淺談利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展農(nóng)村初中語(yǔ)文綜合實(shí)踐課

任善精

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域”。使學(xué)生“初步獲得現(xiàn)代化社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”這句話告訴我們，要學(xué)好語(yǔ)文就要重視實(shí)踐的功能，而實(shí)踐就是帶領(lǐng)學(xué)生投入到社會(huì)生活當(dāng)中去，走進(jìn)自然，感受鄉(xiāng)土文化的魅力，在生活中尋找語(yǔ)文的素材。哪些鄉(xiāng)土資源值得我們?nèi)ズ侠黹_(kāi)發(fā)，充分利用呢？筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方面值得去實(shí)踐探究。

一、充分利用瑤鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土的自然資源，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

我校位于廣西富川瑤族自治縣新華鄉(xiāng)純瑤族居住地，這里山清水秀、人杰地靈、自然資源和歷史文化資源豐富，有農(nóng)田水庫(kù)，各種大小橋梁、河流小溪。如長(zhǎng)塘水庫(kù)、矮石村旁的石拱斷橋、各村的河流。田野里的花草樹(shù)木、各種農(nóng)作物和特產(chǎn)，如玉米、水稻、煙草、柑橘等。每逢春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，可以組織學(xué)生到野外踏青，而到秋季，草枯葉黃，秋高氣爽時(shí)，又可以讓學(xué)生到郊外開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，感受四季的變化、大自然的美好景象。如：八年級(jí)下第二單元“尋覓春天的蹤跡”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，農(nóng)村學(xué)生就有著參與的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教師可以讓學(xué)生自由地在家里觀察燕子的活動(dòng)、花的開(kāi)放、草的萌發(fā)，也可以集體組織學(xué)生去校園周邊的山林野地踏春，讓他們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)自己熟悉的東西進(jìn)行認(rèn)識(shí)、詢問(wèn)、記錄，然后教他們以自己喜歡的語(yǔ)文形式表述出來(lái)，這不但提高了他們的語(yǔ)文興趣，更重要的是提升了他們對(duì)春天的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)自己熟悉的農(nóng)村的認(rèn)識(shí)。再者，農(nóng)村初中學(xué)生絕大多數(shù)都在農(nóng)村參加過(guò)農(nóng)事勞動(dòng)，他們對(duì)農(nóng)事的過(guò)程與心理的感受和認(rèn)識(shí)是城市學(xué)生無(wú)法比擬的。這是一筆豐富的語(yǔ)文資源，完全可以與城市學(xué)生逛超市、旅游、上網(wǎng)相媲美，可以好好在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以利用。

另外，新華鄉(xiāng)地處湘、桂交界處。歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富，有榜下村摩崖石刻、井頭灣石櫟坳的朱盛濃“知米”摩崖石刻、東灣村東面400米大山腰上的大口巖摩崖石刻、東觀寺碑墻、湖廣邊界線上的禮義亭碑刻、新華瑤族村規(guī)碑、歷史遺址：有位于新華旱塘村南面約500米的狗公山舊石器時(shí)代遺址、位于新華板下村長(zhǎng)塘水庫(kù)尾與湖南嶺背塘隔界的湘桂古道上的禮義亭遺址，有創(chuàng)建于清道光十二年位于新華黃土壩村后山左側(cè)田中的“五源書(shū)院”遺址，位于新華盤(pán)壩村，建于民國(guó)8年的炮樓建筑群，還有唐富八古墓。

依據(jù)這些豐富的語(yǔ)文資源，可以組織學(xué)生進(jìn)行一系列的社會(huì)調(diào)查、自然觀光、實(shí)地考察等等語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。如：在七年級(jí)上第三單元“感受大自然”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，適時(shí)帶學(xué)生到他們熟悉的田間地頭、山丘河岸，去感受并認(rèn)識(shí)自然，并引導(dǎo)他們把這種感受與認(rèn)識(shí)用不同的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)。

二、充分利用瑤鄉(xiāng)的社會(huì)性資源，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

農(nóng)村的孩子生在農(nóng)村長(zhǎng)在農(nóng)村。他們知道熟悉并參與過(guò)許多農(nóng)事勞動(dòng)，如喂豬、放牛、種地、插秧、鋤草、割稻、做飯等。這可以結(jié)合他們的農(nóng)事經(jīng)歷，引導(dǎo)他們描述父母親勞作的形象，體會(huì)父母親勞作的情感，討論實(shí)際報(bào)答父母親的方式等語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

由于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給農(nóng)村的一系列變化，新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村五保居住點(diǎn)、留守兒童、孤寡老人、農(nóng)村一事一議活動(dòng)、農(nóng)村土地的整合與開(kāi)發(fā)、等這些社會(huì)性問(wèn)，也都可以成為語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容。如：在 “獻(xiàn)給母親的歌”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，就可以結(jié)合他們的農(nóng)事經(jīng)歷，引導(dǎo)他們描述母親勞作的形象，體會(huì)母親勞作的情感，討論實(shí)際報(bào)答母親的方式等，從而能用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)母親的養(yǎng)育之恩。

三、充分利用瑤鄉(xiāng)學(xué)校的校本資源，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

我校位于新華鄉(xiāng)集鎮(zhèn)東北面臺(tái)腳巖下，距離新華鄉(xiāng)人民政府駐地1000米。學(xué)校的校舍、設(shè)施及文化信息，都與城市學(xué)校無(wú)法相比，但是，農(nóng)村自然資源豐富，具有開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)得天獨(dú)厚的城市不能比擬的條件。新華中學(xué)在上世紀(jì)八九十年代辦過(guò)掃盲學(xué)校，有著城市學(xué)校沒(méi)有的農(nóng)村語(yǔ)文資源。這些語(yǔ)文資源里有很多具有生命力的語(yǔ)言，如農(nóng)村用語(yǔ)、農(nóng)事詩(shī)、俗言俚語(yǔ)、農(nóng)諺、《百家姓》、《三字經(jīng)》、等。我們作為農(nóng)村語(yǔ)文教師，要充分認(rèn)識(shí)到這其實(shí)是一筆豐富的語(yǔ)文資源，完全可以在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以利用。

四、充分利用瑤鄉(xiāng)農(nóng)村的文化資源，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

新華鄉(xiāng)作為富川縣一個(gè)純瑤族的聚居地，這里有充滿神奇色彩的瑤族神話傳說(shuō)：如《盤(pán)瓠神話》《唐富八傳說(shuō)》《朱盛濃傳說(shuō)》等。有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形式多樣，內(nèi)容豐富的歌謠，如講述天地萬(wàn)物起源的創(chuàng)世歌;記述民族歷史的古歌;表現(xiàn)勞動(dòng)生活的狩獵歌和農(nóng)事季節(jié)歌;祭祀用的樂(lè)神歌;贊頌反抗斗爭(zhēng)的革命斗爭(zhēng)歌等等。除這些之外，瑤族飲主食與居家、宗教信仰等，這些既展示了瑤族人民的思想、道德觀念和社會(huì)生活，具有較高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值，也是極好的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)素材。如在 “身邊的文化遺產(chǎn)”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，課前讓學(xué)生收集富川國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——瑤族長(zhǎng)鼓舞的相關(guān)資料，向大井村和虎馬嶺村《瑤族長(zhǎng)鼓舞》傳承人了解有關(guān)瑤族長(zhǎng)鼓舞的神話傳說(shuō)和民間歷史文獻(xiàn)，通過(guò)砍牛祭祖還愿的大型民間宗教祭祀活動(dòng)，知道長(zhǎng)鼓舞文化是瑤族傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，是瑤族最具有民族色彩的代表性文化標(biāo)志。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)課知道富川新華鄉(xiāng)的《瑤族長(zhǎng)鼓舞》是中國(guó)瑤族長(zhǎng)鼓舞系統(tǒng)具有重要地位的民間舞蹈，發(fā)掘、搶救、保護(hù)《瑤族長(zhǎng)鼓舞》具有重大的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值。通過(guò)這次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

總之，開(kāi)展農(nóng)村初中語(yǔ)文綜合性活動(dòng)，要根據(jù)農(nóng)村初中的特點(diǎn)，發(fā)揮農(nóng)村孩子的優(yōu)勢(shì)。因勢(shì)利導(dǎo)，利用我們農(nóng)村得天獨(dú)厚的自然資源及民俗文化，引導(dǎo)他們?nèi)谌朊利惖拇笞匀唬形蜇S富的民俗文化，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注自然，體悟民俗風(fēng)情，在觀察中拓寬視野，豐富知識(shí)，砥礪能力，培養(yǎng)素養(yǎng)。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的全面發(fā)展。