“教育4.0時代”是個非常嶄新的概念,大概創(chuàng)立于2015年,它是指以互聯(lián)網(wǎng)為信息載體及傳遞管道,以智能終端與移動智能終端為人機(jī)交互界面,以滿足學(xué)習(xí)者心智體驗(yàn)及促進(jìn)其心智發(fā)展為目標(biāo),以他組織(權(quán)威組織)結(jié)合自組織(學(xué)習(xí)社群)為組織形式的教育形態(tài)。
有教育專家認(rèn)為,教育是人類所特有社會現(xiàn)象。每當(dāng)人類文明躍上一個新臺階,與之相應(yīng),這個時代的教育也必將發(fā)生重大飛躍——教育目標(biāo)、教學(xué)方式和組織形式都將發(fā)生相應(yīng)的改變。當(dāng)這三大核心要素都發(fā)生了根本性的變化,就可宣布一個教育新時代的到來。
隨著互聯(lián)網(wǎng)及智能終端設(shè)備的迅猛發(fā)展,人類文明從“機(jī)器工業(yè)文明”時代跨入“信息智能文明”時代,教育也即將從3.0時代邁進(jìn)4.0時代。由于知識與技術(shù)的更新速度不斷加快,“智本”將代替“知本”,“學(xué)力”將重于“學(xué)歷”,教育目標(biāo)正從“傳遞知識”走向“發(fā)展心智”。信息的主要載體及傳播工具由書籍讓給互聯(lián)網(wǎng)及智能終端或移動智能終端。教學(xué)方式正從“純線下”轉(zhuǎn)向“線上”或“線上與線下相結(jié)合”的形式,其組織形式也從單一的“他組織”(如傳統(tǒng)學(xué)校)向“他組織”與“自組織”(如學(xué)習(xí)社群)相結(jié)合轉(zhuǎn)變。
根據(jù)上述可知,教育4.0正在敲開我們時代的大門,也因此,學(xué)生們學(xué)會主動獲取知識,學(xué)會從實(shí)際生活中獲取知識,學(xué)會運(yùn)用知識解決實(shí)際生活中的問題,學(xué)會如何創(chuàng)造新知識,這些都比單純獲取課本中現(xiàn)成的、有限的知識更加重要。居家學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和鍛煉學(xué)習(xí)能力的良好契機(jī)。
對于學(xué)生來講,抗擊疫惰是一個特殊的“教育場”,是一個特殊的課堂。要利用這個契機(jī)促進(jìn)學(xué)生們在三個方面取得進(jìn)步:
生活教育一直是中國基礎(chǔ)教育的弱項(xiàng),是學(xué)校教育的短板,因此我們對學(xué)生提出了承擔(dān)家務(wù)勞動的學(xué)習(xí)任務(wù)。比如,讓學(xué)生學(xué)會搟面條、收拾屋子等等。
學(xué)校教育還存在著另外一個明顯的短板——管的多、灌的多、督的多,學(xué)生因此缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。居家期間,我們培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí)的能力。嚴(yán)格控制學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時間,提倡他們多讀書,支持他們開展探究性的學(xué)習(xí)活動。比如,飛沫是這次疾病傳播的一種重要途徑。那么,飛沫傳播是一種什么情況口尼?我讓一年級的小學(xué)生用自己的方式,測量飛沫傳播的距離,記錄了實(shí)驗(yàn)結(jié)果;讓中學(xué)生研究火神山醫(yī)院的選址等問題,還用英文采報道疫情發(fā)展和抗擊疫情的工作……這都是一種出于“孩子為滿足自己的興趣”而積極主動的自主學(xué)習(xí)。從另一個角度講,這就是我們提倡的“快樂學(xué)習(xí)”。
利用這個特殊的“教育場”,我們還教學(xué)生認(rèn)識社會。一年級的小學(xué)生可能會了解一些關(guān)于病毒、疾病、衛(wèi)生、防病等知識,從而開始養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。中學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的階段,會對社會和生活有更多的思考。在此期間,他們一定能感受到人世間的偉大、崇高、善良、博愛、感動、無私、勇敢、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn);同時,他們也必然目睹了現(xiàn)實(shí)社會中的種種丑行:愚昧、無知、狂熱、謊言、欺騙、冷漠、逃避、虛偽、自私、齷齪、卑鄙。
疫情期間,各種真相與謠言,為我們培養(yǎng)學(xué)生辨別是非、培養(yǎng)批判性思維能力提供了絕好時機(jī)和豐富素材。我們學(xué)校中學(xué)部的學(xué)習(xí)任務(wù)中,教師布置了一項(xiàng)重要的內(nèi)容——以“每日一問”的形式,讓學(xué)生去觀察社會,思考人生。例如,“舉例說明什么是謠言,什么不是謠言?怎樣判斷是不是謠言,你有什么辦法?怎樣做到‘不傳謠,不信謠?”又如,“人在災(zāi)難面前會暴露美丑不一的人性。盡你所知,請列舉代表性的人和事,并談?wù)勀愕母惺??!薄凹傧攵嗄暌院螅銜牒笕巳绾沃v述這場災(zāi)難?!钡鹊茸h題。
我們利用疫情這個特殊的“教育場”培養(yǎng)孩子們的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和理性精神。雖然我們沒有安排任何新課的教學(xué),但安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容仍能讓學(xué)生感到新奇和樂趣,愿意與人分享。
沒有多少孩子愿意每天坐在教室里聽課,調(diào)查發(fā)現(xiàn),孩子最喜歡的學(xué)習(xí)方式是同學(xué)之間互相討論,其次是老師提問題自己表達(dá),還有就是利用圖書館網(wǎng)絡(luò)等資源進(jìn)行學(xué)習(xí),而喜歡完全聽老師講課的孩子所占比例不到10%。
這使我們想到,如果學(xué)生在真實(shí)的課堂上都不喜歡教師的講課,那他們是否更喜歡聽教師在網(wǎng)絡(luò)上講課?
我們始終認(rèn)為,利用現(xiàn)代信息技術(shù),采取直播的形式來傳遞書本上寫得明明白白的知識內(nèi)容,這是否發(fā)揮了技術(shù)的優(yōu)勢,我們甚至懷疑,今天我們利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué),但依舊還是讓學(xué)生從老師那里獲取知識,尤其是獲取書本知識,還把老師當(dāng)作是知識的唯一來源,這是不是從認(rèn)識和理解教學(xué)的邏輯上就存在問題,而技術(shù)的優(yōu)勢究竟應(yīng)當(dāng)怎樣來發(fā)揮它的作用也成為我們思考的內(nèi)容。
劉長銘教育家、北京四中原校長。