淺談鄭州商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

黃珊珊

摘 要：鄭州是中國(guó)八大古都之一，是國(guó)家歷史文化名城，是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范區(qū)。鄭州商城遺址是考古已經(jīng)證實(shí)的最早的都城遺址，是鄭州的城市之魂，也是鄭州人的精神家園。2016年，鄭州市委、市政府立足國(guó)際商都建設(shè)，將加快商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)，將此工作列入新型城鎮(zhèn)化建設(shè)新三年行動(dòng)計(jì)劃的六項(xiàng)重點(diǎn)工作之一。目前，以鄭州商城遺址為核心的商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)工作正在有序推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：商都?xì)v史文化區(qū);定位;建議

鄭州商城遺址位于今鄭州市中心城區(qū)，1950年被發(fā)掘，從城池始建距今約3600年，是商代第一個(gè)國(guó)王湯所建的“亳”都，是商王朝前期政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。鄭州商城總面積達(dá)25平方千米，由宮城、內(nèi)城、外城三重城垣構(gòu)成。內(nèi)城垣遺址平面近似長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)6960米。宮城位于商城內(nèi)中部偏東和東北部一帶，面積約40萬平方米。1961年國(guó)務(wù)院將其列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1 項(xiàng)目意義和存在問題

鄭州商城是東亞地區(qū)廣域王權(quán)國(guó)家發(fā)展成熟的標(biāo)志，在中國(guó)文明史和世界文明史上具有重大意義，遺址反映出的都城堪輿思想、營(yíng)建布局、功能分區(qū)、里坊設(shè)置等，確立了中國(guó)傳統(tǒng)城市的城郭之制。作為鄭州入列八大古都的核心依據(jù)，鄭州商城遺址為燦爛的晚商文明找到了直接源頭，為探索夏文明提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)青銅器文明的研究，對(duì)中國(guó)古代城市的形式發(fā)展研究，都具有重要意義。

鄭州商城遺址的歷史文化意義重大，但由于歷史原因和遺址觀賞性不強(qiáng)，公眾對(duì)遺址的價(jià)值認(rèn)知度不高，認(rèn)同感不強(qiáng)。為此，鄭州市委、市政府提出打造“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新中心”的戰(zhàn)略目標(biāo)，加速推進(jìn)以商都?xì)v史文化區(qū)為首的四大文化片區(qū)建設(shè)，讓鄭州依舊很“商都”。

3600年來，鄭州商城遺址一直處于鄭州老城中心區(qū)，歷史文化遺存豐富，類型多樣。但同時(shí)也存在歷史資源時(shí)間跨度大、各時(shí)期遺存風(fēng)格特征突出、整體呈碎片化、資源之間缺乏聯(lián)系等問題。在商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)的過程中，資源需要整合，目標(biāo)需要清晰。

2 鄭州商都?xì)v史文化區(qū)目標(biāo)定位

鄭州商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)致力于打造國(guó)際水準(zhǔn)的鄭州城市會(huì)客廳、中原都會(huì)文娛目的地、華夏文化名片。在商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)的過程中，應(yīng)以鄭州商城遺址的保護(hù)和展示為重中之重，定位精準(zhǔn)，整合區(qū)域內(nèi)遺跡、遺物資源，彰顯鄭州商城文化特色，滾動(dòng)推進(jìn)，切忌盲目復(fù)制其他城市歷史片區(qū)的建設(shè)成果，造成“千城一面”的現(xiàn)象。

①展示古都鄭州的圣地：重現(xiàn)3600余年完整的“歷史長(zhǎng)廊”，夯實(shí)鄭州作為古都的文化底蘊(yùn)，讓商都文脈薪火相傳，真正成為人們的精神家園。

②家門口大公園：采用開放的觀賞體系，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)最大程度上的“民享”，成為惠民工程、民生工程，成為城市的綠肺和市民喜聞樂見的樂園。

③旅游者的目的地：利用豐富的歷史文化資源，發(fā)展文化旅游休閑產(chǎn)業(yè)，建設(shè)知名旅游目的地和富有特色的商都文化創(chuàng)意旅游示范區(qū)，滿足吃、住、行、游、購(gòu)、娛等各方面的需要。在保護(hù)好文化遺產(chǎn)的前提下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的共贏。

3 正確處理幾種關(guān)系

在鄭州商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)的過程中，應(yīng)正確處理保和用、靜和鬧、文化和生態(tài)、公益和商業(yè)之間的關(guān)系。

3.1 保和用

正確處理保護(hù)和利用的關(guān)系。商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的工程，在今后的商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)工作中需進(jìn)一步落實(shí)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)方針，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。

3.2 靜和鬧

在商都文化區(qū)的建設(shè)中要雅俗共存、靜鬧分區(qū)、有機(jī)結(jié)合，滿足群眾的多重游覽需求。“兩院片區(qū)”“宮殿區(qū)片區(qū)”兩大商文化展示區(qū)域要靜，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的歷史厚重感;“兩廟片區(qū)”“書院街”和“夕陽(yáng)樓”片區(qū)要鬧，要有人氣，才能激發(fā)鄭州這座古都新的活力。應(yīng)在動(dòng)靜結(jié)合中展現(xiàn)歷史文化與當(dāng)代風(fēng)尚的交融，展現(xiàn)新時(shí)代商都的獨(dú)特魅力。

3.3 文化和生態(tài)

文化和生態(tài)是文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用中必須妥善處理的關(guān)系之一。文化遺產(chǎn)存在于生態(tài)環(huán)境中，實(shí)施“生態(tài)保遺”，將自然環(huán)境與人文環(huán)境、有形文化遺產(chǎn)、無形文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體保護(hù)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與文化的和諧共生。

3.4 公益和商業(yè)

文化遺產(chǎn)保護(hù)堅(jiān)持公益性的同時(shí)，可以進(jìn)行合理的商業(yè)開發(fā)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的互動(dòng)共贏，但在開發(fā)過程中要突出規(guī)劃控制，堅(jiān)決杜絕低品質(zhì)的開發(fā)。

4 意見和建議

鄭州商都?xì)v史文化區(qū)是促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代城市建設(shè)有機(jī)銜接的惠民工程，是一項(xiàng)需要在摸索中推進(jìn)的工程。要在科學(xué)保護(hù)好文化遺產(chǎn)的前提下，打造商都?xì)v史文化品牌，讓群眾領(lǐng)略城市深厚的文化底蘊(yùn)，了解城市歷史，熟悉城市文化，感受兼容古今的文脈傳承。

4.1 該保的保好，該用的用活

鄭州商城遺址保護(hù)工作在規(guī)劃引領(lǐng)、本體保護(hù)、環(huán)境整治等方面已取得較好的成果，要進(jìn)一步加強(qiáng)鄭州商城遺址的保護(hù)和利用工作，該保的保好，該用的用活，滿足遺址公園的公益性需求。在商都?xì)v史文化區(qū)建設(shè)中，應(yīng)突出“早商都城”“明清建筑”兩大特色，將兩大特色和具體項(xiàng)目串聯(lián)整合，做大做強(qiáng)周邊文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化遺產(chǎn)保護(hù)成果人人共享。

4.2 物件要老，創(chuàng)意要新

在商都?xì)v史文化區(qū)的建設(shè)中，要高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)地復(fù)建，復(fù)制歷史街道的空間尺度及各形態(tài)的歷史文化建筑，做到“修新如舊”，保證仿古建筑的真實(shí)性復(fù)古。在文化產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)上要體現(xiàn)本土特色、民俗特色，要重視文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，創(chuàng)意要有新思路，創(chuàng)新思維模式，形成商都創(chuàng)意文化園區(qū)。全面做好規(guī)劃引導(dǎo)、業(yè)態(tài)培育、場(chǎng)景營(yíng)造，積極培育沉浸式、體驗(yàn)式、場(chǎng)景式消費(fèi)熱點(diǎn)，著力增加高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

4.3 商文化整體風(fēng)格突出，各個(gè)片區(qū)特色明顯

在商都?xì)v史文化區(qū)的建設(shè)中，要始終突出商文化整體風(fēng)格這個(gè)主題。各片區(qū)依托不同的歷史資源、文化優(yōu)勢(shì)，形成各具特色的區(qū)域氛圍，促進(jìn)各區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展。最終整合資源，并凝聚成合力，塑造獨(dú)具特色的城市形象，為構(gòu)建鄭州市旅游體系提供有力的支撐。

4.4 區(qū)域內(nèi)三大文化體系和諧共生

商代文化、民俗文化、宗教文化在商都?xì)v史文化區(qū)內(nèi)交相輝映，直至今天仍然影響著我們的社會(huì)生活。從文化根源、區(qū)域戰(zhàn)略的角度出發(fā)，要在商都?xì)v史文化區(qū)內(nèi)構(gòu)架起以商代文化、民俗文化、宗教文化為主的三大文化體系，展示鄭州的厚重歷史，承載鄭州的文化傳承，鑄就鄭州的城市之魂。

4.5 講好歷史故事

商都文化區(qū)建設(shè)不能僅限于物質(zhì)構(gòu)造，還要充分利用厚重的鄭州歷史人文底蘊(yùn)，重視歷史人物、事件，做好活態(tài)傳承，提高城市文化軟實(shí)力。要講活、講好歷史故事，除商代故事外，還要講好小西門、老胡同、老城墻根的故事。利用好商湯桑林祈雨、王亥服牛、李商隱夕陽(yáng)樓、馮玉祥在鄭州的人和事、郭沫若題商城詩(shī)等歷史故事和名人軼事，真正實(shí)現(xiàn)讓文化遺產(chǎn)“活”起來，與群眾的生活聯(lián)系起來。

“鄭州之根”在管城，未來正來，商都?xì)v史文化區(qū)將開啟全新的文化之旅，讓鄭州作為全國(guó)八大古都的底氣、底蘊(yùn)充分彰顯，讓商都文脈代代相傳。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭州大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院.鄭州商都?xì)v史文化區(qū)保護(hù)與傳承利用規(guī)劃[R].2017.

[2]左麗慧等.建設(shè)商都?xì)v史文化區(qū)重塑鄭州城市文化形象[N].鄭州日?qǐng)?bào)，2017-3-8（004）.