中華民族歷來(lái)重視個(gè)人品德修養(yǎng),一直強(qiáng)調(diào)“修、齊、治、平”傳統(tǒng)。個(gè)人品德是公民個(gè)人在修養(yǎng)身心、規(guī)范舉止方面的道德依循,與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,形成了由全體到個(gè)體、由外在到身心的完整道德鏈條。
實(shí)踐表明,放任自流不是文明養(yǎng)成之道,一個(gè)社會(huì)整體文明素養(yǎng)的演進(jìn),往往都是依法治理、持續(xù)管理的結(jié)果?!白眈{入刑”,推動(dòng)“開(kāi)車(chē)不喝酒,喝酒不開(kāi)車(chē)”蔚然成風(fēng);立法強(qiáng)制垃圾分類(lèi),節(jié)約資源漸成文明時(shí)尚;以法治破解高鐵“霸座”,無(wú)賴(lài)行徑受到嚴(yán)懲……發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用,把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程,方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心,推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度。
一事當(dāng)前,是首先考量一己之私、權(quán)衡個(gè)人得失,還是勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn),映照著一個(gè)人的修為與境界。古人曾以金論人,用“成色”形容品格的優(yōu)劣,用“分兩”比喻功名的分量,認(rèn)為“蓋所以為精金,在足色而不在分兩”。這給人以啟示:“精金”重在“足色”。
烈火見(jiàn)真金,戰(zhàn)火出英雄。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒、做“足色”的“精金”,是應(yīng)有的本色。越是復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì),越能識(shí)別人的立場(chǎng);越是艱難困苦的環(huán)境,越能磨練人的意志;越是生死關(guān)頭的考驗(yàn),越能淬煉人的精神。在奮進(jìn)的征程上,容不得有任何喘氣歇腳的念頭,只有初心如磐、使命在肩,勇敢投身于實(shí)踐的熔爐、斗爭(zhēng)的疆場(chǎng),才能詮釋共產(chǎn)黨人的先鋒本色,也才能加強(qiáng)歷練、加快成長(zhǎng)。
不要以為我們共產(chǎn)黨是金字招牌,如果脫離群眾,黨的威信是靠不住的。脫離了群眾,任何英雄也辦不成事情。共產(chǎn)黨員要與群眾同甘共苦,這是我們的老章程。
孫大勇/圖
——鄧小平
我已經(jīng)老了,但是科研事業(yè)一定得后繼有人,這些錢(qián)只有用到更需要的地方去才有價(jià)值。
——河南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授王澤霖把畢生科研轉(zhuǎn)化結(jié)余的8208萬(wàn)元全部捐給學(xué)校,并如此表示
00后在別人眼里還像是孩子,但其實(shí)我們已經(jīng)可以回報(bào)社會(huì)了!
——南京林業(yè)大學(xué)大二學(xué)生杭宏是個(gè)00后,他捐出造血干細(xì)胞,為一位陌生的血液病患者帶去生的希望,成為江蘇首位成功捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的00后
出言有尺,嬉鬧有度,做事有余,說(shuō)話有德。
——做人的尺度