基于地域傳統(tǒng)文化的家具產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)

卜俊　孫培賢　許嘉彬

摘要：在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)民族化、地域化的設(shè)計(jì)理念下，為家具產(chǎn)品注入民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，突顯民族特色已成為新時(shí)代家具設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)。從設(shè)計(jì)學(xué)的角度出發(fā)，提出地域傳統(tǒng)文化元素在家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，并以閩南傳統(tǒng)古厝為例進(jìn)行設(shè)計(jì)因子提取、再造及方案設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，用于家具產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，希望可為傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供參考。

關(guān)鍵詞：地域傳統(tǒng)文化;家具產(chǎn)品;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS664 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）05-0139-02

地域傳統(tǒng)文化意象是人們對(duì)于特定區(qū)域文化產(chǎn)生的直覺聯(lián)想，體現(xiàn)了人們對(duì)于某一地域文化的情感需求。隨著科技文明的發(fā)展，人們對(duì)家居生活環(huán)境要求越來(lái)越高，突顯家具產(chǎn)品的地域傳統(tǒng)文化特征已經(jīng)成為新時(shí)代家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)的導(dǎo)向，同時(shí)也是促進(jìn)區(qū)域文化傳播的主要方式之一，有利于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承。

1基于地域傳統(tǒng)文化的家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

近年來(lái)國(guó)家加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)區(qū)域化、民族化，基于傳統(tǒng)文化的家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)也在行業(yè)內(nèi)掀起熱潮，盡管取得了一些成果，但設(shè)計(jì)應(yīng)用和開發(fā)現(xiàn)狀卻不容樂觀。目前市面上在售的文化衍生家具產(chǎn)品大多數(shù)僅憑借設(shè)計(jì)師對(duì)文化的主觀理解進(jìn)行創(chuàng)造，對(duì)文化的再生創(chuàng)造也只是停留在造型和表面上，絕大部分都是對(duì)文化特征元素生搬硬套的使用，更多的是強(qiáng)制性的“文化移植”，表現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新性。在家具載體創(chuàng)新方面，多為固有的產(chǎn)品形式和款式，缺乏產(chǎn)品載體的融合創(chuàng)新。這也使得家具產(chǎn)品載體與內(nèi)容形式單薄，缺乏載體形式的多樣性。加上商家追逐短期經(jīng)濟(jì)效益，市場(chǎng)定位模糊，使產(chǎn)品過(guò)度商品化，淡化了產(chǎn)品所承載的文化特質(zhì)。

2基于地域傳統(tǒng)文化元素的家具產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路

2.1立足本土，彰顯地域特色

立足本土地域人文環(huán)境和資源，如民間美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、人文景觀、地域人物形象等因素，尊重并重視本土傳統(tǒng)文化在家具設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新，充分運(yùn)用文獻(xiàn)研究、田野調(diào)查等形式挖掘具有民族象征意義的傳統(tǒng)文化種類、存在形式及內(nèi)涵，經(jīng)設(shè)計(jì)因子挖掘和創(chuàng)意制作后賦予家具載體中，形成具有創(chuàng)意性、設(shè)計(jì)感、多樣化的產(chǎn)品形式，讓家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)“地域特色”“人文特色”“民族特色”等內(nèi)涵的文化特質(zhì)。

2.2精準(zhǔn)提煉，形成品牌符號(hào)

傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具中的應(yīng)用是建立在符號(hào)化的能指及所指基礎(chǔ)上，是內(nèi)涵與外延的對(duì)立統(tǒng)一。在家具主體造型和細(xì)節(jié)裝飾設(shè)計(jì)因子提取時(shí)，既要面向家具載體和功能進(jìn)行形式創(chuàng)新，又需精準(zhǔn)的將地域特色文化轉(zhuǎn)譯后進(jìn)行設(shè)計(jì)再造，應(yīng)借助符號(hào)學(xué)及構(gòu)成與分析等方法，準(zhǔn)確提煉設(shè)計(jì)元素中的設(shè)計(jì)因子，經(jīng)重構(gòu)與設(shè)計(jì)再造后形成辨識(shí)度較高的設(shè)計(jì)符號(hào)，確保設(shè)計(jì)因子與傳統(tǒng)文化之間的隱喻性與關(guān)聯(lián)性，便于符號(hào)與品牌設(shè)計(jì)策略的形成。

2.3融合統(tǒng)一，注重人本思想

在對(duì)設(shè)計(jì)因子再造應(yīng)用時(shí)，不僅需要掌握形態(tài)、色彩、材質(zhì)、寓意等多方面綜合解讀與運(yùn)用，以達(dá)到形的借鑒、色的提取、材的借用和意的延伸融合統(tǒng)一的目的。此外，家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要“接地氣”，在滿足消費(fèi)者的文化認(rèn)知的同時(shí)還需兼顧實(shí)用性。從需求出發(fā)，把握用戶對(duì)產(chǎn)品的文化認(rèn)知、審美需求及使用習(xí)慣，注重分析和探索傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代生活方式的融合統(tǒng)一，尋找多形式、多樣化的契合點(diǎn)，以便開發(fā)更符合用戶需求、更能體現(xiàn)區(qū)域文化意象的家具產(chǎn)品。

3基于地域傳統(tǒng)文化元素的家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)的流程

3.1針對(duì)造型進(jìn)行設(shè)計(jì)因子提取

表層次因子提取主要是針對(duì)造型元素的提煉，從形態(tài)、色彩、材質(zhì)及紋飾等方面對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，運(yùn)用設(shè)計(jì)學(xué)方法將提取傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)因子按照一定的規(guī)律進(jìn)行轉(zhuǎn)譯和再造，巧妙的融合于家具造型中，使家具產(chǎn)品既富有地域傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)符號(hào)，又符合現(xiàn)代人的審美需求，能夠讓人感受到鮮明的地域性及民族特色;內(nèi)層次因子指?jìng)鹘y(tǒng)文化中蘊(yùn)含的特殊文化和精神內(nèi)涵，是人們的情感、文化和思想意識(shí)的映射，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀形成的文化意識(shí)形態(tài)庫(kù)。充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，將家具的“形”與傳統(tǒng)文化的“意”有效結(jié)合，增加家具產(chǎn)品獨(dú)特的地域特征與文化內(nèi)涵，從而能夠在文化認(rèn)知和情感方面引起共鳴。

3.2結(jié)合因子進(jìn)行造型和功能的再設(shè)計(jì)

在基于傳統(tǒng)文化的衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，既要提取傳統(tǒng)文化元素中的造型特征又要發(fā)掘其中的精神內(nèi)涵。造型和功能方面承其“形”，兼?zhèn)洹凹y”“質(zhì)”“色”等特性，內(nèi)涵和寓意方面同時(shí)做到承其精髓。此外，還需結(jié)合用戶調(diào)研和載體綜合考量家具產(chǎn)品載體類型及用戶認(rèn)知、使用方式、情感等需求等各個(gè)因素，探索多種因素融合統(tǒng)一形式，兼顧家具產(chǎn)品的“意”“品”等特色。

4基于閩南古厝元素的家具產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)

“古厝”在閩南語(yǔ)中是指?jìng)鹘y(tǒng)房屋的意思，閩南古厝作為中國(guó)四大傳統(tǒng)民居之一，在建筑上既保留了中原傳統(tǒng)文化精髓，又融入了諸多地方因素具有鮮明的地域特色，它濃縮了閩南人堅(jiān)韌、開朗、豁達(dá)的性格。其建筑風(fēng)格獨(dú)特，一般突出廳堂，兩邊對(duì)稱，橫向擴(kuò)展布局，上鋪紅瓦及瓦筒并以“燕尾”型屋脊冠頂，素有“閩系紅磚”的美譽(yù)。設(shè)計(jì)以閩南傳統(tǒng)古厝為設(shè)計(jì)元素，開發(fā)一款具有閩南地域風(fēng)格的中式書架產(chǎn)品（如圖1）。

4.1古厝設(shè)計(jì)元素提取

從形態(tài)、色彩、功能及情感寓意等多維角度對(duì)古厝進(jìn)行調(diào)研分析，充分挖掘古厝中的設(shè)計(jì)元素，對(duì)古厝元素中的設(shè)計(jì)因子提取，隨后對(duì)其設(shè)計(jì)因子特征和表現(xiàn)形式進(jìn)行歸納整理，見表1。

4.2形態(tài)推演及設(shè)計(jì)再造

首先，用形態(tài)推演法對(duì)已經(jīng)提取的設(shè)計(jì)因子再次提煉和簡(jiǎn)化，保留主要特征，得到簡(jiǎn)練的形態(tài)因子;其次，結(jié)合中式家具的特征，從形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能及內(nèi)涵四方面剖析書架的設(shè)計(jì)要點(diǎn);最后，將精簡(jiǎn)后的形態(tài)因子和內(nèi)涵因子分別與書架的要點(diǎn)融合，經(jīng)設(shè)計(jì)再造后得到初步設(shè)計(jì)示意圖，推演及再造過(guò)程如表2所示。

4.3設(shè)計(jì)方案呈現(xiàn)

根據(jù)設(shè)計(jì)示意圖對(duì)書架進(jìn)行尺寸推敲使其滿足造型的同時(shí)符合人體工程學(xué)，之后運(yùn)用Rhino和Kevshot軟件進(jìn)行三維模建模渲染，得到虛擬三維效果圖，見圖2。

上述效果圖中，整個(gè)書架采用閩南傳統(tǒng)古厝的元素，書架頂部形態(tài)采用南方建筑獨(dú)有的燕尾脊造型，具有裝飾作用，同時(shí)代表著步步高升，平步青云的寓意;結(jié)構(gòu)和功能采用“Z”字形坡面式書托，巧妙的將磚瓦堆疊的方式與書籍交錯(cuò)放置的形式結(jié)合，既改變了書本存放的形式，節(jié)省了空間，同時(shí)又使書本充當(dāng)了瓦片造型，整齊排列的書本和書架頂部燕尾脊共同組成了古厝的“屋頂”造型;寓意方面，閩南語(yǔ)“厝邊頭尾”的諧音是鄰里之間團(tuán)結(jié)和互幫互助的意思，將此寓意與書籍結(jié)合，一方面與書的擺放造型相呼應(yīng);另一方面意味著活到老學(xué)到老，讀書與人生成長(zhǎng)相輔相成，為人生成長(zhǎng)的道路添磚加瓦。經(jīng)定尺寸找基準(zhǔn)、打孔銑型、白茬組裝、打磨拋光、油漆后成型，實(shí)物效果如圖3所示。

5結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，如何繼承和發(fā)揚(yáng)地域傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新需要從現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，以多樣化的表現(xiàn)形式融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。文章從設(shè)計(jì)學(xué)層面出發(fā)，闡述了傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)因子提取原則和方法，并以閩南傳統(tǒng)古厝為例做案例實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素與家具產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代家具產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用提供了設(shè)計(jì)思路，也為地域傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承以及當(dāng)?shù)氐奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了積極推進(jìn)作用。