傳統(tǒng)地域文化融入藝術(shù)（音樂(lè)）碩士研究生教育的價(jià)值意義與實(shí)施方案*
——以山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為例

曹 琳

（山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,山西太原 030006）

一、研究緣起

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土?！盵1]傳統(tǒng)地域文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分，是文化自信的基石。在習(xí)近平總書記提出堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的背景下，如何彰顯文化自信？如何展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力？如何通過(guò)高等教育的形式將中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承成為亟待研究的問(wèn)題。

優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化作為中華民族優(yōu)秀文化的有機(jī)組成部分，是經(jīng)歷千百年的歷史選擇而積淀下來(lái)的文化瑰寶，是我們民族的精神成果在一代一代人中薪火傳承的寄托和驕傲。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷經(jīng)了八千年歷史的沉淀，從賈湖骨笛到曾侯乙編鐘、從清商樂(lè)舞到燕樂(lè)歌舞大曲，從民間說(shuō)唱到地方戲曲……這些都是中華民族集體智慧的結(jié)晶，有著完全不同于西方專業(yè)音樂(lè)的形態(tài)與背景。它們代表著中華民族獨(dú)有的音樂(lè)文化，在人類文明史上促成了人的自我精神的覺(jué)醒和人格的塑造。秉承“傳播與傳承傳統(tǒng)音樂(lè)”的原則，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化融入地方高校音樂(lè)教育體系，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)根植藝術(shù)（音樂(lè)）碩士研究生培養(yǎng)中，不僅能夠體現(xiàn)地方高校音樂(lè)教育的特色，同時(shí)能在培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂(lè)專門人才的基礎(chǔ)上提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，進(jìn)而彰顯中華民族文化自信。

二、價(jià)值意義

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化是中華民族的根基

中華優(yōu)秀文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是中華民族真正屹立于世界民族之林的根基和源泉。[2]在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，中華文化不斷揭示出世界和人生的雙重奧秘，支撐中華民族一脈相承、繼往開(kāi)來(lái)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是中華民族在歷史長(zhǎng)河中不斷奮勇拼搏所積累的精神財(cái)富。作為中華民族的靈魂和血脈，在人類文明進(jìn)程中為民族的發(fā)展提供著源源不斷的精神動(dòng)力和智慧源泉。俗話說(shuō)：“中國(guó)五千年文明看山西”，山西作為人類和華夏文明發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化。從文化遺址如丁村遺址、襄汾陶寺遺址、山西峙峪遺址中可以看到史前人類文明的發(fā)展概況。無(wú)論是神話故事中的神農(nóng)造瑟，女媧作笙簧，伶?zhèn)愒炻?，還是有文物或是文獻(xiàn)記載的陶塤，襄汾特磬，陶寺木鼉鼓，都是遠(yuǎn)古人類文明的見(jiàn)證。山西傳統(tǒng)音樂(lè)文化是經(jīng)過(guò)歷史的積淀而形成，具有深厚的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著較高的文化價(jià)值。

（二）地方高校承載著地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳播和傳承的重要任務(wù)

地方高校作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，在傳播和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化中起著不容忽視的作用。毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承離不開(kāi)學(xué)校教育。“然而，眾所周知，由于歷史的原因，國(guó)內(nèi)研究生教育的培養(yǎng)模式是以西方教育為模板的學(xué)校教育體系，現(xiàn)在高校的音樂(lè)教育并未完全將傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化納入教學(xué)體系中。本應(yīng)引領(lǐng)人才培養(yǎng)的研究生教育，由于起步較晚，先天的不足，而不能發(fā)揮重要作用?！盵3]因此，一方面，地方高校研究生特色教育離不開(kāi)地方傳統(tǒng)地域音樂(lè)；另一方面，只有將學(xué)校音樂(lè)教育作為傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳播和傳承的基礎(chǔ)，才談得上民族音樂(lè)文化重建。地方高校的音樂(lè)學(xué)院義不容辭地承載著地方音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的任務(wù)，每一個(gè)地區(qū)的音樂(lè)文化各具特色，將高校作為傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的重鎮(zhèn)，在保護(hù)傳統(tǒng)地域文化的同時(shí)既促進(jìn)對(duì)本土音樂(lè)文化的傳承又豐富了地方高校研究生音樂(lè)教學(xué)。對(duì)于地方高校音樂(lè)教育來(lái)講，就是要通過(guò)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入，借鑒與充分利用傳統(tǒng)文化的資源，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化融入高校教育的價(jià)值。這既是高校教育藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，也是更好地傳播地域傳統(tǒng)文化的有效途徑。

三、方案措施

如何將傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化融入藝術(shù)（音樂(lè)）碩士研究生教育的培養(yǎng)模式中？筆者擬提出以下方案，希望對(duì)研究生教育改革提供可參考意見(jiàn)，同時(shí)為優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化的傳承發(fā)展提供新的思路。

（一）將地方傳統(tǒng)音樂(lè)融入藝術(shù)（音樂(lè)）碩士研究生課程體系中

課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容是保障和提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。在我國(guó)，藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的目標(biāo)是應(yīng)用型人才，基于這樣的教育目的，使得音樂(lè)類研究生培養(yǎng)定性于行業(yè)，定向于應(yīng)用，定格于特色。因此，建立新的課程體系，立足于區(qū)域文化、民族文化、緊密結(jié)合地方傳統(tǒng)文化特色而建立課程體系迫在眉睫。充分認(rèn)識(shí)到越是民族的，越是應(yīng)該傳承和發(fā)展的重要性，將課程設(shè)置以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，把山西地方傳統(tǒng)音樂(lè)加入研究生課程體系建設(shè)中，如左權(quán)民歌、河曲民歌、山西八大套、五臺(tái)山佛教音樂(lè)、地方戲曲、地方說(shuō)唱等等列入研究生的課程中。

以山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為例，專業(yè)碩士學(xué)位的課程設(shè)置分為學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)應(yīng)用課、專業(yè)必選課、選修課、專業(yè)實(shí)踐。學(xué)科基礎(chǔ)課是基礎(chǔ)型理論知識(shí)的課程，專業(yè)應(yīng)用課包含核心課和方向課，主要提高學(xué)生專業(yè)技能和綜合修養(yǎng)，選修課是拓展學(xué)生的知識(shí)，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供一定的空間。例如，可以在藝術(shù)（音樂(lè)）碩士研究生培養(yǎng)方案課程設(shè)置中增加如下課程：學(xué)科基礎(chǔ)課中增設(shè)山西地方音樂(lè)文物圖鑒、山西傳統(tǒng)音樂(lè)概論；專業(yè)應(yīng)用課中增設(shè)民歌風(fēng)格作品演唱，戲曲曲藝風(fēng)格作品演唱鑒賞；選修課中增設(shè)山西音樂(lè)考古、山西藝術(shù)鑒賞等課程。把這些優(yōu)秀的地域音樂(lè)加入專業(yè)學(xué)位研究生課程中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知與熱愛(ài)，提高學(xué)生的審美能力與綜合修養(yǎng)，同時(shí)，通過(guò)教育的形式為山西傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展提供后備力量。

（二）對(duì)技法課程“一對(duì)一”的教學(xué)模式進(jìn)行改革

藝術(shù)專業(yè)碩士，尤其音樂(lè)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域相比存在很大差異，音樂(lè)中的小行當(dāng)非常多，而且各具特色。由此，多年來(lái)，音樂(lè)專業(yè)的技法課一直采用“一對(duì)一”（即一名教師一節(jié)課教一名學(xué)生）的授課形式進(jìn)行教學(xué)，在以往的教學(xué)中也發(fā)揮了其積極、重要的作用。然而，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)需求不斷變化所帶來(lái)的新問(wèn)題的突出，這種適用于初、中級(jí)階段、打基礎(chǔ)式的“一對(duì)一”教學(xué)形式在研究生培養(yǎng)過(guò)程中已然不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的要求。

鑒于“一對(duì)一”式教學(xué)存在的唯技術(shù)而技術(shù)、唯方法而方法的弊端，可對(duì)技法課程進(jìn)行改革，采用“三課合一”“三維模式”的教學(xué)探索。所謂“三課合一”即“一對(duì)一人、一對(duì)一組、一對(duì)一班”的有機(jī)結(jié)合授課模式，這樣的授課模式既可以節(jié)約教學(xué)資源，減少教師的授課壓力，同時(shí)還可以使學(xué)生間更好地交流和討論，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，為學(xué)生創(chuàng)造更加廣闊的想象空間，激發(fā)學(xué)生提出自己對(duì)音樂(lè)的靈感?！叭S模式”的教學(xué)形式即將課程分解為課堂講解、民間采風(fēng)及民間藝人的傳授三個(gè)層面。這三方面相結(jié)合，尤其對(duì)于具有地方特色的像民歌方向、民樂(lè)方向的每個(gè)學(xué)生更適合打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，立足于山西地方音樂(lè)特色，進(jìn)行專業(yè)課的教學(xué)探索。這樣的教學(xué)模式可以避免“一對(duì)一”教學(xué)中偏重于以考試和表演為導(dǎo)向，一味注重技巧的片面化教學(xué)，而是向更外延的部分如音樂(lè)素質(zhì)、音樂(lè)修養(yǎng)及音樂(lè)理論等等綜合方面能力的培養(yǎng)。

（三）建立合作交流平臺(tái)，加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)踐基地建設(shè)

穩(wěn)定、高水平的實(shí)踐基地是培養(yǎng)研究生社會(huì)適應(yīng)能力、提升研究生實(shí)踐能力的必要條件。藝術(shù)碩士研究生的培養(yǎng)目標(biāo)區(qū)別于本科最重要的一方面就是要培養(yǎng)既有較為扎實(shí)的藝術(shù)理論知識(shí)與技能，更要有一定實(shí)踐能力的復(fù)合應(yīng)用型高級(jí)藝術(shù)人才。藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位研究生實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)，可以高校與高校聯(lián)合，也可以高校與高職之間進(jìn)行交流與合作。校與校之間合作建設(shè)實(shí)踐基地，可以發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，各自培養(yǎng)特色，成立聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)共贏。

山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在落實(shí)藝術(shù)碩士培養(yǎng)模式改革的過(guò)程中，比較重視實(shí)踐基地的建設(shè)，校內(nèi)實(shí)踐基地為學(xué)生舉辦音樂(lè)會(huì)提供藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，校外實(shí)踐基地有傳統(tǒng)文化傳承——晉劇實(shí)踐基地。此次實(shí)踐教學(xué)基地的建立，有助于資源的整合，為地方戲曲傳統(tǒng)文化走進(jìn)高校提供平臺(tái)，同時(shí)對(duì)弘揚(yáng)地方戲曲、帶動(dòng)傳統(tǒng)地域文化的傳承具有重要影響。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)碩士（音樂(lè)）專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)與傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化的結(jié)合本身就是一個(gè)創(chuàng)新。在對(duì)藝術(shù)碩士（音樂(lè)）專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式改革過(guò)程中，通過(guò)完善課程體系、改變教學(xué)模式、加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)踐基地建設(shè)一系列措施，來(lái)提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)地域文化的認(rèn)知程度，激發(fā)學(xué)生對(duì)地域傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，激勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化的傳承和發(fā)展中。總之，以傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化為導(dǎo)向目標(biāo)來(lái)改革藝術(shù)碩士（音樂(lè)）研究生教育培養(yǎng)模式，培養(yǎng)高層次新型應(yīng)用型人才，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，提升中華文化自信，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。