收藏是文化的積累

□沈知晏

收藏不僅是每個人的文化積累，更是一個民族的文化積累，它既關(guān)乎個人，又關(guān)乎民族和國家。因此，世界上任何一個國家都既有國家博物館，也有私人博物館。我認(rèn)為，收藏有三大主要原則。

首先，要量力而行。量力而行，指的是收藏一定要盡自己的財(cái)力所及。收藏是一種長線行為，而投資更偏向于短期套現(xiàn)。收藏一定要用自己的資金去買東西，要量力而行。假設(shè)你手里有40萬元，對方卻開價(jià)50萬元，我勸你放棄，除非剩下那10萬元你在很短時(shí)間內(nèi)能掙到。如果你借錢去收藏，那么，勢必會對你的生活造成壓力。

收藏大家張伯駒先生在民國時(shí)期特別想買西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》，那是中國歷史上最早的一件傳世書作，當(dāng)時(shí)需要花費(fèi)20萬大洋，可他實(shí)在沒有財(cái)力，但也沒有舉債去買。直到作品的主人因?yàn)槟赣H去世降價(jià)到4萬大洋，張先生才把祖宅賣了，購得這件作品。后來，他將這件作品連同李白的《上陽臺帖》一起，全都捐給了國家。著名學(xué)者、文物鑒賞家王世襄先生也愛好收藏。作為故宮博物院的研究員，他也是傾其所有去收藏東西。他曾花幾個月工資買過一對黃花梨大柜，結(jié)果這個大柜放在家里，連睡覺的地方都沒有了，兩口子只能很長一段時(shí)間睡在柜子里。所以說，量力而行是收藏的第一原則。

其次，不貪便宜。過去，在信息不發(fā)達(dá)的年代，人們會利用信息不對稱、文化知識不對稱去撿漏和占便宜。據(jù)說有個人到農(nóng)民家吃飯，看到院子里有個元代的青花瓷盆被當(dāng)作雞食盆用。由于農(nóng)民不懂古董，不知道雞食盆的價(jià)值，那個人就拿100元錢買了那個盆。他買的就是信息的不對稱，撿了個漏。但是現(xiàn)在，撿漏幾乎是不可能的事了。如果你還想貪便宜，那么在這個行業(yè)里就會被人欺騙，行話也叫“吃藥”。

《虎虎生威》 方楚雄 145cm×365cm 紙本設(shè)色 2007年作

我認(rèn)識一個著名的演員，他曾告訴我一件事。有一個古董商得知他去吉林拍戲，大老遠(yuǎn)地拿著個黃花梨筆筒追到片場，對他說：我特別崇拜您，這個筆筒市面上賣16萬元，我就要您9萬元。他看對方非常有誠意，就買下了筆筒。買回去后的有一天，他在睡夢中被筆筒炸裂的聲音給驚醒了，于是就來問我怎么回事。我說：那根本不是老的筆筒，而是一個新的紅木筆筒，因?yàn)楸狈教鞖馓稍锞驼ㄩ_了，這是普遍的紅木家具現(xiàn)象。而且，你再仔細(xì)想想，他為什么非要這樣便宜地把筆筒賣給你呢？所以大家一定要相信，世界上真的沒有白白的漏可撿。

再次，要不斷學(xué)習(xí)。任何一個搞收藏的人都要不斷地學(xué)習(xí)并加以實(shí)踐。如果你很喜歡一個系列的藏品，比如景泰藍(lán)的瓷器和家具，建議你先看書，然后再花錢去收藏。不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐是收藏的一個前提條件。

最后我想說的是，收藏的目的到底是什么。最初，收藏是為了滿足自己的虛榮心和對文化的渴望，其中也有炫耀和自我認(rèn)可的心理存在。誰也不愿意說自己很富有，但誰都愿意宣揚(yáng)自己收藏有一幅凡·高的畫，這是一種很正常的收藏心態(tài)。大家可能覺得奇怪，為什么搞收藏的人會漸漸上癮？是什么原因促使人上癮呢？是人性的貪婪，是對物質(zhì)的占有欲。

《山水軸》清·吳昌碩

在收藏的經(jīng)歷中，想買卻又買不起一件東西是最讓人糾結(jié)的。而如今，我已經(jīng)漸漸修煉到從人性的貪欲到內(nèi)心的平衡。比如，一幅名畫我買不起，但心理很平衡；汝窯瓷器我買不起，我心理也挺平衡；我朋友買了，我還挺高興。人性怎么平衡？我得到了自己想要的東西，滿足了我的欲望，我心里就平衡了。而收藏是一件特別不容易讓人平衡的事，因?yàn)楹芏鄸|西得不到，收藏者會備受煎熬。

你必須要從你買不到東西的那種抱怨里走出來，雖然你買不起，但你看過這個東西，就應(yīng)覺得很幸福。當(dāng)你完成了這種心理轉(zhuǎn)換，你就會變得很平和。什么叫平和？就是今天我有錢了，這個東西我買得起了，我也可以放棄它。當(dāng)一個人不再想著如何去平衡自己的心理需求時(shí)，他就會過得很平靜。收藏的過程就是不斷抑制人性貪婪的過程。它幫助你保持情緒的平衡，達(dá)到內(nèi)心的平和，最后到達(dá)覺悟的彼岸。收藏是個人的事情。但事實(shí)上，人類的文明就在這個過程中薪火相傳，永載史冊。收藏最終的目的，是讓我們與文化一起遠(yuǎn)行。