歷史解釋在高中歷史學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

李俊俠

近年來，高考?xì)v史五大核心素養(yǎng)已成為高中歷史學(xué)科的熱門話題。眾所周知，在最新版的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確規(guī)定了唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷為高中歷史五大學(xué)科核心素養(yǎng)。同時，教材修訂、高考改革和課程改革也正在進行之中，由此我們不難推測，新版課標(biāo)會按照五大學(xué)科素養(yǎng)來構(gòu)建新的高中歷史課程目標(biāo)體系，五大核心素養(yǎng)就是我們今后高中歷史教學(xué)的指揮棒。在這個新的課標(biāo)體系中，歷史解釋占有非常重要的地位，所以，深入研究歷史解釋的作用和方法是我們高中歷史教師極其重要的任務(wù)之一。在這一形勢的推動下，作為長期從事一線高中歷史教學(xué)的教師，我在日常教學(xué)中，較多的關(guān)注了歷史解釋及其相關(guān)問題，對歷史解釋在教學(xué)中的一些表現(xiàn)和應(yīng)用進行了初步探討。

從理論上來講，歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。日常教學(xué)中，我們通常很少對一些歷史詞語或知識進行專門的正面的解釋，這很容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏歷史解釋的能力，或者把歷史解釋與歷史敘述混為一談。我們知道，歷史是已經(jīng)發(fā)生過且不可再現(xiàn)的過去，它既有客觀性，又有主觀性。一方面，我們追求歷史客觀存在的真實性，另一方面，我們對無法再現(xiàn)的過去進行敘述時，難免存在著主觀性。這就像一場交通事故，它已經(jīng)發(fā)生過了，就再也無法重現(xiàn)，我們不可能讓交通事故中的雙方或者多方把事故重新、一模一樣地再發(fā)生一次，讓車輛重新再撞一次，我們只能通過當(dāng)事人、事發(fā)現(xiàn)場目擊者的回憶、陳述來了解當(dāng)時的情況，但不管是當(dāng)事人還是目擊者，由于他們各自看到的角度不同、立場不同、陳述事件時語言組織能力的不同，或者對事件的看法中個人主觀情感傾向的不同等各種因素，就會導(dǎo)致他們對事件的敘述不同，這樣就難免使得我們對這個事件的看法具有了很強的主觀性和動態(tài)性。所以，為了力求還原事件的真實性，交警在取證的過程中，除了人們的證詞之外，更重要的則是對現(xiàn)場進行測量、勘察，結(jié)合行車錄像等更多的客觀資料，綜合各方面信息，最后進行理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?，得出最接近于事實的事故解釋。所以，就像交通事故這個例子一樣，歷史敘述只是對歷史人物或歷史事件的淺層次描述，而歷史解釋則是在對歷史史料搜集、整理的基礎(chǔ)上，科學(xué)運用歷史史料，辯證、客觀、全面地理解歷史人物和歷史事件，然后將其準(zhǔn)確地敘述出來，并進一步在深層次上揭示歷史表象背后的各種聯(lián)系和區(qū)別，以及彼此之間的復(fù)雜關(guān)系，不僅力求接近歷史最真實的情況，而且從對歷史事件的“知道”進一步轉(zhuǎn)化為理解，由對歷史知識的理解轉(zhuǎn)化為更深一步的探究，再由對歷史的探究轉(zhuǎn)化為知識的靈活運用，最終通過歷史解釋的方法來解決歷史問題。所以掌握歷史解釋的能力對于學(xué)生來講，是掌握歷史知識和提高解題能力非常重要的方法。在指導(dǎo)高三學(xué)生復(fù)習(xí)的過程中，作為歷史教師，我們都會一再給學(xué)生強調(diào)打好根基的重要性，練的題再多，都離不開基礎(chǔ)知識，正所謂“萬變不離其中”，這句話對于歷史解釋在歷史題解題中的作用有著同樣的道理。只要我們能夠用歷史解釋的方法理性、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀地理解材料和選項、問題，就能夠正確審題，尤其是在選擇題中，用歷史解釋的方法排除干擾項非常有效。

在2018年高考全國卷Ⅰ中有這樣一個選擇題：五四運動后，出現(xiàn)了社會主義是否適合中國國情的爭論，有人反對走俄國式的道路，認(rèn)為救中國只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實業(yè);還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動，達到社會革命的目的”。這場爭論（?? ）

A.確定了新民主主義革命的道路

B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會制度

C.在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件

D.消除了知識分子在救亡圖存方式上的分歧

解這個題的過程中，A項的關(guān)鍵詞是新民主主義革命道路，這時候考生只要認(rèn)真思考，對“新民主主義革命道路”這個關(guān)鍵詞進行歷史解釋，得出其含義是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路”，那么就很容易排除該選項了，因為農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路與材料沒有關(guān)系;B項關(guān)鍵詞是“認(rèn)清”和“歐美社會制度”，我們只要稍動腦筋就知道，“認(rèn)清”就是認(rèn)識清楚的意思，材料中“有人主張……”、“還有人主張……”說明顯然是沒有認(rèn)清，至于“歐美社會制度”，即資本主義制度，顯然更加錯誤;C項關(guān)鍵詞是“中國共產(chǎn)黨的成立”和“準(zhǔn)備了條件”，其中“中國共產(chǎn)黨”這個詞語我們用歷史解釋瞬間即可得出其時間是在材料中五四運動后，而且馬克思主義是五四運動的指導(dǎo)思想，也是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，故而符合材料中“準(zhǔn)備了條件”的說法;D項關(guān)鍵詞是“消除了”、“救亡圖存方式上的分歧”，“消除”即消滅、清除，從材料中是得不出這一信息的，故而該項錯誤，所以，這個題的正確答案是C項。結(jié)合所學(xué)可知，五四運動后，關(guān)于中國應(yīng)該走什么樣的救國道路、是否應(yīng)該走社會主義道路有著激烈的爭論，這些爭論導(dǎo)致了新文化運動陣營的分裂，一部分人繼續(xù)堅持走歐美國家的資本主義道路，而李大釗、陳獨秀等人則主張學(xué)習(xí)蘇俄，走俄國式革命道路，他們堅信只有馬克思列寧主義才能救中國。于是，資產(chǎn)階級知識分子在救亡圖存的方案上出現(xiàn)了分歧，李大釗、陳獨秀等人成長為早期馬克思主義者，成長為無產(chǎn)階級，他們在這場爭論中更加堅定了中國應(yīng)該走社會主義道路，于是他們積極行動，廣泛傳播馬克思主義。在他們的影響下，各地共產(chǎn)主義小組紛紛成立，在此基礎(chǔ)上，他們又積極籌備，于1921年成立了中國共產(chǎn)黨。實踐證明，這是中國歷史的必然選擇。當(dāng)我們運用歷史解釋的方法來解讀材料、分析選項，那么這個題就變得很簡單了。

由此可見，歷史解釋是學(xué)生解題很關(guān)鍵的一把鑰匙，利用好這把鑰匙，很多問題便可迎刃而解。作為一線教學(xué)中的歷史教師，我們很有必要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確理解教材和課堂教學(xué)中所涉及的歷史事件的含義，學(xué)會歸納和概括其要點、重點，并與相關(guān)人物、事件建立起清晰的聯(lián)系，弄清楚前因后果，把握其內(nèi)在的歷史邏輯，以理性、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的邏輯思維去分析歷史事件的表象和內(nèi)在的關(guān)系，在把握歷史解釋的基礎(chǔ)上梳理清楚知識之間的邏輯關(guān)系，從而進一步提升歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。