沿江而行

李育善

十三

我是17歲上到的元建寺，不是出家，是去那里當(dāng)教師。

師范畢業(yè)分配到夜村初級中學(xué)教書。學(xué)校就設(shè)在街西南塬上，離街二三里。與夜村中學(xué)只隔一條小溝，在塬上山洼的元建寺里。中學(xué)在老國道邊上，我是在那里上的初中?；貋碛值竭@里工作。

學(xué)校所在的古廟，地方人叫柏寺。民間傳說，有一年發(fā)洪水，山里沖下來不少柏樹，上面都寫著“柏寺”字樣。人們打撈后都不敢拿回家，就地建了這一寺院，才稱“柏寺”。

在這里教了好幾年書，只知道柏寺，只知道學(xué)校后面是農(nóng)場。學(xué)校院子中間兩排房子是老廟房。兩房之間有兩棵柏樹，有一摟粗，西邊還是廟房，南邊北邊也是，只有東邊凹下去，有三間房，一個場場子，是個教室。離開那里后才知道是元建寺。

工作第一年教初一數(shù)學(xué)。初一一班就在正院子靠西的廟里，依稀記得房大梁上有“大清”字樣。那年我剛17歲，還沒有公民權(quán)。印象中教師們都發(fā)選民證哩，卻沒有我的，還去跟人家發(fā)火來。我認真教書，和老師學(xué)生交朋友。課余時間，跟一撥青年教師練武術(shù)，也是受了電影《少林寺》的影響，刀槍棍棒都擺弄。柏寺院子就在丹江北岸塬上。院外東邊坑里的操場出去，下一個豁口就到丹江河邊了。常常是天不亮，我們就“呼——”“哈——”狂吼起來，跟江濤聲共鳴，在沙灘上苦練武功。等學(xué)生到校時，我們已經(jīng)一切就緒，又規(guī)規(guī)矩矩和學(xué)生一塊出操。到上課時間，又夾著教案上課，為人師表了。下午學(xué)生回家了。飯后，一個人手捧一本書，從柏寺向南，從東院墻外小路到坡塬地邊。地里是莊稼，澗塄下面是蜿蜒的丹江，河對面是張澗鄉(xiāng)。我一個人坐在高塬塬子上，看一陣書，俯視一會兒丹江。偶爾飛過幾只小鳥，鳥的叫聲和丹江水的浪花相撞，很是和諧。呆呆的，兩手托腮，遠遠眺望緩緩流淌的丹江，心里那個夢想也隨江水一同去找夢里的海洋。一年四季，我都會在這土塬上看丹江，放飛一個小青年的理想。也把一個涉世不深的人的苦與樂，留到丹江記憶里……

離開柏寺已經(jīng)三十多年，夏日雨后再次來到這里。操場上已經(jīng)種上苞谷，也長出了苞谷棒子。學(xué)校大門鎖著，樓門上“商州市夜村初級中學(xué)”的字樣還在。我們正要找人時，從柏寺院子北邊間下一個院子出來一個中年男子，個子不高。聽到有人說話，就跑出來看。他就是看門人。從家里取出鑰匙，給我們開門。

校園一進去，原來的空場子，也種上了苞谷。正中間老會議室兩邊房子是校長和教導(dǎo)主任住的。我剛來沒地方，在校長辦公室住了幾個月。現(xiàn)在已經(jīng)破爛不堪，門窗都被人挖走了。在苞谷地西邊，靠老會議室山墻中間立有小黑板大小水泥牌子，正面寫著：元建寺。背面是簡介。院子中間兩棵柏樹，還是那么生機勃勃。樹中間豎了一塊碑子，還沒有寫東西。我當(dāng)年住的，中間靠南一排三間房子，背靠背住，一人半間，住六個人。我的那個房子也前后打通了，兩邊門窗都不在了。中年男子說：“賊娃子給偷去了，看不住呀?！蔽耶?dāng)年教的初一一班教室，門窗也不在了，房頂還是老廟建筑，梁上的毛筆字依稀可見。我用手機拍了照?！按笄骞饩w二十五年歲次已亥菊月閣”“主持沙僧慧明，五社人，若xxx等吉日重修”。“光緒”“僧”“重修”是紅色字體，其余都是墨色。那中年男子說，他在外地打工，回來看廟。這廟里的神是從丹江邊巖洞里搬上來，建的這寺。他說話很快，“你沒看這磚比紅磚要寬一指哩?！?/p>

問到學(xué)校北邊兩戶人家，他說，那兒子不成器，殺了人坐牢了，老兩口子早都死了。

這學(xué)校先是合到夜村中學(xué)，設(shè)了幾個班，后來成了學(xué)生宿舍，兩所學(xué)校距離三四百米。再后來學(xué)生都住中學(xué)，這兒沒人了。文物部門來說要接管，就雇人先看著。

從劉少鴻先生研究資料里知道了不少情況。這個塬下面是沿丹江北岸東行的古商於驛道。在民國《續(xù)修商縣志稿》中記載：“元建寺在夜村街西二里許，隆慶元年（1567）建，因以為名。崇禎六年（1633）重修。乾隆三十年（1765）重修?！痹褐斜挠洠F(xiàn)存的建筑為清光緒時修繕。

唐朝時，這里誕生了一代高僧釋無業(yè)。據(jù)宋《高僧傳》記載：“釋無業(yè)，姓杜氏，商州上洛人也。其母李氏忽聞空中曰寄居得否。已而方娠。誕生之夕異光滿室，及至成童不為戲弄。行必直視坐即跏趺?！贬専o業(yè)十三歲能讀《華嚴》《法華》，為神童。出家后有“南有鹽官北有無業(yè)”。他曾為兩位皇帝三道詔書聘為國師。唐代和玄奘齊名。宋時稱“超過孔子”。在五百羅漢中位列61尊。

這一代據(jù)傳說，這個寺廟就是開元寺，也是官寺，后來都毀了。這個寺院規(guī)模之大，在商洛境內(nèi)，除了城區(qū)，算最大的了。

十四

盛夏的中午，我們路過丹江邊的孝義灣。這里原來是一個鄉(xiāng)，十幾個村就在一個灣里，丹江從孝義北邊流過。當(dāng)時鄉(xiāng)干部下鄉(xiāng)，騎自行車，一晌子就能把所有的村跑完。這里因出產(chǎn)柿子而有名。孝義灣原來叫孝爺灣，這還有個傳說。很早這里人不知道孝敬老人，只要老人走不動了，就用樹條笆抬著，從巖上推到丹江，算埋葬了?？傻接幸患覝蕚浒牙先送葡聲r，兒子嚷著要留下樹條笆，父親不解，兒子說：“樹條笆，高掛起，今兒推我爺，日后再推你?！边@一下刺清醒了父親，把老人抬回去，養(yǎng)老送終。孝敬老人之風(fēng)興起。后來人們把那山巖叫孝爺巖，這個灣叫孝爺灣，時間長了就叫成孝義灣。在這里廟嘴子，發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺物，在代澗子出土有戰(zhàn)國時代的鐵器。這里曾有戰(zhàn)國時期武關(guān)通往關(guān)中的一個烽火臺，西北東三面被丹江半包圍，是個天然的咽喉地帶，劉邦入關(guān)中曾經(jīng)過。二十世紀五十年代，修農(nóng)田時，發(fā)現(xiàn)有手印的方磚砌成的“任死窯”（墓葬），手印方磚是唐代的。明代在孝義灣檐兒寺建有佛塔。清代商州牧羅文思為解決這里兩個灌區(qū)爭水，深入實際調(diào)研，用石磨扇上兩個磨眼將水分成兩股，兩地各用一股，平息了械斗，群眾立“青天羅文思太祖公分水利碑”紀念。

孝義灣適宜生長柿子樹，柿子品種就有近50種。這里的柿餅加工工藝有上千年歷史。志書載，漢代就盛產(chǎn)。相傳唐代楊貴妃就愛吃孝義柿餅。明崇禎年間，作為貢品，皇上嘗了一口，頓覺“甘甜順喉下，爽氣溢雙目”。每年霜降過后，采摘一種叫冒葵或干柿的柿子。將柿子插在旋柿餅的手搖車有鐵叉叉的一頭，把柿餅刀搭在柿子頂上，柿餅刀中間一條縫，另一只手攪搖把，緩緩搖，柿子皮就從刀子縫里出來。長長的，像寬面條，一米多長，柿皮子掛在桿子上晾曬。旋好的柿子或放在檐坡子（用三尺左右蘆葦扎成）上或掛在藤條上晾曬。20多天后，逐個捏成餅，捏時要不停地揉，捏好，再晾，再放到大缸或木頭柜里用柿皮子捂，經(jīng)過“三捏三晾三捂”等工序，柿餅上潮一層白白的霜就成了。孝義柿餅個大霜厚，肉紅透亮，軟如棗泥，爽滑香甜。含有胡蘿卜素、蛋白質(zhì)、氨基酸等多種維生素。有消炎、清火、健脾、潤肺、止咳化痰等功效。

從孝義灣312國道商（州）丹（鳳）交界處的劉二村向南，進到甘河溝，這水南流到丹江。原來是一個鄉(xiāng)政府，在東西二溝交岔處，就叫兩岔口?，F(xiàn)在劃歸到夜村鎮(zhèn)。當(dāng)年商州市在這里開過金礦選礦廠，如今廠子關(guān)門了，院里的茅草高過人。當(dāng)時廠子開產(chǎn)時，我還來參加過剪彩儀式，那份熱烈隆重，成了尋找不回來的歷史。站在遠處瞅著一片冷清荒涼，一下子都感覺不到夏日的酷熱了。

在去東溝的路上，有人搖旗旗子擋我們的車，讓朝出拉土渣的大車先過。一問，是棣花街里人，拉渣墊棣花旅游園區(qū)呀。小賈一說他表叔，那小個男人說就在他房后面住。他記下車跑的次數(shù)，老板好給裝載機付錢。等大車開走了，我們才繼續(xù)進山。到小學(xué)，村委會都沒有人。東溝水庫就在村澗下面，庫里水不多。路在半山腰修著。在白草嶺村路邊，見到73歲的劉舉升，坐在石頭上乘涼。老人說，這里長有白草毛根，就叫白草嶺。河里老沒水，都從地下走了，就叫干河。后來人叫成甘河，好聽，還真有水，好喝。跟上面的青崗坪合成一個村。修水庫時，他在工地上給做飯。那時做的多是糊湯，偶爾吃糊湯面，自己拿糧，國家還給補貼一些。大概是一九七二、一九七三年修的，公社里動員劉一、劉二、老山溝、甘河溝、張碾子、姜廟、白草嶺、年河、青崗坪9個大隊的勞力參加，一天都在成百人。人吆喊聲、打夯聲、放炮聲嚇得狗都不敢出門。干一天能掙10分工，一個工就兩三毛錢。干活歇下來了，還高興地唱《大海航行靠舵手》。水庫修成能澆成千畝地。

問孫有印，老人說：“那在青崗坪，還在上頭哩，郵電局里人，都老了。”孫有印我叫叔，和家父是同事，大個子，駝背，大鼻子像外國人，總是流鼻涕，愛下棋。一下開象棋，能圪蹴一晌子都不動。我上中學(xué)放學(xué)回來，他教我下象棋，教我分報紙，接電話。一沓報紙用尺子一壓，兩手同時抓，“嘩嘩”就一份是一份了;那時電話交換機是插孔，搖把子。他一下棋啥都不管了，有電話鈴聲了，喊我一聲，我就一溜煙跑去接電話了。對方要哪個單位，我朝標那個單位名字的孔里插入塞子。有時我給搖，有時讓對方自己搖。他下棋見不得人悔棋，一次對方的“車”剛放下，他的“馬”一下給吃了，對方急了，要“車”哩，他一急把“車”吞到嘴里，被對方追著在院子里跑。好多年不見老孫叔了，咋就不在了呢。

沿河再上，見一處生態(tài)養(yǎng)牛場，大大的院子不見牛，也不見人。聽小賈說，是幾個大學(xué)生辦的廠子，效益還行。路邊有一輛陜K越野車，還有開礦用過的機器，上面都是鐵銹斑斑一層子了，山上鳥兒叫著，知了也扯開嗓子吼。有洞子是開過金礦的痕跡。

上到離山頂不遠處，有一莊子人家，這就是青崗坪。三個男人在核桃樹下說話。那個叫孫曹升的，54歲，他就是老孫叔的侄子。提到老人，他說：“我大大都老了四五年了，你就是老李叔的老大么，聽說過的。”一說開話，一下子也親近了不少。他們仨陪我們到老孫叔院子。院子很大，還放了一臺空壓機，也生銹了。東邊廈房住著一個高個子男人，是老孫叔的親戚。四間正房是磚木結(jié)構(gòu)，當(dāng)時在村里都是最好的了，門上鎖。娃些個都在城里住。溝再上去有個苦水溝，人都搬到山外了，一戶也沒有了。那里成了野豬溝，讓野豬給霸占了。下面是甘河，上面咋叫苦水呢，真說不清呀。

返回到半路上，小賈問他的同學(xué)，還問那棵茶樹，他上學(xué)時來看過，有幾人粗。上到一戶院子，院里曬著小麥，上房有個中年婦女，笑笑地說：“你問周福民，養(yǎng)飛鼠哩，娃病的很厲害，錢花的到處借哩。”女人嘴能說，說她男人到夜村街里浪去了，屋里老人不在了，剛過了百天。老人得的是瞎瞎病，看不好。女的是一九七四年人，屬虎的，跟我妹妹一樣大。問那茶樹，女的說：“在這山梁上哩，高的太太，有個小毛毛子路，太熱了，不敢去?！毙≠Z說：“那就算了，我害怕蛇?！迸男α诵?，說：“你還算聰明，我剛想給說哩沒說，這院子都逮了幾條了。”小賈又問他初中一位女同學(xué)，女的說：“在白草嶺我娘家村里，老漢是個牛販子豬販子，把門跟前人騙了一道槽，豬牛拉去了，到現(xiàn)在都不給錢?！?/p>

過丹江，到北岸的老山溝三組，見到賈章存，他二姐12歲就不上學(xué)了，小隊里給她記四分工，隊上安排去修水庫。干了三天，被公社書記發(fā)現(xiàn)，把帶隊的狠狠批了一頓，叫娃回去。他姐是個犟脾氣，硬要把她的工分干夠才走。他父親也在水庫工地上，還分到一個白搪瓷缸子，上面用紅漆寫著：東溝水庫修建紀念，1972年6月?，F(xiàn)在還在用著。

劉二村三組的劉書娃說，水庫修成了，第二年村上20多畝平地澆上水了，苞谷大豐收，人也能吃飽了。

劉二村在丹江南邊，斜對面就是棣花的雷家坡。劉二的丹江河堤里有五六百畝稻地，就靠這條3000多米的河堤保護著。河堤是青石和砂石砌成的，是劉家長輩劉邦長老人從年輕時一直守護到老的。他22歲上就當(dāng)了河堤基建隊隊長，一年四季都在從娘娘廟到南灣下梢轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)哪兒河堤有問題，馬上修補。每到夏季，他幾乎黑來白兒都在河堤上看著。一旦下雨，就立馬披上蓑衣戴上草帽子，扛上鐵锨小跑著上到河堤了，查看河水漲了多少，發(fā)現(xiàn)有險情，馬上發(fā)動群眾砍堤上的柳樹逼水護堤。有時忙的連飯都顧不上吃，家里人罵他，他卻笑著說：“咱管這事兒哩，不去管，把地沖了，大伙吃啥呀?！?/p>

有一年夏天，為在河堤中段古路口加固河堤，大中午冒著毒太陽，一個人到丹江北邊的五狼溝。跑前跑后，在一處巖窩下選了一塊大青石，有好幾噸重。當(dāng)時沒有大型運輸工具，靠人抬。老人家發(fā)動了120多人去抬石頭。光抬石頭的大梁得幾個人才能抬動，這叫龍杠，纜繩是十根八號鐵絲擰成的鐵繩。

下午天稍微涼快些，百人大軍開進五狼溝。鋼釬子撬的撬，塞鐵絲纜繩的塞繩，綁牛子的綁牛子，大家各忙各的。抬石頭人分為四方。同時起抬，同時走步，不然，木杠脫肩了，有可能砸死人。

從巖窩到溝口三里多路，抬到柏樹坡下，指揮喊休息，大伙一同放下杠子。坐下來抽煙，有煙葉自己拿報紙卷的，有抽旱煙鍋子的，還有從口袋掏出九分錢的羊群煙抽的，一個個抽的那個得意哦。不抽煙的諞閑傳，說二涼話。一海片的歡笑聲在山間回蕩。

劉老人一聲：“開工了！”人們立即各就各位，個個把杠頭搭在肩上。指揮的喊：“起抬——”一同起步，巨大的青石在人們的“嗨喲”聲中緩緩移動著。

到丹江河邊了人們放下杠子，脫光衣服，抬起石頭過河，水齊腰深，比路上抬能省點力。有五個孩子到北岸割草返回時，指揮抬石的叫他們連人帶背簍在大石頭上一塊抬過河。邦長爺爺都走了好幾年了，那塊青石卻巋然不動在古路口，守護著河堤，保護著地。

退休教師劉倉滿，76歲，回憶說，那時他才15歲，河堤干一天記八分工。抬大石頭時，全勞不夠，他也去支杠子了。有時兩個人抬一個杠頭子，換著抬。他和本家一個侄子一同抬。事先說好的，兩人同支在一個杠頭子下，抬石頭一起步，侄子就松開杠頭子，跑開了。從那天起，他的工分由8分增加到10分，而侄子卻由9分降到7分。

邦長爺爺為了保住那些口糧田，在丹江南岸河堤上奔波了六十六年，留下的腳印都壓摞摞子哩。到現(xiàn)在人們一說起老人家眼睛都會濕的。

十五

鬼峪是棣花茶房北邊的一條溝，從鬼峪溝流出的鬼峪河是丹江北邊一條小支流。按說我們是不會關(guān)注它的，丹江上的支流無數(shù)，較大支流也數(shù)不清。走丹江，光大支流都跑不過來，也都是有選擇地去了解情況。在《續(xù)修商縣志稿》（民國馮光裕著）的《河流志》篇中記錄有“恨峪河北來注之”，指的是注入丹江。在志書《北岸支流》欄里，有這樣的記載：“鬼峪水，一名恨峪，俗名‘鬼峪，上流分西鬼峪、東鬼峪。西鬼峪源出斜馬岔西北之雪山，東南流二十五里至散岔，與東鬼峪谷合。東鬼峪源出新開嶺，西南流二十里，會西鬼峪，南流至四方嶺入丹江?！?/p>

從外婆家韓河村石洼的陰坡翻過去就是西鬼峪。小時候二舅正月里到那兒跑竹馬子（跟耍社火一樣的民間娛樂），我跟著去過。陰坡是舅舅家的自留坡，溝畔有一棵板栗樹，每到秋天的周末，我就纏著母親到外婆家去，酣心的是那生生吃著香脆的板栗。外婆告訴我，從這兒翻過去就是鬼峪坪，還有個親戚就住那兒，四時八節(jié)，行門入戶都來往著哩。

鬼峪，在地方志里又叫恨峪。志書都是求實的，咋能叫恨峪呢？這才引起我的興趣，說不定那小溝里真的隱藏著鮮為人知的故事哩。

8月19日上午，雨后天還陰著。我們從茶房堯柏水泥廠后面，沿312國道邊一條斜陡坡水泥路而上，過鐵路橋涵洞，上到塬上，眼前是一大片矮化核桃樹。樹有一人多高，青皮核桃結(jié)得很繁，樹枝被壓得挨著地。還有幾塊地里栽的是大顆櫻桃樹。收麥季節(jié)，我陪西安朋友來摘過櫻桃。進溝口是中坪村，村子在塬上，河在溝底下。再朝進走，過個小橋，路跟河就近了，隨便下一個澗塄就能到河里洗手。河水清清的，還有小魚。石頭很多，有大的有小的，大的比一間房子都大。

上了一個坡，拐過一道彎，有孤孤的一座小山堆，在河與路中間，山上有一座廟。當(dāng)?shù)厝苏f是娘娘廟，可以求子。山上路仄陡，我們沒有上去看。一門心思想知道恨峪溝的故事。小賈自言自語道：“一定有一段凄美的愛情故事，不然咋能叫恨峪？有恨就有愛，愛不成了就變成恨了么。”

車行到一棵大核桃樹下，見小橋那邊場里有幾個人，我們下車走過去，問澗邊石頭上坐的老人鬼峪為啥又叫恨峪？老人也說不清，只說老地名叫鬼峪，這兒是大廟，原來溝里四個村，現(xiàn)在合成了兩個了，一個是龍王廟，一個是中坪。一位中年婦女說下面進溝就是龍王廟。

天陰著，空氣濕濕的，山上霧罩得朦朦朧朧的，有點仙境的感覺。知了不知疲倦地叫著。小賈今天穿了件黃色T恤，蚊子一個勁咬他，他說黃色肯招蚊子。一位老年婦女進屋取了凳子，還點了一根香，放到小賈的腿邊。剛才問話的老人叫米鎖牢，78歲，端著碗正在吃北瓜熬洋芋，還一個勁讓我們吃。他說這地方實際上叫對峪，是端對著丹江河南邊的大峪溝的意思，后來人叫轉(zhuǎn)音了么。老人吃了一口洋芋說，他老家在公路邊的米家塬，是他爺手里搬到這里的。他爺那時就占了半條溝，開荒種地。老家的老墳都在米家塬，年年清明祭墳，都去了要待幾席客哩?，F(xiàn)在坡里樹長的人都走不過去，也沒地了。人都跑出去打工了，平地都不好好種了。山里水夠吃，都壓了自來水。

這時來了一個小伙子，騎著摩托，他說是給貧困戶表上簽字哩，那位老年婦女回屋里，取來一個藍色檔案盒交給他。我走到門口看墻上貼的貧困戶明白卡，才知道這小伙子是棣花鎮(zhèn)干部，這里包片的還是我一個堂弟，他是副鎮(zhèn)長。

終于沒有找到恨峪美麗的傳說，老人說的叫轉(zhuǎn)音應(yīng)該是真的吧。這恨峪河水流過四方嶺。我們棣花人到商鎮(zhèn)、去縣城，過去都得從四方嶺走。平凹先生講過，他在商鎮(zhèn)上中學(xué)時，深秋黃昏，一個人從這里走 ，一人深的苞谷地里總害怕有狼，走著聽見地里苞谷葉子“沙沙”響，嚇得頭發(fā)都豎起來了。

平凹先生二十世紀八十年代寫的散文《十八碌碡橋》，那橋也是過去人必走的，就在四方嶺下，沙溝河后邊。我們又從鬼峪跑到那里看有沒有碌碡。河是小溪，水不多，上面是水泥橋了。橋西頭是一棵核桃樹，橋東頭是一棵柿子樹。橋涵洞的底座依然能看到幾個碌碡，沒有十八個了。平凹先生文中說，幾天暴雨，一場洪水涌下來，碌碡被沖走了，竟然在上河灘找到了，人們又重修了碌碡橋。這事兒還寫入了地方志。

我們下到底里，用手摸那碌碡，想想它們也夠驕傲了，讓平凹先生寫進文章里，留名百世呀！現(xiàn)在外地人來旅游，也爭著問十八碌碡橋的事兒，都要跑來看看咋回事呢。

看過十八碌碡橋，來到商鎮(zhèn)四皓墓。商鎮(zhèn)是丹江邊一個古鎮(zhèn)子。唐高祖曾在此設(shè)過縣。鎮(zhèn)街正對面，丹江南邊就是商山。因下雪時，雪厚雪薄出的山形酷似個“商”，才叫商山?！吧躺剿酿本褪且虼说妹?。二十世紀七十年代末，我在商鎮(zhèn)老君殿上丹鳳師范時，也曾前來拜謁。那時看到三個土堆堆子，聽說有一位最后安葬在商南縣，也沒多少印象。后來，縣里把這里作為旅游點，進行修建，還請國內(nèi)名人、書法家，把歷朝歷代贊頌四皓的詩文勒石為碑，建成碑林。也曾來過多次，都是陪外地客人。園里的古柏也有上千年。那位胖胖的長臉楊老師講起四皓，說得一清二楚。什么東園公唐秉（河南商丘人）、夏黃公崔廣（寧波鄞州人）、綺里季吳實（湖北通城人）、甪里先生周術(shù)（蘇州吳中人）是朝廷四位博士官，怎么躲秦之亂，隱居商山，過著“巖居穴處，紫芝療饑”的生活;又怎樣被呂后請出山，打消劉邦廢太子的念頭，后又高官不受，返回商洛山，終老山林。漢惠帝在商州城南的高車嶺建祠，感念。連《史記·留侯世家》、《漢書》、曹植的《商山四皓贊》以及陶淵明《桃花源詩》開頭三句咋樣概括四皓隱居的歷史背景，他都講解得準確無誤，津津有味。陳道久、郝臣杰二位先生合著的《商山四皓研究》一書，研究得很深透，提出了“四皓文化”。其精髓就是天下歸心的舉逸民思想、修道潔己、非義不動的行為、沒有剝削壓迫，使人與人和諧相處的社會。李文實先生編著的《歷代商山四皓詩文集注》收集詠贊四皓的詩文189首（篇）。他書中收的《康熙續(xù)修商志》里的《采芝歌》，表達了四個老人對太平盛世的向往。詩中提到的“紫芝”，就是一種野菜，蕨菜，叫商芝。我們這里人又叫它拳芽。采摘時它就像小孩半握的拳頭，因此而得名。每到春天三四月，一早就得上山去采，采淡紫色的草頭兒。太陽出來一曬，它馬上就張開了，變老了，吃不成了。再長就成草了，又叫泥片子草。采回來一蒸成紫色，曬干。吃時，用溫水泡開，炒肉，蒸碗墊底，好吃，有去熱利水等功效。貧困時，曬干的拳芽是舍不得吃的，拿到集市上賣錢?，F(xiàn)在，沒時間采了，鄉(xiāng)里親戚送，或去買。商芝肉是一道招牌菜，肉肥而不膩，是招待客人的上等菜。

商鎮(zhèn)的老君河，在丹江入口北邊的陳村有一處“進士院”，在村子的南巷，現(xiàn)在保存還較完好。陳家一門，明清時共出過六位進士。進士院是一代宅住陳兆化建的。院巷口有上馬石、拴馬樁。前后有五層院落。黑漆大門的花門樓上鑲有“秀挹青云”楣匾。一層院落，門窗上有“永建乃家”“德致祥”和“致中和”匾，一進房五間開廳，為抱廈樓，中央一間是過廳，頂上是天窗，兩側(cè)壁書“朱子家訓(xùn)”。東西耳房木板裝飾，內(nèi)設(shè)客廳，后檐有“二龍戲珠”透雕窗欞。第二層院落，東通偏院東側(cè)門，西院墻上有彩繪圓形墻屏，書“壽”字?；ㄅ_上放假山，山上有小廟浮屠。山下金麟戲溪。正面五間開廳腰房，格子門四扇，雕有四時花鳥圖。臺階上為明檐，東西耳房門側(cè)題“勤養(yǎng)廉”“儉補拙”。中央格子透雕門楣懸“敦本崇實”“東壁圖書府”“西園翰墨林”。后檐中央有綠色屏風(fēng)，頂上懸“詩禮傳家”等匾。東西兩側(cè)為“禮賓廳”。東耳房為二代宅住陳維廉臥室，西邊是管賬先生居室。繞道屏風(fēng)，出腰房后門，有東西狹長小院，東有木瓜樹，水井，西有“小客房”。再入，是磚木結(jié)構(gòu)的回廊屏風(fēng)門，上端書“義門家風(fēng)”。東廈房三間是廚房，西是“內(nèi)客房”。最后一進，臺階高，五間開廳，明檐，宅住正屋。東耳房后套間為姑娘居室。前檐是三代宅主妻居室。正屋與西廈房間有5尺風(fēng)道，通向后側(cè)門，出后側(cè)門是跨院，6間，為磨坊、長工屋、柴草房、牛圈等。整座宅院，五重，四進房，七重門，兩座屏風(fēng)。屋內(nèi)青磚鋪地，院子用五色石鋪成花鳥圖案，前到后漸高，磚木土石混合結(jié)構(gòu)，房頂五脊六獸。浮雕、透雕，名人題詠，山水人物壁畫，無所不有。