談白蕉的詩(shī)、書、畫

紀(jì)學(xué)艷

自從唐玄宗贊鄭虔詩(shī)、書、畫三絕后，這三者便常聯(lián)在一起論，后來(lái)更有詩(shī)書畫印四絕之說(shuō)。白蕉是傳統(tǒng)的文人書畫家，詩(shī)書畫印諸能集于一身，文章沒有談及白蕉的印，并不是說(shuō)明其治印拙劣，從白蕉遺留印章來(lái)看，其在治印方面也下過(guò)苦功夫，只不過(guò)當(dāng)白蕉面對(duì)鄧散木的印的時(shí)候，常常自愧不如，后來(lái)也就放松學(xué)習(xí)了。相比之下，白蕉在詩(shī)作、繪畫、書法領(lǐng)域取得的成就較高，詩(shī)作是其最自滿的領(lǐng)域，他的蘭花在當(dāng)時(shí)名聲大震，和當(dāng)時(shí)上海的各大名家相提并論，書法更是在碑帖交集的時(shí)代特立獨(dú)行，自成一家。基于此，我們應(yīng)該重新審視白蕉三絕在當(dāng)時(shí)的真實(shí)狀況。

自評(píng)詩(shī)第一

白蕉曾自評(píng)其「詩(shī)第一、書第二、畫第三」。

白蕉為什么會(huì)如此自信地肯定自己的詩(shī)作呢？時(shí)至今日我們無(wú)從考證白蕉自評(píng)「詩(shī)第一」這件事情發(fā)生的原委，但是結(jié)合白蕉其人和其詩(shī)作資料的相關(guān)記載，我們大致也能得出結(jié)論?；谟腥藢?duì)白蕉的詩(shī)作持有否定的觀點(diǎn)，那么就出現(xiàn)一種推測(cè)認(rèn)為自評(píng)「詩(shī)第一」這是白蕉狂傲性格的顯現(xiàn)，當(dāng)然白蕉張揚(yáng)的個(gè)性無(wú)處不見，但是現(xiàn)在我們討論「詩(shī)第一」這一問(wèn)題需要從以下幾點(diǎn)談起。首先，白蕉引以為傲的是其詩(shī)作師出有門，且得名宿指點(diǎn)。白蕉的詩(shī)受教于蔣梅笙先生，也得益于柳亞子、黃炎培、沈恩浮、姚鹓雛諸位先生。一九三二年，年輕的白蕉考入上海英語(yǔ)專修學(xué)校，并結(jié)識(shí)蔣梅笙先生的幼子蔣丹麟，兩人交往甚密，且通過(guò)蔣丹麟，白蕉認(rèn)識(shí)了一生中最要好的朋友徐悲鴻。當(dāng)時(shí)蔣梅笙先生組織了一個(gè)詩(shī)社，除蔣丹麟兄妹外，還有徐悲鴻、白蕉、周煉霞、徐建齊、成石印夫婦等加入，共同受教于先生門下。蔣梅笙飽讀詩(shī)書，又善詩(shī)文，是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)士，聆聽其教誨當(dāng)然是白蕉最大的幸運(yùn)，也正是由此白蕉才開始寫詩(shī)。南社發(fā)起人之一柳亞子對(duì)白蕉也有知遇之恩，結(jié)識(shí)柳亞子之后，白蕉每有新的詩(shī)作就寄信亞子先生，以期指點(diǎn)迷津，久而久之白蕉的詩(shī)作得到了柳亞子的肯定，進(jìn)而白蕉這個(gè)人也得到了他的肯定。建國(guó)初，柳亞子曾寫信向華東局領(lǐng)導(dǎo)推薦白蕉參加工作，白蕉為人耿直，不愿借其盛名，始終未寄出柳信。能夠得到南社元老的賞識(shí)無(wú)非是白蕉的一大幸事，姚鹓雛先生是近代文學(xué)家，為文婉約風(fēng)華，尤在詩(shī)詞方面頗具建樹。兩人又為同鄉(xiāng)，書信來(lái)往多年，建立了深厚的感情，交往過(guò)程中白蕉的詩(shī)作水平進(jìn)一步得到提升。姚鴆雛更為白蕉作詩(shī)數(shù)首以示嘉贊，以下便是其中的《秋暑即事寄白蕉》詩(shī)：

煩郁方知靜勝難，薄書堆案轉(zhuǎn)相寬。

赤腳踏冰真自可，毫霜垂露不愁干。

先生槃薄南榮下，篩影風(fēng)槐滿意看。

黑蟻行行暫掃除，雙瞳如水復(fù)抽水。

金書預(yù)喜千蒼粟，玉井方思十丈蕖。

稍幸官閑便枕簟，卻慚心苦事舂鋤。

平生之予真冰雪，姑射還成海上居。

其次，年紀(jì)輕輕的白蕉即在詩(shī)作領(lǐng)域取得成績(jī)，并得到時(shí)人的肯定。一九二九年白蕉第一部詩(shī)集《白蕉》問(wèn)世，這無(wú)疑是白蕉最為得意的事情?！栋捉丁肥且徊啃略?shī)詩(shī)集，第一首詩(shī)就是《白蕉》，這也引出對(duì)于「白蕉」這一名字由來(lái)之謎。其大女兒何雪聰曾撰文解釋其父名字的由來(lái)：「白蕉」并不是芭蕉種類的意思，而是白色花瓣美人蕉的意思，父親特別鐘愛白顏色的美人蕉，故取「白蕉」此名。今天在我們看來(lái)，包括其女兒何雪聰?shù)男彰寂c白顏色有關(guān)。白蕉的新詩(shī)集得到了很好的宣傳，并很快得到周圍人的肯定。胡山源先生曾這樣說(shuō)道：「我在上海法政大學(xué)教書的時(shí)候，有一個(gè)學(xué)生叫何旭如，給我看他的一本新詩(shī)集《自蕉》。他說(shuō)他的筆名就是白蕉，詩(shī)集里的詩(shī)大都很可愛?！乖僬?，白蕉之所以如此重視自己的詩(shī)作，這與詩(shī)作成為其宣泄愛國(guó)情感的重要陣營(yíng)是分不開的。白蕉是一位杰出的愛國(guó)人士，據(jù)白蕉的夫人金學(xué)儀女士透露，國(guó)民黨從大陸撤退時(shí)暗殺名單就有白蕉，可想而知白蕉的身份是十分的特殊。白蕉的近體詩(shī)中除談及書畫問(wèn)題之外，其他大部分詩(shī)作都是其愛國(guó)情感的真實(shí)表露。時(shí)逢內(nèi)戰(zhàn)，人們生活困苦不堪、民不聊生，然而統(tǒng)治者卻熟視無(wú)睹，氣憤填膺的白蕉毅然作《悲上?！芬辉?shī)，對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者無(wú)疑是當(dāng)頭一棒。更有《丁亥云深處雜詩(shī)》《上海解放凌晨觀解放軍行列》等愛國(guó)詩(shī)作流傳。

畫壇之蘭王

二十世紀(jì)四十年代白蕉因?yàn)楫嬏m而名聲大振，他和好友徐悲鴻、鄧散木合稱為「藝壇三杰」，且在當(dāng)時(shí)白蕉的蘭花與高野侯的梅花、謝公展的菊花、吳湖帆的荷花、符鐵年的蒼松、申石伽的竹枝都是相提并論的。

談到白蕉的畫蘭，我們首先還得從白蕉的養(yǎng)蘭說(shuō)起。白蕉出生于中醫(yī)世家，父親何錫琛是當(dāng)?shù)赜忻睦芍?，善養(yǎng)蘭花，家里蘭花多的時(shí)候有近百盆。白蕉打小就和蘭花打交道，其中不乏他最鐘情的美人蕉。對(duì)于白蕉真正開始畫蘭這件事情，還要追溯到和唐云的相識(shí)。唐云曾告誡白蕉，寫字的人最適宜畫蘭竹。其實(shí)白蕉在此之前就曾「取蘭就燈描影，張于壁間以自?shī)省?，得到了唐云的指點(diǎn)后，白蕉的畫自然大有進(jìn)步。與此同時(shí)白蕉的畫蘭還有鮮為人知的一面，那就是他喜歡畫名種蘭蕙，比如荷瓣、梅瓣、水仙瓣等等，同時(shí)白蕉自己也這樣說(shuō)：「昔日人寫意蘭蕙，未有荷、梅、水仙者，予創(chuàng)為之?！?/p>

白蕉在當(dāng)時(shí)享有「蘭王」之美譽(yù)，沈禹中曾題詩(shī)贊白蕉的蘭花：「能事工書與畫蘭，兩間靈氣入毫端?！共⒃谠?shī)后注釋中說(shuō)：「白蕉工二王書法，畫蘭為當(dāng)世第一。」其實(shí)，白蕉的蘭作與時(shí)人的審美取向存有較大差異，那么白蕉的蘭花為什么還會(huì)享有如此盛譽(yù)呢？第一，那就是白蕉畫蘭最大特色，以其書法的方法摻入畫法。白蕉稱自己「畫蘭」為「寫蘭」，這句話道出了其作蘭的最獨(dú)特之處。㈨白蕉作蘭常作逆勢(shì)，在當(dāng)時(shí)看來(lái)這是罕見的方法，所以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)得到了社會(huì)的關(guān)注。白蕉作蘭的第二大特點(diǎn)是寫實(shí)性較強(qiáng)。白蕉的蘭花之所以富有生命力，正是因?yàn)橘N近生活且用功最深，在這一方面和齊白石先生的藝術(shù)經(jīng)歷有幾分相似。「白蕉寫蘭，根源于養(yǎng)蘭、愛蘭，行之于筆墨，則力主師法自然，不落前人窠臼」。有一則題蘭文，能說(shuō)明白蕉小時(shí)候養(yǎng)蘭、愛蘭的情景：「憶兒時(shí)，侍家尊藝蘭，搬泥運(yùn)，警淫察喝，搔虱防蟻，揭簾封，更燥濕經(jīng)心，四季與蘭蕙手處，見抽銳萌蕾，實(shí)生命相共也，此情如昨。」有人問(wèn)他寫蘭秘訣時(shí)，他說(shuō)： 「無(wú)秘，只問(wèn)真愛還是假愛？只是生活加前人經(jīng)驗(yàn)。」-白蕉寫蘭從小就下深功夫，題蘭中說(shuō)：（小時(shí)侍父藝蘭，朝掇盆人室，暮掇盆還庭）一夜撫大王帖后，舉目瞥見素壁花影，大動(dòng)于中，頓盡硯池墨沉，他日遂為常課，此我兒時(shí)出寫蘭也?！褂终f(shuō)：「少時(shí)學(xué)寫蘭蕙，小大紙片狼藉滿地，衣袖手面都污，自罵日：孽哉此子，長(zhǎng)而不改，今且來(lái)矣！」

書法：三百年來(lái)一復(fù)翁

二十世紀(jì)八十年代沙孟海先生在《白蕉蘭題雜存卷跋》中這樣說(shuō)道：「白蕉先生題蘭雜稿長(zhǎng)卷，寢饋山陰，深見功夫，造次顛沛，馳不失范。三百年來(lái)能為此者寥寥之?dāng)?shù)人?！垢小嘎勂渖敖麎?，競(jìng)無(wú)一面之緣，引為憾事」之言。王蘧常也有詩(shī)贊日：「三十書名動(dòng)海陬，鐘王各欲擅千秋。如何百煉功成后，傲骨難為繞指柔?！购芏嗤瑫r(shí)代的書法大家都對(duì)白蕉書法給予極高的評(píng)價(jià)，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是今天來(lái)說(shuō)，書法才是白蕉真正的看家本領(lǐng)，也是其取得最高藝術(shù)成就的領(lǐng)域。白蕉始終如一的探求「二王」這一經(jīng)典帖學(xué)的真諦，并在自己的創(chuàng)作中不斷加以優(yōu)化。他經(jīng)常把經(jīng)典法書，放大至盈尺，朝夕觀摩，體會(huì)其精妙之處，臨摹時(shí)再縮為原大，不僅得其形更得其神，其臨摹作品和原作在太陽(yáng)下對(duì)照，競(jìng)能不差分毫，令人嘆為觀止。深厚的功力加上對(duì)前人名跡的深刻體會(huì)使得他的作品突顯筆法純正、用筆典雅、結(jié)構(gòu)天成、不疾不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)之態(tài)。其行草的章法更是聚散開合，瀟散縱逸，不同作品有不同的特色，盡得「二王」風(fēng)流，而這些豐富變化恰恰是趙孟頫、董其昌等帖學(xué)大家所忽略的。白蕉為當(dāng)時(shí)書法的普及立下了汗馬功勞，他積極參與各種書法展覽活動(dòng)。時(shí)逢抗戰(zhàn)，億萬(wàn)人民的生活艱辛困苦，這使得白蕉和鄧散木有救濟(jì)難民之心，所以兩人舉辦「杯水書畫展」。在那個(gè)年代個(gè)展的影響之大可想而知，白蕉就于一九四O年在上海舉辦了個(gè)人書畫金石展，并得到了廣泛地肯定和贊揚(yáng)。二十世紀(jì)沈尹默發(fā)起的帖學(xué)中興運(yùn)動(dòng)影響廣泛，并得到了白蕉等人的鼎力相助。白蕉和沈尹默有過(guò)多次合作，比如上海市工人文化宮舉辦書法學(xué)習(xí)班，正是在兩人竭力合作之下辦得有聲有色。與此同時(shí)白蕉還應(yīng)安徽博物館、合肥師大及省文聯(lián)的邀請(qǐng)赴合肥等地舉辦書法講座，為書法事業(yè)傾盡所能?！溉倌陙?lái)一復(fù)翁」，我們可以將白蕉的生活年代往前推三百年，那也就是自清王朝以來(lái)，無(wú)人能夠比擬白蕉。白蕉學(xué)書起點(diǎn)甚高，并打通整個(gè)帖學(xué)系統(tǒng)，其無(wú)論在結(jié)字、用筆還是章法布局方方面面都展露出一種融會(huì)貫通之態(tài)，即使現(xiàn)在很多人對(duì)于其字的認(rèn)識(shí)為「勢(shì)圓」，我們絕不能僅僅停留在此層面的認(rèn)識(shí)階段，他的「勢(shì)圓」絕對(duì)不是常見的一般性纏繞，恰是時(shí)出方折筆意，圓轉(zhuǎn)流動(dòng)的同時(shí)不乏給人一種別樣的凝重之感，這恰恰正是白蕉的難能可貴之處。

目前，對(duì)于白蕉書法的研究持續(xù)升溫，然而大家忽略了白蕉的畫作和詩(shī)作，如果能夠?qū)⑵浜桶捉兜臅ㄒ煌芯浚覀儗?huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的白蕉，也將會(huì)更進(jìn)一步利于我們對(duì)于白蕉書法的研究。