以義診活動(dòng)點(diǎn)亮“匠心醫(yī)德”之燈

吳嘉意 覃丹蕾 李淅 林畑辰 滕祖杰 李琴

摘 要 醫(yī)德是每一位醫(yī)學(xué)生以及從事醫(yī)療事業(yè)的工作人員不可或缺的一種品質(zhì)，它時(shí)刻鞭策著我們，給我們動(dòng)力和方向，也是我們學(xué)習(xí)與工作的一份保障。而對(duì)于現(xiàn)階段的醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期在學(xué)校接受系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，參加義診活動(dòng)無(wú)疑是培養(yǎng)自身醫(yī)德素養(yǎng)的最好途徑，義診所倡導(dǎo)的是一種志愿服務(wù)精神，正是醫(yī)學(xué)生所需要的。醫(yī)學(xué)生對(duì)參與義診等志愿服務(wù)活動(dòng)看法及收獲，以及如何培養(yǎng)自身醫(yī)德值得我們研究。

關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)生 志愿服務(wù) 醫(yī)德 志愿精神 義診

正所謂“醫(yī)者仁心”，醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和醫(yī)德培養(yǎng)在醫(yī)學(xué)教育中必不可少?，F(xiàn)如今醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的現(xiàn)狀更是凸顯了素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，而這些的獲得不一定來(lái)自課堂，更多的是實(shí)踐，是去融入醫(yī)療生活。志愿服務(wù)的長(zhǎng)效開(kāi)展有利于參與者人文素養(yǎng)的水平，人文素養(yǎng)的提升需要志愿服務(wù)的實(shí)踐支撐。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療工作的后補(bǔ)隊(duì)員，更應(yīng)該提高自己的專(zhuān)業(yè)水平、職業(yè)道德素質(zhì)以及自身醫(yī)德修養(yǎng)。作為一名醫(yī)學(xué)生，我們要培養(yǎng)自己的醫(yī)德品質(zhì)，就得從實(shí)踐入手，義診活動(dòng)既可以提高醫(yī)學(xué)生的動(dòng)手能力，也能讓更多的醫(yī)學(xué)生在幫助別人的過(guò)程中培養(yǎng)自身醫(yī)德修養(yǎng)。

醫(yī)學(xué)生對(duì)義診等志愿服務(wù)活動(dòng)看法及收獲值得我們研究，為深入了解，我們以長(zhǎng)沙醫(yī)學(xué)院為對(duì)象，隨機(jī)抽取了400人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，主要調(diào)查醫(yī)學(xué)生參加志愿服務(wù)狀況，醫(yī)德的重要性以及醫(yī)學(xué)生如何培養(yǎng)自身醫(yī)德。

1醫(yī)學(xué)生志愿服務(wù)研究狀況

調(diào)查研究顯示，我國(guó)醫(yī)學(xué)生志愿服務(wù)還處在進(jìn)步階段，近幾年，我國(guó)學(xué)者對(duì)醫(yī)學(xué)志愿服務(wù)研究主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。一方面，借鑒國(guó)外醫(yī)院志愿服務(wù)模式。蘭天瑩、王春花、劉婷等（2016）基于我國(guó)社區(qū)居家養(yǎng)老推廣中存在的問(wèn)題，借鑒國(guó)外成熟的志愿服務(wù)模式，提出將壯醫(yī)學(xué)生志愿服務(wù)引入養(yǎng)老服務(wù)的創(chuàng)新模式。另一方面，醫(yī)學(xué)生志愿服務(wù)育人功能研究。孟妍，李天罡等（2017）指出志愿服務(wù)是大學(xué)生思想素質(zhì)培養(yǎng)的有效載體，也是對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的重要補(bǔ)充，探索志愿服務(wù)對(duì)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的影響。

此次調(diào)查中有74%的人曾參加過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)，超過(guò)20%的人表示從未參加過(guò)。通過(guò)對(duì)義診經(jīng)驗(yàn)豐富的校紅十字志愿者的訪談，我們了解到他們也曾宣傳活動(dòng)，鼓勵(lì)更多的人參與，但效果甚微，他們都希望能通過(guò)自己的綿薄之力為社會(huì)的志愿服務(wù)獻(xiàn)上一份心力，也希望志愿活動(dòng)保障措施能逐漸完善。

2醫(yī)學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)的看法及收獲

志愿服務(wù)活動(dòng)提倡無(wú)償為他人提供力所能及的幫助，能夠幫助醫(yī)學(xué)生將正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成與積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合。調(diào)查問(wèn)卷中，有88.5%的人認(rèn)為有必要培養(yǎng)自身的醫(yī)德素養(yǎng)，醫(yī)德是醫(yī)學(xué)生必備的品質(zhì)。8.25%的人認(rèn)為醫(yī)學(xué)生可以有醫(yī)德，但不能強(qiáng)求。僅3.25%的人認(rèn)為不需要。對(duì)于參加義診活動(dòng)，50.75%的人表示非常樂(lè)意，21.75%的人不太想?yún)⑴c，原因大多數(shù)是自己的專(zhuān)業(yè)水平不夠，也有小部分人認(rèn)為義診活動(dòng)太過(guò)麻煩，其余27.5%則表示要看情況。關(guān)于參與志愿服務(wù)活動(dòng)的收獲的這一項(xiàng)調(diào)查，有超過(guò)20%的人認(rèn)為通過(guò)參與這些活動(dòng)可以獲得志愿服務(wù)時(shí)間及綜測(cè)分，甚至拿到相關(guān)證明以及證書(shū)。超過(guò)55%的人表示參與這些活動(dòng)可以接受培訓(xùn)，從而提升自己的能力，并且獲得幸福感。80%以上的人表示通過(guò)義診等志愿服務(wù)活動(dòng)，可以提高自身人際溝通能力和組織能力。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分醫(yī)學(xué)生認(rèn)為醫(yī)德是每一位醫(yī)學(xué)生、醫(yī)務(wù)人員不可或缺的，也認(rèn)識(shí)到參加志愿服務(wù)活動(dòng)的必要性。

3自身醫(yī)德的培養(yǎng)

醫(yī)學(xué)生是未來(lái)醫(yī)學(xué)人才，培養(yǎng)醫(yī)德，需從我們自己本身抓起。在醫(yī)德的實(shí)質(zhì)調(diào)查一項(xiàng)中，大部分醫(yī)學(xué)生選擇了人文素養(yǎng)，人道主義情懷、責(zé)任意識(shí)與道德義務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，醫(yī)德就是職業(yè)道德，它是社會(huì)道德在醫(yī)療領(lǐng)域的一種表現(xiàn)。

3.1通過(guò)義診活動(dòng)培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)

醫(yī)者，其實(shí)就是一種服務(wù)于病患的職業(yè)，醫(yī)德的基本原則最重要的一條是全心全意為人民身心健康服務(wù)，在醫(yī)學(xué)院校，針對(duì)于醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育可能僅以課堂形式呈現(xiàn)，長(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，可能會(huì)導(dǎo)致部分人與社會(huì)脫節(jié)，不能理解患者的痛苦，加之與患者的溝通不夠，就很容易引起醫(yī)患糾紛，這些是我們將來(lái)要面臨的臨床實(shí)踐，我們必須學(xué)會(huì)真正的融入醫(yī)療工作，才能培養(yǎng)自己的服務(wù)意識(shí)。

3.2通過(guò)義診活動(dòng)鍛煉自身實(shí)踐能力

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，可能千萬(wàn)次的理解學(xué)習(xí)，不如一次切身體驗(yàn)，這也是醫(yī)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)的目的。就解剖而言，人體的神經(jīng)血管眾多，也許我們將系統(tǒng)解剖、局部解剖等教材背的滾瓜爛熟了，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)槭聦?shí)上我們將來(lái)要遇到的，大多都不可能是遵循教科書(shū)上一成不變的。人的血管會(huì)有變異，遇到事故時(shí)甚至很難分清病患的各種神經(jīng)血管的位置，這就需要大量的實(shí)踐來(lái)鍛煉我們的臨床技能。

3.3通過(guò)義診活動(dòng)培養(yǎng)人文素養(yǎng)

“醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)”是醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)對(duì)患者的價(jià)值，即對(duì)患者的生命與健康、患者的權(quán)利和需求、患者的人格和尊嚴(yán)的關(guān)心和關(guān)注，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生個(gè)體的素養(yǎng)和品格。在我們的調(diào)查中也可以直觀的感受到，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生認(rèn)為醫(yī)德的實(shí)質(zhì)就是人文素養(yǎng)，義診活動(dòng)作為醫(yī)學(xué)生實(shí)踐的平臺(tái)，有利于醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：吳嘉意（2000.8.—）女，漢族，湖南永州人， 本科，研究方向：臨床醫(yī)學(xué);李琴（1983.12-），女，漢族，湖南邵陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育（通訊作者）。

參考文獻(xiàn)

[1] 蘭天瑩，王春花，劉婷.將醫(yī)學(xué)生志愿服務(wù)引入養(yǎng)老服務(wù)的可行性分析[J].中國(guó)民族醫(yī)藥雜志，2016（01）：60.

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