jié)目熱潮，也進(jìn)一步引發(fā)了觀眾對文化創(chuàng)新類節(jié)目的關(guān)注與肯定。很多網(wǎng)友表示，節(jié)目內(nèi)容使人眼前一亮。一檔電視節(jié)目的成功有著很多因素，節(jié)目創(chuàng)新是其中很重要的一點(diǎn)。本章從內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新兩個(gè)方面分析文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。

從內(nèi)容創(chuàng)新上看。1.注重“內(nèi)容為王”制作優(yōu)質(zhì)節(jié)目。電視綜藝節(jié)目只有符合時(shí)代發(fā)展主流，才能保持其先進(jìn)性?！兑娮秩缑妗愤@類節(jié)目放棄了盲目追求高收視率，真正打造大眾化節(jié)目，符合觀眾對“內(nèi)容為王”的要求?！兑娮秩缑妗酚?016年12月推出當(dāng)日，騰訊視頻就達(dá)到了超過2000萬的收視率。節(jié)目邀請了很多知名演員作為拆信嘉賓，這些演員除了自身有一定的影響力之外，還有著極強(qiáng)的舞臺(tái)表現(xiàn)力，能夠很好地將信的內(nèi)容有感情地朗讀出來。通過演員的解讀，使兩個(gè)生活在不同時(shí)空的人似乎在歷史的某一點(diǎn)上相遇，削弱了書信內(nèi)外的距離感，在書信中把觀眾帶入了當(dāng)時(shí)的世界，真正感受到了主人公的寫作思想和情感。此外，節(jié)目選取的大多數(shù)信件都具有較高的文學(xué)價(jià)值，提高了節(jié)目的文化價(jià)值。例如，蕭紅在1941年寫了一封信給她的哥哥張秀克。當(dāng)蕭紅寫這封信時(shí)，她的生命即將結(jié)束。因?yàn)槿哲姷那謹(jǐn)_，原本在瑪麗醫(yī)院的蕭紅不得不轉(zhuǎn)院至香港，在生命終結(jié)的前幾天她依然心系國家，想到了自己以前和弟弟的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶著這些回憶和對弟弟的鼓勵(lì)她寫下了這封信。這樣的拳拳之心、愛國之心將永遠(yuǎn)在中華大地上生生不息。

2.基于文學(xué)出發(fā)，充分尊重精神文化?！兑娮秩缑妗放c《中國詩詞大會(huì)》已在某種程度上占據(jù)了我國現(xiàn)有的文化節(jié)目潮流，在電視節(jié)目市場上具有難以言表的突出優(yōu)勢。而《朗讀者》則是以朗讀這種形式作為傳承文化的載體，在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展新型的文化潮流。文字與聲音的完美結(jié)合實(shí)際上就是基于文學(xué)的情感體驗(yàn)，這種新型的情感體驗(yàn)必將帶給觀眾以全新的面貌。在朗讀的過程中，觀眾所感受到的不僅僅是朗讀出來的聲音、語氣，更重要的是文學(xué)意義與獨(dú)特創(chuàng)造，這是一場絕無僅有的精神盛筵。類似于《朗讀者》這樣的電視節(jié)目，實(shí)際上是在文學(xué)中塑造活生生的人，塑造更加鮮活的社會(huì)形象。許淵沖曾用朗讀的方式來誦讀經(jīng)典，在語言選擇方面也并非一成不變、不可創(chuàng)造，還可采用多種語言，適用于多種場合，這實(shí)際上是一種極大的突破。而賈平凹的《寫給母親》，也以文學(xué)性和創(chuàng)造性吸引讀者的注意力，進(jìn)一步引發(fā)共鳴。從節(jié)目創(chuàng)新和文學(xué)性的角度來說，實(shí)際上是重建了一種集體記憶。

從形式創(chuàng)新上看。1.表現(xiàn)方式多樣化。從節(jié)目表現(xiàn)方式上來看，以《朗讀者》為代表的一系列節(jié)目都打破了傳統(tǒng)節(jié)目的形式限制，極具創(chuàng)造性與藝術(shù)性。在節(jié)目進(jìn)行過程中，嘉賓與主持人一對一互動(dòng)，實(shí)際上并非是嘉賓一成不變地朗讀與信息輸出，而是主持人先對嘉賓的生平事跡進(jìn)行采訪，在挖掘其相關(guān)個(gè)性的基礎(chǔ)上再進(jìn)行朗讀與分析，這種完全創(chuàng)新的節(jié)目形式很值得借鑒。嘉賓在朗讀之后，還有專家學(xué)者為其朗讀內(nèi)容進(jìn)行解析，避免了因朗讀內(nèi)容太復(fù)雜而導(dǎo)致觀眾流失或完全不知所云的尷尬，也解決了部分觀眾相關(guān)的問題，這一系列的表現(xiàn)極其出色。

《國家寶藏》每一期節(jié)目的編排形式都是“三大段”“兩小段”， 注重通俗性，易于觀眾理解?！叭蠖巍奔床┪镳^文物介紹、“前世傳奇”和“今生故事”，“兩小段”即開場介紹與國寶守護(hù)人宣誓。在這種清晰的編排結(jié)構(gòu)下，再加入一批明星護(hù)寶人進(jìn)行視覺刺激和記憶強(qiáng)化， 將“明星——國寶——前世——今生”的記憶意象群串聯(lián)起來，一方面強(qiáng)化了節(jié)目的感知度和通俗性，另一方面也提高了觀眾持續(xù)觀看的積極性?！扒笆纻髌妗庇蓳?dān)任護(hù)寶人的明星來演繹，讓歷史長河中文物的坎坷命運(yùn)通過劇情傳達(dá)給觀眾，借用趣味性的表現(xiàn)方式詮釋晦澀、枯燥的文博知識(shí)?！扒笆纻髌妗北小按笫虏惶?、小事不拘”的原則，基于史實(shí)進(jìn)行合理虛構(gòu)，在還原國寶前世的同時(shí)借助合理的戲劇性夸張手法來吸引觀眾?！扒笆纻髌妗钡闹鹘墙^非明星，而是象征華夏璀璨文化的國寶?？v觀各期“前世傳奇”的演繹情況，國寶守護(hù)人所展現(xiàn)的演技總體來說比較自然，鑒于題材的嚴(yán)肅性，其表演更多是為了服務(wù)文物，注重如何將國寶“繹”給觀眾。在國寶的“今生故事”中，節(jié)目沒有刻意強(qiáng)調(diào)國寶的收藏現(xiàn)狀和市面價(jià)值，而是以點(diǎn)帶面，挑選了一些 “接地氣”且能引起廣大觀眾興趣的切入點(diǎn)，講述國寶技藝與文化思想傳承。對各期節(jié)目進(jìn)行統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，“今生故事”中約20%講述了文物顛沛流離、幾經(jīng)波折的命運(yùn)，近50%提及古代工藝技術(shù)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，很多文物的發(fā)現(xiàn)和研究影響著現(xiàn)代人的生活方式。在講述過程中，傳承人用樸實(shí)易懂的語言將自己與國寶的故事說給觀眾聽，通過現(xiàn)場展示的方式直觀再現(xiàn)工藝流程。

2.文化內(nèi)涵豐富化。2013年，以《中國成語大會(huì)》為代表的傳統(tǒng)文化節(jié)目發(fā)展良好，許多衛(wèi)星電視平臺(tái)也在制作類似的文化電視綜藝節(jié)目。在衛(wèi)星頻道跳躍的背景下，這些節(jié)目將不可避免地導(dǎo)致顯著的同質(zhì)化，其不同于《中國漢字聽寫大會(huì)》欄目，旨在吸引讀者養(yǎng)成寫信的寫作習(xí)慣。有些是從私人收藏中提取，從初選的數(shù)千封信到最終選定的數(shù)百封信。這些書信跨越了中國漫長歷史的多個(gè)階段，反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。作者包括唐代大學(xué)者韓愈、中華民國才女蕭紅、當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)代表曹禺臺(tái)灣歌唱家蔡琴等。例如，蔡琴寫給著名導(dǎo)演楊德昌的信被譽(yù)為“有史以來最好的分手信”，這封信顯示了蔡琴過去的愛情。此外，還有徐志摩給林徽因?qū)懙母鎰e信，林則徐被送到伊利之前寫給妻子的信?！翱匆粋€(gè)像臉一樣的詞”程序會(huì)盡可能多地篩選熟悉的面孔，并竭盡全力尋找那些經(jīng)常被忽視但價(jià)值巨大的故事。它可以是普通家庭每天寫的一封信，也可以是名人所說的未知秘密。這確實(shí)是文化電視綜藝節(jié)目的良好開端。

電視綜藝節(jié)目主持風(fēng)格創(chuàng)新趨勢下主持人的轉(zhuǎn)型對策

提高主持人的綜合素質(zhì)。與其他類型的電視節(jié)目相比，綜藝節(jié)目的現(xiàn)場環(huán)境更加復(fù)雜，可能遇到的突發(fā)狀況更多，對主持人的臨場應(yīng)變、溝通互動(dòng)、調(diào)節(jié)氣氛及把控現(xiàn)場的能力要求更高。不論綜藝節(jié)目的內(nèi)容、特色，還是節(jié)目所要傳達(dá)的宗旨和內(nèi)涵，都需要通過主持人傳達(dá)出來。在節(jié)目中，不論與嘉賓談話、與觀眾互動(dòng)、把控節(jié)目進(jìn)度還是調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛，都是一個(gè)優(yōu)秀的綜藝節(jié)目主持人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。因此，提高主持人的綜合素質(zhì)顯得尤為重要。主持人只有擁有淵博的學(xué)識(shí)、敏捷的思維、靈活的應(yīng)變能力和冷靜思考、駕馭問題的能力，才能更好地融入節(jié)目、把控節(jié)目。

發(fā)揮個(gè)性，加強(qiáng)創(chuàng)新，切忌刻意模仿、照搬照抄。當(dāng)然，很多綜藝節(jié)刻意模仿其他節(jié)目形式和主持風(fēng)格，機(jī)械地照搬照抄，使得綜藝節(jié)目主持人的個(gè)性得不到充分發(fā)掘和發(fā)揮，這就將綜藝節(jié)目和主持人風(fēng)格的發(fā)展進(jìn)步引入了死胡同。要使綜藝節(jié)目的主持風(fēng)格在各類電視節(jié)目中脫穎而出并立于不敗之地，綜藝節(jié)目主持人必須加強(qiáng)創(chuàng)新，不斷嘗試新的形式，努力打造出受歡迎的綜藝節(jié)目主持風(fēng)格。當(dāng)然，獨(dú)具特色的綜藝節(jié)目主持風(fēng)格不是一蹴而就的，是一個(gè)長期嘗試、揣摩、思考、改變、沉淀、積累的過程，并且根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)環(huán)境、大眾審美及不同綜藝節(jié)目的內(nèi)容，綜藝節(jié)目主持人需不斷推陳出新，切忌一成不變、生搬硬套。

加強(qiáng)主持人職業(yè)操守和藝術(shù)涵養(yǎng)，樹立良好的主持形象。電視綜藝節(jié)目的目的是為了娛樂大眾，但娛樂不能失去底線和準(zhǔn)則。電視綜藝節(jié)目應(yīng)通俗易懂，但通俗不是低俗;電視綜藝節(jié)目應(yīng)滿足大眾的娛樂需求，但滿足不等于盲目迎合。綜藝節(jié)目主持人只有不斷提高自身的內(nèi)在素質(zhì)和藝術(shù)涵養(yǎng)，增強(qiáng)自身的職業(yè)操守，堅(jiān)持以積極健康的主持風(fēng)格傳遞正能量，樹立良好的語言形象，摒棄低俗惡搞的語言風(fēng)格，才能形成為大眾喜愛的主持風(fēng)格，推動(dòng)綜藝節(jié)目的良性發(fā)展。（作者單位：杭州市余杭區(qū)廣播電視臺(tái)）

參考文獻(xiàn)：

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2.段楠：《文化綜藝節(jié)目〈朗讀者〉對受眾審美的把握》，《視聽》，2018（2）。

3.王瑞清：《試析文化綜藝節(jié)目的品質(zhì)躍升與藝術(shù)創(chuàng)新策略》，《新聞研究導(dǎo)刊》，2018（4）。