論周作人的印象批評方法

摘 ?要：新文化運動之初，周作人作為中國文壇上重要的批評家之一，他操持的印象批評方法，取得了不容置疑的批評實績。他倚重印象鑒賞式的批評方法，追求個性化與趣味化的文學批評，他認為文學批評也是一種創(chuàng)作的表現(xiàn)，并且十分注重批評家的主觀性。本文以周作人的印象批評為研究對象，結合西方印象批評與中國古代文學品評，考察周作人的印象批評方法的意義所在。

關鍵詞：周作人;印象批評;趣味化;個性化;主觀化

作者簡介：朱晶晶（1996-），女，內蒙古師范大學文學院2018級中國現(xiàn)當代文學專業(yè)碩士研究生。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-18-0-02

中國文學批評史上一直就有古代品評之風，印象主義在20年代被引入中國，周作人把西方的印象批評理論與傳統(tǒng)的品評、涵泳和妙悟相結合，強調批評家個人的直覺和審美趣味，注重批評的主觀性，讓文學批評更具有個性化的特征。周作人認為文學批評是一種批評家獨立思考的審美過程，是一個充滿想象力和創(chuàng)造力的思考，批評家的個性和審美趣味等方面都會對文學批評的過程產(chǎn)生影響。

周作人把他一生的創(chuàng)作階段分為三部分，“其一是乙巳至民國十年頃，多翻譯外國作品，其二是民國十一年以后，寫批評文章，其三是民國廿一年以后，只寫隨筆，或稱讀書錄?！盵1]這里他所說的民國十一年以后的批評文章，主要是指以《自己的園地》批評論集為代表的印象式批評，周作人以“自己的園地”作比，從而表達出他的文學批評是個性的抒發(fā)，是表現(xiàn)個人情感的一種文學創(chuàng)作。

一、趣味式的印象批評

法郎士曾道“客觀的批評，同客觀的藝術一樣并不存在?！盵2]周作人十分贊同他的觀點，他說，“真的文藝批評應該是一篇文藝作品，里邊所表現(xiàn)的與其說是對象的真相，無寧說是自己的反應。”[3]他認為文藝批評的作品只是吸引人注意的內容罷了，作為批評家可以自己體會文學作品的思想內涵。

趣味式的批評方法是周作人印象批評的一大特色，他傾向于用不同的“趣味”來概括作品的特征。周作人認為“趣味”是文學作品鑒賞和批評的基石，他十分注重源于個人趣味的閱讀經(jīng)驗，并且把批評理論和文學作品相結合，不對作品進行比較和推理，也不注重作品的內容和形式等零散的概念，他提倡從整體上感悟作品表現(xiàn)出來的“性情趣味”，而不是把文學作品拆解成碎片來感受，文學批評應該簡明扼要的依據(jù)批評家自身的個性來感受作品想要表達的藝術氛圍。文學批評是周作人用來表現(xiàn)自己閱讀印象的一種文學創(chuàng)作形式，主要目的是體現(xiàn)其獨特的個性特征，而“個人趣味”則是周作人自我性格的彰顯，他認為這才是個性化的文學批評。

周作人在文學批評的過程中也展現(xiàn)了他的個人趣味，首先在批評作家的選擇上，他選擇的是俞平伯、廢名等志趣相似之人。廢名的作品頗具隱逸之風，周作人十分青睞;俞平伯的散文風格在二三十年代具有多樣化的特點，對此周作人便只選取其中與自己“言志”的散文風格相似的作品來批評。其次在作品的內容上，周作人十分看重作品體現(xiàn)的趣味性，他稱贊廢名的散文，“從中外文學里涵養(yǎng)他的趣味”;[4]俞平伯的散文具有傳統(tǒng)古典的氣韻，周作人稱其散文“氣味雅致”，十分欣賞其作品中“言志載道”的氣息。

周作人認為所謂的文學批評標準是屈服于權威之下的產(chǎn)物，“許多司法派的批評家硬想依了條文下一個確定的判決，便錯在相信有永久不易的條文可以做評定文藝好壞的標準，卻不知那些條文實在只是一時一地的趣味的項目，經(jīng)過多數(shù)的附和，于是成為權威罷了。這種趣味當初盡有絕大的價值，但一經(jīng)固定，便如化石的美人只有冷而沉重的美，或者不如說只有冷而沉重迫壓一切強使屈服而已?！盵5]可見他雖然特別強調文學批評要以“趣味”作為標準，但卻從不依據(jù)一定的評判標準做文學批評。他不把某一人的“趣味”權威化、固定化，他認為應該憑借每個人獨有的趣味去鑒賞、感悟文本，注重文學作品體現(xiàn)的意象所帶來的整體感覺和由此引發(fā)的聯(lián)想。

二、創(chuàng)作式的印象批評

周作人曾道，“我以為真的文藝批評，本身便是一篇文藝，寫出著者對于某一作品的印象與鑒賞，決不是偏于理智的論斷?！盵6]可見周作人的文學批評不追求批評的科學化，他把文學批評看作是個人觀點的表達，是一種文藝創(chuàng)作。他認為文學批評也屬于文學創(chuàng)作，周海波曾把周作人的印象式批評稱為“美文體批評”。[7]

周作人的文學批評短小精悍，品評作品時可以概括出要點進行闡述，點到為止，簡短而無冗長的語句。周作人在評論廢名小說《桃園》中的人物時說，“在這時候朦朧暮色之中一切生物無生物都消失在里面，都覺得互相親近，互相和解?！盵8]展示了廢名小說中陰柔、哀婉的特點，而廢名身上“隱逸”的特質是周作人最為欣賞的。

在評論廢名的《莫須有先生傳》時，周作人沒有對故事的內容進行分析，而是引導讀者感悟作品之美的境界。他認為其“文生情，情生文。這好像是一灣流水，大約總是向東去朝宗于海，他流過的地方，凡有什么汊港灣曲，總得灌注瀠洄一番，有什么巖石水草，總要批拂撫弄一下子才再往前去……這又好象是風，——說到風我又不能不想起莊子來了?！盵9]周作人對廢名小說“文生情”的散文筆法進行了頗具趣味的比喻式描寫，他以風和水做喻，由此表現(xiàn)出了廢名小說創(chuàng)作中“詩化”的美學特色。

三、主觀式的印象批評

主觀的感受是是印象批評的基礎，周作人認為“批評只是自己要說話，不是要裁判別人。”[10]1923年9月，周作人出版了《自己的園地》，他在初版的序言里說道，“我相信批評是主觀的欣賞不是客觀的檢察，是抒情的論文不是盛氣的指摘：然而我對于前者實在沒有這樣自信，對子后者也還要有一點自尊，所以在真假的批評兩方面都不能比附上去。簡單的說，這只是我的寫在紙上的談話，雖然有許多地方更為生硬，但比口說或者也更為明白一點了?！盵11]他在品評文學作品時只是敘述自己的想法而不作任何理性的批評，把關注的焦點放在感受文學作品的意境和體驗上。

他十分看重批評家個人想法的表達，他專注于批評主體的閱讀體驗，他秉持“個人領悟”的文學批評理念。而批評家的主觀印象也是周作人文學批評的基礎，他一再強調，文學批評只是個人的想法，并非權威的話語，更不能將其視為標準。周作人認為個人真實的想法表達是文學批評家應有的特質，他把“作態(tài)”視為真實的對立面。所以倘若批評家的焦點是作態(tài)，這樣的批評是沒有主體情感投入的，也喪失了嚴謹?shù)奈膶W態(tài)度。周作人十分重視批評家的主觀獨立性，他認為文學批評要走自己的路。

周作人秉持著“文學無功利論”的觀點，站在文學審美的立場上，他的印象式批評多以表現(xiàn)自己的想法為主，展示出了在有限的批評文章中見無限意蘊的可能，所以他把文學批評與主觀感受、趣味之美和作者個性與創(chuàng)造權利結合在一起，成了一種審美的重要典范。周作人在《文藝批評雜話》中也表明自己的想法，科學的文學批評方法注重分析，而印象鑒賞的批評方法卻是綜合的。他對于文學批評立場的重視，以及努力尋找在中國傳統(tǒng)批評與西方現(xiàn)代批評之間的契合點，對后來的李健吾、梁宗岱、沈從文等批評家們產(chǎn)生了深遠的影響。

周作人作為中國現(xiàn)代文學批評史的奠基人之一，他在批評史的建設方面的地位是得到中國文壇一致認同的。錢理群曾高度肯定周作人的印象批評在中國現(xiàn)代文學批評史上的重要地位，他說，“提倡主觀的鑒賞的印象的批評，是周作人對中國現(xiàn)代批評史上又一個重要貢獻?！盵12]沈從文曾對周作人的文學創(chuàng)作給予高度贊賞，“從五四以來，以清淡樸訥文字、原始的單純，素描的美支配了一時代一些人的文學趣味，直到現(xiàn)在還有不可動搖的勢力，且儼然成一特殊風格的提倡者與擁護者，是周作人先生。”[13]阿英也曾這樣評價過周作人的印象批評，“批評方面，《自己的園地》一輯，確立了中國新文藝批評的礎石?！盵14]由此可見，周作人注重主觀式的印象鑒賞的文學批評方法，對五四文學批評的基本趨向產(chǎn)生了深遠的影響，在當時中國普遍西化的社會大環(huán)境中，周作人所遵循的把西方印象批評與中國傳統(tǒng)品評有機結合的批評理論在當時具有十分重要的意義。

注釋：

[1]周作人.書房一角 止庵校訂[M].石家莊：河北教育出版社，2002（3）.

[2]周作人.文藝批評雜話 楊揚編.周作人文學批評文集[M].珠海：珠海出版社，1998（115）.

[3]周作人.文藝批評雜話 楊揚編.周作人文學批評文集[M].珠海：珠海出版社，1998（115）.

[4]周作人.竹林的故事（序） 楊揚編.周作人文學批評文集[M].珠海：珠海出版社，1998（225）.

[5]周作人.文藝批評雜話 楊揚編.周作人文學批評文集[M].珠海：珠海出版社，1998（116）.

[6]周作人.文藝批評雜話 楊揚編.周作人文學批評文集[M].珠海：珠海出版社，1998（114）.

[7]周海波.中國現(xiàn)代文學批評史[M].上海：上海人民出版社，2002（106-109）.

[8]周作人.桃園（跋）楊揚編.周作人文學批評文集[M].珠海：珠海出版社，1998（227）.

[9]周作人.莫須有先生傳（序）楊揚編.周作人文學批評文集[M].珠海：珠海出版社，1998（232）.

[10]楊揚編.周作人文學批評文集[M].珠海：珠海出版社，1998（117）.

[11]周作人. 中國現(xiàn)代文學作品原本選印 自己的園地 雨天的書[M].北京：人民文學出版社，1988（3）.

[12]溫儒敏.中國現(xiàn)代文學批評史[M].北京：北京大學出版社，1993（31）.

[13]沈從文.論馮文炳 沈從文文集（第11卷）[M].廣州：花城出版社;三聯(lián)書店香港分店，1984（96）.

[14]阿英.夜航集·周作人 阿英文集[M].香港：三聯(lián)書店，1979（111）.

參考文獻：

[1]錢理群.周作人研究二十一講[M].北京：中華書局，2004，10.

[2]楊揚.周作人文學批評文集[M].珠海：珠海出版社，1998.

[3]溫儒敏.中國現(xiàn)代文學批評史[M].北京：北京大學出版社，1993，10.

[4]黃鍵.京派文學批評研究[M].上海：上海三聯(lián)書店，2002，6.