來(lái)華留學(xué)生國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的思政建設(shè)研究

程佳韞

摘要：2018年教育部最新頒布的《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》對(duì)來(lái)華留學(xué)生課程的思政建設(shè)提出了要求。本文立足國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)與來(lái)華留學(xué)生群體特點(diǎn)，探索了來(lái)華留學(xué)生國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的思政建設(shè)基礎(chǔ)，并進(jìn)一步提出了“延伸一傳遞一解放”的建設(shè)理念與“激活一串聯(lián)一鞏固”的建設(shè)思路，以期培養(yǎng)出更多知華、友華的高素質(zhì)來(lái)華留學(xué)生。

關(guān)鍵詞：思政建設(shè);留學(xué)生;國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)

2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中，深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”等事關(guān)高等教育事業(yè)發(fā)展和高校思想政治工作的一系列重大問(wèn)題。2018年，教育部頒布的《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》規(guī)定，“來(lái)華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國(guó)歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等中國(guó)國(guó)情和文化基本知識(shí)，了解中國(guó)政治制度和外交政策，理解中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識(shí)”。2019年，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，再次強(qiáng)調(diào)了“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。這些都對(duì)來(lái)華留學(xué)生課程的思政建設(shè)提出了要求。

一、培養(yǎng)知華、友華的高素質(zhì)來(lái)華留學(xué)生的課程建設(shè)宗旨

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一門(mén)研究國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，是國(guó)際貿(mào)易專業(yè)來(lái)華留學(xué)生的核心課程之一。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際金融兩大部分，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的延續(xù)和應(yīng)用，其主要內(nèi)容包括國(guó)際貿(mào)易的理論與政策、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、要素的國(guó)際流動(dòng)、國(guó)際投資理論、國(guó)際收支理論、匯率決定理論、國(guó)際貨幣體系及開(kāi)放下的宏觀經(jīng)濟(jì)均衡等。

對(duì)來(lái)華留學(xué)生的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行思政建設(shè)，是對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的改革創(chuàng)新，是知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合，是培養(yǎng)知華、友華的高素質(zhì)來(lái)華留學(xué)生，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，提高來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量的重要內(nèi)容。一方面，幫助外國(guó)留學(xué)生全面地了解國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架、基本概念、基本理論與政策以及主要研究方法，并針對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和研究熱點(diǎn)進(jìn)行理解和運(yùn)用;另一方面，引領(lǐng)留學(xué)生深入了解習(xí)近平總書(shū)記提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，公平合理的國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則，普惠包容的國(guó)際經(jīng)貿(mào)理念，以及開(kāi)放合作的國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系，在課程內(nèi)容上，更注重中國(guó)理念、中國(guó)智慧、中國(guó)貢獻(xiàn)、中國(guó)情感的傳遞。

二、利于實(shí)施的課程建設(shè)基礎(chǔ)

（一）學(xué)科知識(shí)點(diǎn)與思政教育密不可分

國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、國(guó)際貨幣、國(guó)際分工等國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容，廣泛涉及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容與思想。新興經(jīng)濟(jì)體崛起、發(fā)展中國(guó)家重要性的上升、全球經(jīng)濟(jì)格局多極化等國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的重大變化，證明了馬克思主義的科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性。逆全球化、貿(mào)易保護(hù)主義、金融霸權(quán)主義等國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的消極一面，提出了國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的內(nèi)在要求?！耙粠б宦贰?、人類命運(yùn)共同體、開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的新型經(jīng)濟(jì)全球化等倡議，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要成果。

（二）來(lái)華留學(xué)生群體與思政教育并不排斥

來(lái)華留學(xué)生來(lái)自世界各國(guó)，對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注度高、探究性強(qiáng)，渴求提升明辨是非的能力。來(lái)華留學(xué)生主要來(lái)自發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)水平相近，發(fā)展訴求相似，價(jià)值認(rèn)同感強(qiáng)。來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背后的中國(guó)道路、中國(guó)智慧、中國(guó)理念等具有濃厚的興趣。在深入文化交流，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，加強(qiáng)國(guó)際理解中，來(lái)華留學(xué)生都發(fā)揮著舉足輕重的作用，是建設(shè)人類命運(yùn)共同體不可或缺的力量。

（三）有利的實(shí)施條件

與國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的案例、數(shù)據(jù)與法規(guī)基本公開(kāi)透明，便于搜集與查找。國(guó)際經(jīng)濟(jì)與思政領(lǐng)域的專家學(xué)者的研究成果豐碩，很多值得借鑒與參考。相關(guān)的校內(nèi)外教學(xué)研討會(huì)眾多，有助于完善教學(xué)改革。從國(guó)家到學(xué)校，從學(xué)院到教師都對(duì)專業(yè)課思政建設(shè)十分重視，支持力度大。

三、“延伸一傳遞一解放”的課程建設(shè)理念

（一）國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)際視角上的延伸

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅僅是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)際視角上的延伸。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇更廣泛，研究方法更科學(xué)，研究結(jié)論更合理。因此，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，不能簡(jiǎn)單地用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式來(lái)研究當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

（二）來(lái)華留學(xué)生教育是中國(guó)理念、中國(guó)智慧、中國(guó)貢獻(xiàn)、中國(guó)情感的傳遞

來(lái)華留學(xué)生教育，不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是中國(guó)理念、中國(guó)智慧、中國(guó)貢獻(xiàn)、中國(guó)情感的傳遞。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)的范疇，與社會(huì)制度、政治立場(chǎng)和價(jià)值觀具有天然的、不可分割的聯(lián)系。因此，在來(lái)華留學(xué)生教育中，不能簡(jiǎn)單地用掌握知識(shí)點(diǎn)多少來(lái)衡量國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。

（三）思政教育是解放思想的過(guò)程

思政教育，不僅僅是灌輸思想的過(guò)程，更應(yīng)該是解放思想的過(guò)程。留學(xué)生在道德準(zhǔn)則、價(jià)值取向、明辨是非上同樣具有本能訴求。但國(guó)際學(xué)生具有不同的國(guó)籍、不同的宗教信仰、不同的思維習(xí)慣，所以，在針對(duì)留學(xué)生的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的思政建設(shè)上，不能簡(jiǎn)單地一板一眼的說(shuō)教、填鴨或劃重點(diǎn)。

四、“激活一串聯(lián)一鞏固”的課程建設(shè)思路

（一）以國(guó)際經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題為引，激活思政教育

教師精心選擇跟思政教育內(nèi)容相關(guān)的、生動(dòng)鮮活的國(guó)際經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)案例，在每章節(jié)的基本概念和理論講解后，專門(mén)劃出課時(shí)，利用案例中詳實(shí)的數(shù)據(jù)、生動(dòng)的圖片、可靠的文獻(xiàn)、直觀的視頻等，引發(fā)留學(xué)生思考，啟發(fā)留學(xué)生的求知欲和探究欲，激活思政教育。

（二）以教師指導(dǎo)拓展為線，串聯(lián)思政教育

教師在課程設(shè)計(jì)中設(shè)定知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，如“資源型國(guó)家面臨的比較優(yōu)勢(shì)陷阱”、“新貿(mào)易保護(hù)主義下發(fā)展中國(guó)家出口企業(yè)的困境”、“東南亞普通民眾在98金融危機(jī)中的遭遇”等等。在潛移默化中引發(fā)留學(xué)生的共鳴共情，提升留學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感。在留學(xué)生深入學(xué)習(xí)后，提供有關(guān)思政教育內(nèi)容的拓展閱讀，如“習(xí)近平主席在各大國(guó)際會(huì)議與論壇上的發(fā)言”等，把國(guó)際經(jīng)濟(jì)知識(shí)和現(xiàn)象與思政教育串聯(lián)起來(lái)。

（三）以新媒體平臺(tái)為面，鞏固思政教育

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，留學(xué)生的思維和行為深受微博、微信公眾號(hào)、抖音等新媒體平臺(tái)的影響。教師除了課堂教學(xué)外，在課余建立起留學(xué)生的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程微信群，關(guān)注“CHINADAILY”、“Lets Video”、“PeopleDaily”

等官方新媒體，向留學(xué)生推送與國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)相關(guān)的熱點(diǎn)文章、圖片或短視頻等，及時(shí)與留學(xué)生互動(dòng)交流、破除謠言、解答疑問(wèn)，進(jìn)而鞏固思政教育。

五、結(jié)語(yǔ)

留學(xué)生教育絕不止是知識(shí)點(diǎn)的傳授，思政教育也遠(yuǎn)不只是課堂上的說(shuō)教，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程更不是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的照搬照套。給來(lái)華留學(xué)生開(kāi)設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的本質(zhì)是育人，通過(guò)對(duì)課程的思政建設(shè)，傳播正能量，可以樹(shù)立留學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提升來(lái)華留學(xué)的質(zhì)量;有助于留學(xué)生客觀、歷史、多角度地觀察世界，了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)自己;從而進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)際交流和民心相通，消除隔閡與誤解，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大貢獻(xiàn)。